有人在侍奉中成功，但生活上失败；有人在生活上成功，但侍奉中失败；在生活与侍奉中都成功的人屈指可数。我们从《但》书中，我们看到一个有美好灵性、深得神喜爱的但以理。我们从三个大方面来看《学习但以理好榜样》。

 

　　一.在生活上圣洁

 

　　1.但以理被选上:(但1:3-7)王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。5王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。6他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。7太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。

 

　　少年但以理被掳到巴比伦，尼布甲尼撒王想让少年犹大人为王所用，就从以色列人的宗室和贵胄中带进几个年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的人来，要教他们迦勒底的文字言语。为了显示王的厚意，特意派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一份，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。但以理及他的三友哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅名列其中。

 

　　2.但以理不在食物上玷污自己:(但1:8-13)但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。9神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。10太监长对但以理说："我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食，倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。"11但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：12"求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，13然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！"

 

　　但以理知道尼布甲尼撒王的食物不合食物圣洁的条例（利11章），并且还可能祭过偶像。因此但以理立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，神使但以理在太监长

 

　　眼前蒙恩，太监长惧怕王，怕王见到但以理他们的面貌比他们同岁的人肌瘦，就使他的头在王那里难保。但以理请求委办试试他们十天，给他们素菜吃、白水喝，然后再看看他们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照他所看的待他们。但以理追求圣洁，首先在食物上追上圣洁，管住自己的嘴。多少人因在食物上不谨慎犯了罪。

 

　　3.神使但以理更加俊美肥胖:(但1:14-16)委办便允准他们这件事，试看他们十天。15过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。

 

　　但以理的立志讨神喜悦，神就使他们在委办面前蒙恩，按着他们所请求的试看他们十天。过了十天，发现他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖，于是委办撤去派他们用的膳与饮的酒，给他们素菜吃。不是素菜有什么营养，乃是神与他们同在，所以他们才更加俊美肥胖。但以理顺利地通过了食物关。

 

　　4.神赐给但以理他们聪明知识:(但1:17-20)这四个少年人，神在各样文字学问上（"学问"原文作"智慧"）赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆。18尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。19王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。20王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

 

　　但以理他们行神眼中看为正的事，神就在各样的文字学问上赐给他们聪明知识，又使但以理明白各样的异象和梦兆。当王预定的日期满足时，太监长把他们带到王面前，就留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

 

　　5.神使但以理长寿:(但1:21)到居鲁士王元年，但以理还在。

 

　　但以理尊神为大，讨神喜悦，过圣洁生活，神就赐给他长寿。(箴3:16)她右手有长寿，左手有富贵。

 

　　二.在职场上忠心

 

　　1.但以理忠心办事:(但6:1-4)大流士随心所愿，立一百二十个总督治理通国。2又在他们以上立总长三人（但以理在其中），使总督在他们三人面前回复事务，免得王受亏损。3因这但以理有美好的灵性，所以显然超乎其余的总长和总督，王又想立他治理通国。4那时总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他；只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。

 

　　大流士作王后，立一百二十个总督治理通国，又在他们以上立总长三人（但以理在其中），但以理报答神的抬举之恩与大流士王的知遇之恩，忠心办事，毫无错误过失，不让王受亏损，让同僚们找不到他的错误过失。正如但以理所说："我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事(但6:22b)。"亲爱的肢体，你在职场上忠心办事吗？

 

　　2.不为赏赐工作:(但5:13-17)但以理就被领到王前。王问但以理说："你是被掳之犹大人中的但以理吗？就是我父王从犹大掳来的吗？14我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。15现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。16我听说你善于讲解，能解疑惑，现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金链，在我国中位列第三。"17但以理在王面前回答说："你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。"

 

　　伯沙撒王作王末年，为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒，他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，就吓得变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰。在太后的举荐下，但以理被引荐到王面前，王应许但以理若能读这文字，把讲解告诉他，就必身穿紫袍，项戴金链，在国中位列第三。但以理却在王面前回答说："你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。"但以理不为赏赐工作，只为让神的名得荣耀，他知道天上有位神的察看他。

 

　　3.但以理勇敢指责罪恶:(但5:22-31)"伯沙撒啊，你是他的儿子（或作"孙子"），你虽知道这一切，你心仍不自卑，23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。24因此，从神那里显出指头来写这文字。25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕；27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠；28毗勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。"29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。31玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

 

　　但以理不畏权势，指责王向天上的主自高，使人将神殿中的器皿拿到他面前，他和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有他气息，管理他一切行动的神，因此惹动神的愤怒。但以理刚正不阿，为王解释墙上的字"神已经数算你国的年日到此完毕；你被称在天平里，显出你的亏欠；你的国分裂，归与玛代人和波斯人。"当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。玛代人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。

