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别总只想混个得救,岂不知还有多少果子要结!

2020-11-10 作者:温良大卫  
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别总只想混个得救,岂不知还有多少果子要结!.jpg

   论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(希伯来书6:4-8和合本)

 
  这段经文提出了一个救恩可能失去的问题。
 
  就是那些蒙了光照,尝过上帝恩典滋味,经历过圣灵,听过神的道并且扎心过,在神的光中觉悟过的人,如果离弃了上帝的道理,明知故犯去不相信上帝,那么,这些人的结局就是焚烧。
 
  1.按照以经解经的原则,发现这段经文是对马太福音25章的总结。
 
  马太福音讲了三个比喻,十个童女比喻,按才干受托的比喻,山羊和绵羊的比喻,这三个比喻实际上讲了两类人。
 
  其中愚拙的童女,得1000两银子的人和属山羊的人都得到了不好的结局。
 
  愚拙的童女的结局是门关了,主人不给她们开门,并说不认识他们。
 
  那受托1000两银子的无用仆人,夺去了他所有的,并且丢在外面黑暗里,在那里哀哭切齿。
 
  那山羊结局是被丢在永刑里。
 
  2.到底这三种人最后结局是什么呢?
 
  结合着“不认识他”太7:21-23,这是主将来审判时,对那些假冒之人说的话。
 
  结合着“黑暗、哀哭切齿”可以知道这是在地狱里的场景。
 
  结合着“永刑”有一个“永”表明是一个永远受刑罚的状态,也是指地狱。
 
  所以,这三种人实际上都是落在地狱里。
 
  3.按着圣经的原则,神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
 
  导致人落入地狱就是因为人的不信,不信神儿子耶稣基督能赦免人的罪,因为有罪的问题没有解决,就必受审判而下地狱。
 
  罪的源头是来自于魔鬼撒旦,在最初的罪里,包括三个表现。
 
  1)离开本位。路希弗离开自己赞美上帝的位置,
 
  2)偷窃上帝的荣耀,路希弗想要得上帝一样的荣耀,
 
  3)按着自己的意思,不按着神的旨意行,路希弗任意妄为。
 
  4.看看以上三类人罪的表现。
 
  1)离开本位,
 
  愚拙的童女不预备灯油,离开了迎接新郎的本位。
 
  受托1000两银子的人离开了扩张国度的,作忠心仆人的本位。
 
  山羊塞住怜悯的心,离开了将恩典分享给人的本位。
 
  2)偷窃上帝的荣耀。
 
  愚拙的童女没有准备好,出现在迎接新郎的队伍里,使队伍有破口,虽没有偷窃上帝的荣耀,但却亏损了荣耀。
 
  受托1000两银子的仆人,没有赚取灵魂,也亏损了上帝的荣耀。
 
  山羊没有怜悯人,使人得到上帝的祝福,也亏损了上帝的荣耀。
 
  3)任意妄为。
 
  愚拙的童女自认为还有油,不用紧紧张张的去准备来准备去,到时候也不晚,这种想当然不警醒的自意,导致无法准确迎接新郎忽然的来临。
 
  受托1000两的仆人,自以为保本就能保证主人不受损失,是没有风险的,这正像那只想混个得救的人一样,这种明哲保身的自义,直接被剥夺了资格。
 
  山羊用自己的眼光判断谁当得到帮助,结果一次次错失了服侍耶稣的机会。
 
  5.到底是什么原因导致这三类人有如此表现呢?
 
  他们本就是不信之人,他们是混到教会中的稗子,他们没有结好果子的能力,坏树就结坏果子。虽然他们会有感动,扎心,被圣灵触摸,但始终是本质、树不对,所以只能下到地狱里。
 
  6.这对我们的警醒是什么?
 
  1)要警醒预备,用信心守住救恩,结美善的果子。
 
  2)要有满足的指望,并且一直到底。
 
  3)永远不要懈怠,与那些凭信心和忍耐承受应许的人同行。
 

【作者简介】 温良,雅博网作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!

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