每个人不一定都有对，但一定都有错，《王下》5章用一章的篇幅记载了亚兰王的元帅乃缦蒙恩的经历，我们来看《乃缦的对与错》。

 

　　一.乃缦的对

 

　　1.乃缦听对:(王下5:1-4)亚兰王的元帅乃缦，在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜。他又是大能的勇士，只是长了大麻风。2先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服侍乃缦的妻。3她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大麻风。”4乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。

 

　　乃缦长了大麻风，正当他求医无门的时候，一个以色列的小女子建议他去找撒玛利亚的先知，就必能治好他的大麻风。乃缦听取了小女子的建议，进去把这事告诉亚兰王。乃缦能够听取以色列小女子的建议，一是说明以色列的小女子在言语上有见证，平时不说谎言、戏言，二是说明乃缦是个能够听取他人意见的人，再说，有病乱投医。听对是作对的第一步。

 

　　2.乃缦找对:(王下5:8-10)神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”9于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”

 

　　乃缦曾找错人，但听到神人以利沙的话就带着车马到了以利沙的家，这下乃缦找对了人。乃缦找对了人，才能得到正确的医治之法，果然，神人以利沙指示乃缦得洁净的方法:乃缦去在约旦河中沐浴七回，他的肉就必复原，而得洁净。

 

　　3.乃缦做对:(王下5:13-14)他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你岂不作吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回，他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

 

　　当乃缦发怒要走时，他的一个忠心的仆人来劝他听从神人，于是乃缦听从了他，下去在约旦河中沐浴七回，他的肉就复原，好像小孩子的肉，乃缦得了洁净。乃缦做对使他得了洁净，不虚此行。

 

　　4.乃缦认对:(王下5:15a)乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。”

 

　　乃缦是个知恩感恩的人，当他蒙了神的大恩时，他带着一切跟随的人，特意从约旦河回到神人以利沙那里，向他见证只有耶和华以色列的神是神。乃缦以前所侍奉的假神不能洁净他，只有耶和华神能够洁净他。乃缦的这个认识使他得着了新生命，过上了新生活。

 

　　二.乃缦的错

 

　　1.乃缦带错:(王下5:5-6)亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是，乃缦带银子十他连得、金子六千舍客勒、衣裳十套，就去了，6且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大麻风。”

 

　　乃缦带着三件东西:厚礼、王的亲笔信与自己的想法（骄傲）。他想用厚礼炫耀自己的财富，贿赂神人以利沙，好让他给自己治病；他想用势力压制神人，软硬兼施，好使神人就范。同时，他还有自己满满的打算。

 

　　2.乃缦找错:(王下5:7)以色列王看了信，就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大麻风。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”

 

　　以色列的小女子建议乃缦去找撒玛利亚的先知，乃缦却去找以色列的王，以为王大过神的先知。结果以色列王看到亚兰王的书信，以为亚兰王寻隙攻击他呢！他吓得撕裂衣服。他岂能使人死使人活呢？乃缦找错人使自己浪费了时间，使以色列王受到惊吓。

 

　　3.乃缦想错:(王下5:11-12a)乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告耶和华他神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。12大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”

 

　　神人以利沙指示乃缦得洁净的方法，乃缦不仅不听，反而发怒。因为神人的方法与乃缦的想法不同，乃缦想神人以利沙必定出来见他，站着求告耶和华神的名，在患处以上摇手，治好这大麻风。而神人以利沙却让乃缦去约旦河里沐浴七回，岂有此理？大马士革的河亚罢拿和法珥法，岂不比约旦河好吗？

 

　　4.乃缦怒错:(王下5:12b)于是气忿忿地转身去了。

 

　　乃缦得到洁净的方法，他本该照着去行，使自己的大麻风得洁净。乃缦却发怒，气忿忿地转身去了。乃缦发怒错了。(雅1:19-20)我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20因为人的怒气并不成就神的义。

 

　　5.乃缦求错:(王下5:15b-16)“现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所侍奉永生的耶和华起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。

 

　　为了报答神人以利沙的洁净之恩，乃缦感谢神，也感谢神人以利沙，请求以利沙收点他的礼物，以利沙却指着神起誓，他必不受。乃缦以为他嫌自己态度不够真诚，就再三地求神人以利沙，神人却坚决不受。

 

　　6.乃缦认错:(王下5:17-19)乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。18惟有一件事，愿耶和华饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿耶和华饶恕我。”19以利沙对他说：“你可以平平安安地回去。”乃缦就离开他去了，走了不远。

 

　　乃缦来见神人以利沙之前，他曾在临门庙屈身，他认识了耶和华是真神后，知道自己错了，立即认罪悔改，祈求神的饶恕。乃缦的这个认错是宝贵的，表明他彻底谦卑下来，因此他得到了神的赦免。

 

　　7.乃缦给错:(王下5:20-27)神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”22说：“都平安。我主人打发我来说：刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”23乃缦说：“请受二他连得。”再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人，他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。25基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往那里去。”26以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？27因此，乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻风，像雪那样白。

 

　　神人以利沙是圣洁的，他的仆人基哈西却是贪财的，他见主人不要乃缦的财物，觉得太便宜乃缦了，因此指着神起誓，他要跑去向乃缦要些。基哈西就去追赶乃缦，乃缦看见有人追赶，就赶紧下车，基哈西冒充神人以利沙的名，谎称有两个少年先知门徒来了，请乃缦赐他们一他连得银子、两套衣裳。正苦于报恩无门的乃缦立即慷慨地请求受二他连得银子，就给了基哈西二他连得银子、两套衣裳。基哈西回到神人以利沙那里，神人问他从哪里来，他却说自己没有往哪里去。以利沙直接指出了基哈西的罪行，宣布了对他的刑罚:“乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔，直到永远。”基哈西出去，就长了大麻风，像雪那样白。基哈西只想得到乃缦的财物，不想，沾染了乃缦的大麻风。基哈西得到了财物，却失去了尊荣与生命。