王下17:1-23;代下36:11-21;拿3章

　　神是众福的源头，神将律法赐给祂的选民以色列人，要他们谨守遵行，神的心意愿意人听从祂的命令得福，然而，人的劣根性决定了人本性悖逆神。我们来看《悖逆者亡 悔改者存》。

　　一.北国以色列因偶像崇拜灭亡

　　1.不可拜偶像:(出 20:3-5a) 除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5a不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的　神。

　　在神的十条诫命中，第一条是"除了耶和华神，你不可有别的神。"不可为自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，不可侍奉牠，因为耶和华神是忌邪的　神。

　　2.耶罗波安兴起拜金牛犊教:(王上12:25-30)耶罗波安在以法莲山地建筑示剑，就住在其中。又从示剑出去，建筑毗努伊勒。26耶罗波安心里说，恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安，就把我杀了，仍归犹大王罗波安。28耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说："以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难，这就是领你们出埃及地的神。"29他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。

　　因着以色列王所罗门离弃神，神使统一的以色列国在他儿子罗波安作王时分裂成南北两个国家：北国以色列与南国犹大。神抬举以法莲支派寡妇洗鲁阿的儿子耶罗波安作了分裂后北国以色列的第一任君王，耶罗波安却辜负了神对他的期望，他怕百姓上耶路撒冷圣殿敬拜神，他们的心归向罗波安，把他杀了，就自作主张，铸造了两个金牛犊，当作领以色列人出埃及地的神，一只安在伯特利，一只安在但，兴起了拜金牛犊教，让百姓拜金牛犊陷在罪里。

　　3.耶罗波安不肯悔改:(王上13:33-34)这事以后，耶罗波安仍不离开他的恶道，将凡民立为邱坛的祭司；凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。34这事叫耶罗波安的家陷在罪里，甚至他的家从地上除灭了。

　　为了警戒犯罪的耶罗波安和以色列人，神从犹大地差遣神人去伯特利说预言，且行使了使耶罗波安枯干手复原的神迹。耶罗波安却不肯悔改，这事叫耶罗波安的家陷在罪里。

　　4.耶罗波安的家被剪除:(王上15:25-30)犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年。26拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。27以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。28在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。29巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的，没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。30这是因为耶罗波安所犯的罪，使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列　神的怒气。

　　耶罗波安的儿子拿答作以色列王第二年，巴沙背叛，杀了他，篡了他的位。巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的，没有留下一个，都灭尽了，应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。

　　5.以色列国亡:(王下17:1-6)犹大王亚哈斯十二年，以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基，作以色列王九年。2他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。3亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，何细亚就服侍他，给他进贡。4何细亚背叛，差人去见埃及王梭，不照往年所行的与亚述王进贡。亚述王知道了，就把他锁禁，囚在监里。5亚述王上来攻击以色列遍地，上到撒玛利亚，围困三年。6何细亚第九年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑。

　　在耶罗波安之后的十八位王，都犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。以色列国最后一位王何细亚行神眼中看为恶的事，惹动神的怒气，神差遣先知警戒他，他却不听从。因此耶和华神使亚述王撒缦以色上来攻击何细亚，把他锁禁，囚在监里。主前722年，何细亚第九年，亚述王攻取了撒玛利亚，将以色列人掳到亚述，以色列国亡。

　　二.南国犹大人悖逆神亡国

　　1.犹大国最坏的王玛拿西:(代下33:1-9)玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。2他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事。3重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛、作木偶，且敬拜侍奉天上的万象。4在耶和华的殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说："我的名必永远在耶路撒冷。"5他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛；6并在欣嫩子谷使他的儿女经火；又观兆、用法术、行邪术、立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气；7又在　神殿内立雕刻的偶像。　神曾对大卫和他儿子所罗门说："我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。8以色列人若谨守遵行我藉摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。"9玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

　　在南国犹大二十位国王中，虽然有几位好王，但不能从根本上改变犹大人对耶和华神的悖逆，尤其是犹大国最坏的王玛拿西作王期间（前687-642年），兴起了各种异教崇拜，公然在圣殿中立雕刻的偶像，行神眼中看为恶的事，引诱百姓行恶，惹动神的怒气，种下了亡国的祸根。