 

　　三.在信仰上坚定

 

　　1.大流士王的禁令:(但6:5-9)那些人便说："我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。"6于是，总长和总督纷纷聚集来见王说："愿大流士王万岁！7国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作"求王下旨要立一条云云"），三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，就必扔在狮子坑中。8王啊，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改，照玛代和波斯人的例，是不可更改的。"9于是大流士王立这禁令，加盖玉玺。

 

　　但以理的同僚们嫉妒他，但又找不出他误国的把柄，就想在他神的律法中寻找。因此总长与总督聚集来见王，说他们已经商议好了，要立一条坚定的禁令：三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，就必扔在狮子坑中。他们求王立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。大流士王不知道他们陷害但以理的阴谋，就听从他们，立这禁令，加盖玉玺。

 

　　2.但以理祷告感谢与素常一样:(但6:10)但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。

 

　　大流士王的禁令没有动摇但以理的心志，他不可以一天不祷告，头可断，血可流，但信仰不能动摇，他与神的关系不能中断，他依然一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。但以理给我们留下一个祷告的好榜样。

 

　　3.但以理被同僚控告:(但6:11-13)那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求，12他们便进到王前，提王的禁令说："王啊，三十日内不拘何人，若在王以外或向神、或向人求什么，必被扔在狮子坑中，王不是在这禁令上盖了玉玺吗？"王回答说："实有这事，照玛代和波斯人的例是不可更改的。"13他们对王说："王啊，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。"

 

　　仇敌窥探但以理，见他在神面前祈祷恳求，他们就去王面前控告但以理，说但以理不理王，也不遵王盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。

 

　　4.但以理被扔到狮子坑中:(但6:14-18)王听见这话，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。15那些人就纷纷聚集来见王说："王啊，当知道玛代人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。"16王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说："你所常侍奉的神，他必救你。"17有人搬石头放在坑口，王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。18王回宫，终夜禁食，无人拿乐器到他面前，并且睡不着觉。

 

　　大流士听到这些人的控告，才知道原来是他们杀害但以理的阴谋，但为时已晚，就甚愁烦，一心要救但以理，筹划解救他，直到日落的时候。那些人来提王的禁令催促王，大流士不愿意更改禁令，就下令让人把但以理扔到狮子坑中，王只能寄希望与但以理所侍奉的神。王用自己的玺和大臣的印封闭那坑，使惩办但以理的事毫无更改。

 

　　5.神救但以理出离狮子坑:(但6:19-23)次日黎明，王就起来，急忙往狮子坑那里去。20临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说："永生神的仆人但以理啊，你所常侍奉的神能救你脱离狮子吗？"21但以理对王说："愿王万岁！22我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。"23王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来，身上毫无伤损，因为信靠他的神。

 

　　次日黎明，王就急忙往狮子坑那里，在他看来，但以理一定会被狮子吃了，哀声呼喊但以理，问他常侍奉的神能救他脱离狮子吗？但以理响亮地回答大流士王:"我的神差遣使者封住狮子的口，叫狮子不伤我，因我在神面前无辜，我在王面前也没有行过亏损的事。"王就甚喜乐，吩咐人将但以理从坑里系上来。但以理信靠神，神就救他脱离狮子的口。

 

　　6.控告但以理的人被狮子咬死:(但6:24)王下令，人就把那些控告但以理的人，连他们的妻子、儿女都带来，扔在狮子坑中。他们还没有到坑底，狮子就抓住（"抓住"原文作"胜了"）他们，咬碎他们的骨头。

 

　　王下令，把那些控告但以理的人，连他们的妻子儿女都带来，扔在狮子坑里，狮子就抓住他们，咬碎他们的骨头。神将他们的恶报应在他们头上了。

 

　　7.神的名得荣耀:(但6:25-27)那时，大流士王传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说："愿你们大享平安！26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前战兢恐惧，因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。27他护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。"

 

　　王亲眼看到了但以理所侍奉的神护庇人、搭救人，在天上地下施行神迹奇事，救了但以理脱离狮子的口。因此传旨，晓谕住在全地各方、各国、各族的人说："愿你们大享平安！现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前战兢恐惧，因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏，他的权柄永存无极。"神的名大得荣耀。

 

　　8.神使但以理享亨通:(但6:28)如此，这但以理当大流士王在位的时候和波斯王居鲁士在位的时候，大享亨通。

 

　　神使但以理当大流士王和波斯王居鲁士在位的时候，大享亨通。

 

　　但以理，神忠心的仆人，与义人挪亚、约伯并列（结14:14），他在生活上圣洁、在职场上忠心、在信仰上的坚定，给后人留下了很好的榜样。让我们学习但以理，作神忠心的仆人。