约5:1-18;9;

　　38年的病人与生来瞎眼的都生活在苦难中，他们都在安息日得到了主的医治，耶稣治好了38年的病人，也使生来瞎眼的看见，然而，他们对耶稣的态度却是天壤之别。我们来看《38年的病人VS生来瞎眼的》。

　　一.38年的病人与生来瞎眼的苦难的原因不同

　　1.38年病人是因着自己犯罪:(约5:14)后来耶稣在殿里遇见他，对他说："你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。"

　　我们从耶稣对这人所说中的话中得知，他患病38年是因他的罪造成的，可见罪一定会给人带来痛苦与灾难，罪越大，苦难越大，但决非所有的苦难都是因罪。

　　2.要在瞎眼的身上显出神的作为来:(约9:1-3) 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说："拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？"3耶稣回答说："也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。"

　　当门徒看见这个生来是瞎眼的时，就以为是他或他的父母犯了罪，所以才有如此悲惨的遭遇，在犹太人的传统信仰中，认为罪是苦难的惟一源头。若有区别，也仅是己罪与父罪之别。但耶稣纠正了门徒这种错误的观念，告诉他们这人生来瞎眼，不是这人犯了罪，也非他父母犯了罪，只是要在他身上显出　神的作为来。

　　神在我们身上有绝对的权柄，祂让我们经历苦难，都有他的美意，也是为了达到神的目的:或为烧尽我们生命中的渣子，提升我们的生命，或为叫神的名得荣耀。

　　二.他们都在安息日得到了耶稣的医治

　　1.耶稣用话医治38年病人:(约5:1-10a) 这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有"等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了"）。5在那里有一个人，病了三十八年。6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说："你要痊愈吗？"7病人回答说："先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。"8耶稣对他说："起来，拿你的褥子走吧！"9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。10a那天是安息日……

　　这是一个节期，按着律法的规定，耶稣特意来耶路撒冷过节，在一个安息日，耶稣在毕士大（怜悯之家）池边看见一个病了38年的病人，就主动地问他"你要痊愈吗？"病人无助地回答说："先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。"病人在毕士大得不到人的怜悯与帮助，他看见水动，自己正去的时候，就有别人抢先他一步。38年来，他天天望，天天失望。耶稣动了慈心，虽然病人没有求耶稣，耶稣还是主动地医治他："起来，拿你的褥子走吧！"那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。38年没有解决的问题因着遇见耶稣一朝解决了，这人蒙了耶稣何等大的恩典。

　　2.耶稣和泥开瞎子的眼睛:(约9:6-7) 耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说："你往西罗亚池子里去洗"（"西罗亚"翻出来，就是"奉差遣"）。他去一洗，回头就看见了。……14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。

　　同样是在耶路撒冷，同样是一个安息日，耶稣看见这个生来是瞎眼的，就怜悯他，吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，吩咐他："你往西罗亚池子里去洗。"他去一洗，回头就看见了。感谢神，瞎眼的遇见耶稣就看见了，因为耶稣来就是要瞎眼的得看见(参约9:39)。

　　三.他们对蒙恩的态度不同

　　1.38年的病人控告耶稣:(约5:10-18)那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说："今天是安息日，你拿褥子是不可的。"11他却回答说："那使我痊愈的对我说，'拿你的褥子走吧！'"12他们问他说："对你说'拿褥子走'的是什么人？"13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。14后来耶稣在殿里遇见他，对他说："你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。"15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。16所以犹太人逼 -/迫耶稣，因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说："我父作事直到如今，我也作事。"18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

　　当犹太人看见38年的病人拿着褥子行走时，就告诉他安息日不可这样行。38年病人说是使他痊愈的叫他这样做的。后来耶稣在殿里遇见他，警戒他已经痊愈了，不要再犯罪。那人就去告诉犹太人，在安息日医治他的是耶稣。所以犹太人逼 -/迫耶稣，因为耶稣在安息日依然医病。耶稣告诉他们"我父作事直到如今，我也作事。"这些犹太人越发想要杀他，因为他们以为耶稣不但犯了安息日，并且称　神为祂的父，将自己和　神当作平等了。

　　2.从前瞎眼的为主作见证：

　　A.在邻舍和普通人前的见证:(约9:8-11) 他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说："这不是那从前坐着讨饭的人吗？"9有人说："是他。"又有人说："不是，却是像他。"他自己说："是我。"10他们对他说："你的眼睛是怎么开的呢？"11他回答说："有一个人名叫耶稣，他和泥抹我的眼睛，对我说'你往西罗亚池子去洗'；我去一洗，就看见了。"

　　从前瞎眼的邻舍和经常见他讨饭的人看见生来瞎眼的突然看见了，就觉得奇怪，因为为他议论纷纷，有人说是他，有人说不是，却是像他，从前瞎眼的自己说"是我。"他就把耶稣如何开他眼睛的事一五一十地告诉了他们，使他们都惊奇。