　　2.犹大国最后一位王西底家:(代下36:11-12)西底家登基的时候年二十一岁，在耶路撒冷作王十一年，12行耶和华他　神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他，他仍不在耶利米面前自卑。

　　犹大国最后一位王西底家行神眼中看为恶的事，神差遣先知耶利米警戒他，他却不在神面前自卑。

　　3.耶路撒冷陷落:(代下36:13-21)尼布甲尼撒曾使他指着　神起誓，他却背叛，强项硬心，不归服耶和华以色列的　神。14众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。15耶和华他们列祖的　神，因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。16他们却嘻笑　神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。17所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。18迦勒底王将　神殿里的大小器皿，与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。19迦勒底人焚烧　神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。20凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。21这就应验耶和华藉耶利米口所说的话：地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。

　　西底家和犹大人一味地犯罪，污秽神的圣殿，强项硬心，不肯悔改，主前586年，神使迦勒底人的王来攻击他们，迦勒底王将圣殿的器皿与犹大国的财宝，都带到巴比伦去了。迦勒底人焚烧圣殿和王宫，拆毁城墙，把剩下的犹大人掳到巴比伦去，耶路撒冷陷落，犹大亡国。直到满了七十年。

　　三.尼尼微人信而悔改蒙拯救

　　1.耶和华的话二次临到约拿:(拿3:1-2)耶和华的话二次临到约拿说：2"你起来！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。"

　　尼尼微是亚述的京城，也是一座罪大恶极的城，他们侍奉偶像，城里满了强暴与流血、淫乱的罪，已经到了必须毁灭的地步，满有慈爱怜悯的耶和华神愿意给尼尼微人一个悔改的机会，就差遣先知约拿往尼尼微大城去。约拿却因尼尼微人残酷地对待他的同胞以色列人对其恨之入骨，巴不得尼尼微城早亡。神要他往东他偏往西，要去他施躲避耶和华神。结果约拿被抛到海里，神安排一条大鱼吞了他。约拿在鱼腹中祷告三昼夜，神吩咐大鱼吐出约拿后，神的话二次临到约拿，要他起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告神吩咐他的话。可见神对尼尼微心意没有因着约拿悖逆而改变。神爱祂的选民以色列人，也同样爱以色列人的仇敌尼尼微人，同样给他们认罪悔改的机会。而约拿却只能爱他的同胞以色列人，却无法爱他的仇敌尼尼微人。

　　2.约拿顺服神:(拿3:3-4)约拿便照耶和华的话起来，往尼尼微去。这尼尼微是极大的城，有三日的路程。4约拿进城走了一日，宣告说："再等四十日，尼尼微必倾覆了！"

　　这次，约拿顺服神，照着神的话起来，往尼尼微去了。约拿进城走了一日，向其中的居民宣告"再等四十日，尼尼微必倾覆了！"这虽然不是个好信息，却是神要他传的信息。一个真正的传道人必须诚实传扬神的话。

　　3.尼尼微人认罪悔改:(拿3:5-9)尼尼微人信服　神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或作"披上麻布"）。 6这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说："王和大臣有令，人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告　神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。9或者　神转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。"

　　虽然神的选民以色列人悖逆神，但尼尼微人听到约拿所传的信息后，却信服神，他们便宣告禁食，尼尼微王知道后，也带头认罪悔改：下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中，遍告全城所有的人与牲畜都要禁食，人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，以期神转意后悔，不降灾与他们。

　　4.尼尼微人蒙拯救:(拿3:10)于是　神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　神的心意是愿尼尼微人悔改得救，而非继续作恶犯罪，直到沉沦灭亡。当神察看尼尼微人的行为，见他们离开恶道，神就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。尼尼微人因悔改而得救。

　　神的选民以色列人因悖逆神灭亡了，而以色列人的仇敌尼尼微人却因悔改而蒙拯救。