经文：约2:1-11

这段经文记载了主耶稣在迦拿的婚筵上，用水变酒行了第一件神迹。这件神迹使这场婚筵没有酒的难堪局面得以摆脱，因为婚筵中若酒没有了，新郎新娘会感到莫大的耻辱。这件神迹解除了婚礼主人无法解除的难处，让这场婚筵有了好酒，使其充满喜庆快乐，它不仅因为是耶稣行的第一个神迹而重要，更是对我们的人生有着深刻的教训和思考。今天我们就从三个方面来分享。

　一、人生有难处（约2:3；诗90:10）

其他有关资料记载，迦拿与拿撒勒距离不远，婚礼新郎的母亲是耶稣母亲马利亚的姐妹，所以耶稣和马利亚都参加了这个婚筵。但在婚筵进行中突然发生了酒用尽了的情况，这对婚礼的主人来说是一件很没面子、很难为情的大事。这个预计不到的难处，更是无法解决的难题。在2000年前商业经济不发达的年代，人往往很会喝酒，又不容易买酒，甚至也没有那么多钱买酒，这些都更加突显当时问题的严重性。喜庆快乐的场面，突然面临忧愁痛苦，其实这就是人生的写照。老子说：“福兮祸之所伏，祸兮福之所依。”孟子也说过：“生于忧患，死于安乐。”在旧约圣经中也有很多值得借鉴的例子。

《创世记》第21章记载夏甲和儿子以实玛利因撒拉生了儿子，就被逐出家门，流落荒野，一皮袋水又用尽了，母子都面临生命的危机，但这原因也应归咎于夏甲。夏甲原是亚伯拉罕的女佣，因撒拉不能生育，就被亚伯拉罕纳为妾，后来生了儿子以实玛利。因着地位的改变，夏甲就看不起主母撒拉。后来撒拉也生育了，就把夏甲母子赶出家门。他们流落荒野，差点死亡，但还好上帝怜恤预备了水，母子生命才重得希望。

《士师记》16章记载的参孙就没有那么幸运。他原是一个大英雄，战无不胜，所向披靡，用一根驴腮骨就打死了1000敌人。但他却经不起妓女大利拉的诱惑，最后被敌人诱捕，挖了双眼死于非命。人生的许多危机常隐藏在顺境中，所以我们常强调要居安思危，防患于未然，做人要低调，谦虚谨慎，廉洁奉公。我有一个同学的弟弟，年轻有为，当上县长，曾在省人大和我一组，很看不起我这个作牧师的人大代表。结果当他正要调到开发区作区长时被人告发，因受贿二千万而锒铛入 y u，判了十几年刑。我们都要牢记保罗的教训，“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2:12-13）其实在我们人生中都有许多意想不到的难处，正像神人摩西所说，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（参诗90：10）面对人生的劳苦愁烦，一方面我们需要感悟人生，勇于面对一切的难处；另一方面我们更要信靠仰望主的怜悯帮助，坚信哪里有难处，哪里就有主的恩典，办法总比困难多，难处总比恩典少。

　二、基督赐恩典（约2：7－10，1:16）

当迦拿婚筵举行到正高潮的时候，突然酒用尽了。主的母亲马利亚第一个作出反应，并且她坚信唯一能解除这危机，解决这难题的就是耶稣基督。只有马利亚十分清楚认识耶稣，虽然是她10月怀胎生来的，但却是圣灵感孕，是神的儿子耶稣基督道成了肉身。他不仅有能力解决人生的一切难题，还十分乐意帮助人面对人生的一切状况。请看《约翰福音》14章11-14节，“你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不信，也当因我所作的事信我。我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”当马利亚请求主耶稣帮助的时候，主耶稣就吩咐用人把水倒满六口石缸，当用人倒满水后，主耶稣就吩咐他们舀出来送给管筵席的。他们就送去，管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，便叫新郎来对他说，人都是先摆上好酒，等客人喝足了才摆上次的，你们倒把好酒留到如今！（参约2：7-10）第11节说：这是耶稣所行的头一件神迹。2000年来主所行的神迹不断出现。

17世纪在苏格兰有一对夫妇，敬虔的长老会传道人威廉和妻子玛莉安·维维安。在那个年代长老会是非法的。1680年的某个夜晚，威廉因被人举报而被 b u，举报人汤玛斯·贝尔是个酒徒。威廉的妻子极度不安，但透过祷告、读经，主的话临到她：他使万事互相效力，信靠主，不必怕人所能做的。（参罗8:28，9:33）威廉被送到苏格兰首府爱丁堡即将处决，他妻子到了爱丁堡探监，只望在永别前再看一下丈夫，之后她到亲戚家失声痛哭。那时，她读到《以赛亚书》8章12下-13节：“他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧。但要尊万君之耶和华为圣，以他为你们所当怕的、所当畏惧的。”那晚举报人贝尔因第二天要起诉威廉而幸灾乐祸，跟朋友喝酒，喝完酒不听劝坚持要回家，结果两天后在河里发现他的尸体。不久威廉被释放，夫妇更爱主，40年后威廉才去世。

我们每一个基督徒也都会遇到不同的难处，但我们同样经历了主的丰盛恩典。“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”（约1:16）主是贫穷者的富裕，生病者的医治，软弱者的刚强，困难者的帮助，危险者的平安，绝望者的盼望。

三、上帝得荣耀（约2:11；启4：11）

这里说，“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。”（约2:11）主耶稣所行的神迹有两个非常重要的目的：其一荣耀神，其二使人相信神。但在教会里信徒对主的神迹常有误解：有的是看重神迹所带来的利益，如耶稣行了五饼二鱼的神迹后，众人因着想吃饼得饱来找耶稣；有的是把行神迹的人当作神，结果给不法分子利用，异端邪教就是这样产生的。所以面对神迹，我们首先要荣耀神。只有神配得荣耀。（参启4：11）有恩赐的牧者更要荣耀神，不能窃取神的荣耀。一分管宗教的领导常对我说，你要将荣耀归给上帝。虽然他是说玩笑话，但何尝不是神借着他的口提醒我呢！我深知自己今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。（参林前15：10）神迹最重要的目的是让人相信上帝，相信主耶稣。但没有看见神迹就信的人更有福。耶稣对多马说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”（约20：29）事实证明那些只追求神迹的人，信心不会坚固长久。

神学家巴克莱论到这个神迹时说，约翰要我们见到的不是耶稣有一天曾把水缸的水变成了酒，而是要我们见到什么时候耶稣进入人的生命，什么时候生命就有了一种新的品质，像水变酒一般转变过来。没有耶稣生命是黯淡的，有了耶稣生命就变得活泼、兴奋、多姿多彩；没有耶稣生命就平淡无奇，有了耶稣生命就变得有趣而快乐。曾经有一个酒鬼信了主，人们取笑他是为了耶稣能变酒给他喝而信的，还问他：你能告诉我耶稣是怎么把水变成酒的吗？他回答说：这个问题太难了，我回答不了，要问牧师。但耶稣把我的酒变成我妻子的衣服，变成我孩子的文具……这点我知道。

希望我们每一个基督徒都经历这水变酒的神迹，愿我们的生命因着耶稣都充满着美酒的芬香甘醇。