　　B.从前瞎眼的在法利赛人面前见证:(约9:13-23) 他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。……15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说："他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。"16法利赛人中有的说："这个人不是从　神来的，因为他不守安息日。"又有人说："一个罪人怎能行这样的神迹呢？"他们就起了纷争。17他们又对瞎子说："他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？"他说："是个先知。"

　　有人把从前瞎眼的带到法利赛人那里，瞎子就在法利赛人面前见证耶稣开了他的眼睛，法利赛人为耶稣议论纷纷，有人说耶稣是罪人，因为祂不守安息日，又有人以耶稣是义人"一个罪人怎能行这样的神迹呢？"他们就叫来从前瞎眼的，叫他说耶稣是怎样的人，他说耶稣是个先知。

　　C.从前瞎眼的父母不敢为耶稣作见证:(约9:18-23)犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19问他们说："这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？"20他父母回答说："他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧！他自己必能说。"22他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。23因此他父母说："他已经成了人，你们问他吧！"

　　犹太人不愿意接受耶稣能够开瞎子眼睛的现实，因此想证明这是一个骗局。因此叫来从前是瞎眼的父母来，法利赛人要他们见证这人生来是否是瞎眼的，如今怎么能看见了。这人的父母却惧怕被法利赛人赶出会堂，因此只见证这人是他们的儿子，生来就瞎眼，却不肯见证是耶稣开了他的眼睛，叫法利赛人去问瞎眼的自己吧！

　　D.从前瞎眼的教训法利赛人:(约9:24-34)所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说："你该将荣耀归给　神，我们知道这人是个罪人。"25他说："他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。"26他们就问他说："他向你作什么？是怎么开了你的眼睛呢？"27他回答说："我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？"28他们就骂他说："你是他的门徒，我们是摩西的门徒。29　神对摩西说话，是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来。"30那人回答说："他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！31我们知道　神不听罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才听他。32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从　神来的，什么也不能作。"34他们回答说："你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？"于是把他赶出去了。

　　法利赛人二次叫来从前是瞎眼的，要他承认耶稣是个罪人，这人却不承认自己不知道的事，只见证他所知道的一件事"从前我是眼瞎的，如今能看见了。"法利赛人再次向他询问耶稣如何开了他的眼睛时，这人生气地说"我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？"接着问他们"莫非你们也要作他的门徒吗？"气坏了这些法利赛人，他们承认自己是摩西的门徒，却不愿作耶稣的门徒，说不知道耶稣是从哪里来的。从前瞎眼的乘机教训这些满腹经纶的法利赛人，向他们见证耶稣是从神来的，所以才能行如此的神迹。法利赛人哑口无言，就仗着自己的权势，无理地指责生来瞎眼的全然生在罪中，并且把他赶了出去。

　　四.耶稣对他们的教训不同

　　1.耶稣警戒38年病人:(约5:14)后来耶稣在殿里遇见他，对他说："你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。"

　　这个38年的病人虽然得了医治，他却依然活在罪中，因此耶稣警戒他"不要再犯罪了，恐怕你遭遇的更加利害。"

　　2.耶稣安慰从前瞎眼的:(约9:35-38)耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说："你信　神的儿子吗？"36他回答说："主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢？"37耶稣说："你已经看见他，现在和你说话的就是他。"38他说："主啊，我信！"就拜耶稣。

　　耶稣听说法利赛人把从前瞎眼的赶了出去，再遇见他的时候，耶稣就告诉他自己是神的儿子，那人立即拜耶稣。

　　3.指责法利赛人灵性的盲目:(约9:39-41)耶稣说："我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。"40同他在那里的法利赛人听见这话，就说："难道我们也瞎了眼吗？"41耶稣对他们说："你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说'我们能看见'，所以你们的罪还在。"

　　耶稣来了，叫不能看见的（生来是瞎眼的）看见了，不仅肉体的眼睛看见了，心眼也看见了；能看见的( 法利赛人)反而瞎了眼。法利赛人知道耶稣在指责他们，就问耶稣"难道我们也瞎了眼吗？"耶稣对他们说："你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说'我们能看见'，所以你们的罪还在。"

　　五.结局不同

　　1.38年病人遭遇得更加厉害:(参约5:14) 。这个38年的病人不听耶稣的警戒，继续活在罪中，虽然肉体暂时痊愈了，但他只能遭遇得更加厉害，等待他的将是神严厉的审判。

　　2.从前瞎眼的成为主忠实的门徒:(约9:38)。这个从前瞎眼的不仅肉眼看见了，灵眼也看见了，他知道了耶稣是基督，就成为耶稣忠实的门徒，奖赏在天。