创3:1-15;太1:18-25;林前12:3

　　人犯罪后，不能自救，就需要救恩，慈爱的神给人类预备了救恩。天父发明救恩，耶稣成全救恩，圣灵施行救恩。我们来看《神给人预备救恩》。

　　一.神发明救恩

　　1.始祖违背神的命令:(创3:1-7)耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

　　在蛇的引诱下，始祖偷吃了禁果，违背了神的命令（参创2:16-17）,罪入了世界，死临到了众人（参来9:27）。从此，人类就活在死亡的阴影下。

　　2.始祖推诿罪责:(创3:8-13)天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。9耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”11耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”13耶和华　神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

　　慈爱的神来寻找犯罪的人，希望他们能够认罪悔改，好施恩给他们，赦免他们的罪。亚当却把犯罪的责任推诿给夏娃，夏娃把责任推诿给蛇，谁也不肯承认自己的罪，人的罪性使然。

　　3.神使蛇受咒诅比一切牲畜野兽更甚:(创3:14)耶和华　神对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。”

　　蛇是主动引诱人犯罪的，因此神直接对蛇进行了宣判，要牠受咒诅比一切的牲畜野兽更甚，牠必用肚子行走，终身吃土，成为可憎恶的（参利11:42）。

　　4.神发明救恩:(创3:15)“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

　　神为人类发明了救恩，就是要女人的后裔（耶稣基督）伤蛇的头，蛇要伤他的脚跟，这就是十字架的道理。

　　二.耶稣成全救恩

　　(约3:16)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　神赐下他的独生子耶稣来成全救恩，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　1.耶稣基督降生:(太1:18-25)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷作“等她生了头胎的儿子”），就给他起名叫耶稣。

　　公元元年，女人的后裔耶稣基督藉童贞女马利亚降生在犹太地的伯利恒，实现了以马内利，这就是第一个圣诞节。耶稣降生是要成全救恩。

　　2.耶稣被钉十字架:(太27:32-36)他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。

　　主后33年的逾越节，耶稣为了成全救恩，被钉在十字架上，担当了世人的罪孽。十字架是唯一的救法。(林前1:18-25)因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。19就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是　神的智慧了。22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。25因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。

　　3.耶稣复活:(可16:9)在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

　　耶稣被钉死十字架后的第三天，就是七日的第一日清早，耶稣复活了，他以复活的大能显明是　神的儿子。

　　4.耶稣升天:(徒1:6-9)他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

　　耶稣受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说　神国的事（参徒1:3）。门徒们关心地上的事，以为耶稣复兴以色列国的时候到了，耶稣告诉他们神的时候不是他们可以知道的，但圣灵要降临在他们身上，使他们得着能力，就可在普天下为主作见证。耶稣说了这话，他们正看的时候，飞来一朵云彩，把耶稣接去了。

　　5.天使预言基督再来:(徒1:10-11)当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”

　　当耶稣往上去的时候，忽然有两个天使向他们显现，预言“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣再来是整本圣经唯一还没有应验的预言。

　　6.除他以外，别无拯救:(徒4:12)“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

　　使徒彼得和约翰在公会受审时，彼得向祭司长、官府、长老和文士等人见证：除耶稣之外，别无拯救。唯独耶稣是救世主。

　　三.圣灵施行救恩

　　1.圣灵常与门徒同在:(约14:16-17)我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

　　耶稣升天后，天父就赐下圣灵保惠师，就是真理的圣灵，叫他永远与门徒同在，也要住在他们里面。

　　2.圣灵引导人明白真理:(约16:8-14)他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。9为罪，是因他们不信我；10为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；11为审判，是因这世界的王受了审判。12我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作“不能领会”）。13只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。”

　　圣灵来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。圣灵要引导门徒明白一切的真理，并要把将来的事都告诉门徒。

　　3.圣灵感动人承认耶稣是主:(林前12:3)所以我告诉你们：被　神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。

　　保罗感叹，若不是被圣灵感动，就没有人能说耶稣是主。我们今天之所以能够承认耶稣是主，是圣灵在我们心里动了工。

　　神给人预备了全备的救恩，只要人相信接受，就可以因信称义。