创34章

　　雅各在舅舅家寄居二十年之后，就从那里回来了，神使他与仇恨他的哥哥以扫和好，然而，他却没有去伯特利向神还愿，也没有去希伯仑见他阔别二十年之久的父亲以撒，而是停留在示剑(示剑既是商业发达的贸易中心，也是个水草茂盛的好牧场，这对于有着商业头脑的雅各无疑有着巨大的吸引力），以致发生了"底拿事件"。我们来《从"底拿事件"看管教儿女》。

　　一.雅各教育儿女的失败

　　1.底拿出去:(创34:1)利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。

　　这章的一切问题从"底拿出去"开始，我们不知道雅各到底有几个女儿，圣经上只记载了雅各的一个女儿底拿，当雅各停留在示剑的时候，少女底拿出去，要见那地的女子们。我们看到，雅各儿女们又众多，他可能工作繁忙，忙于养家糊口，有失对儿女们的管教，只顾养活他们的肉体，却不关心他们灵魂深处的需要。底拿没有与父母商量，也无父兄等家人的陪伴，擅自出去，表明底拿是个被父兄宠坏任性的姑娘。底拿出去，也可见她对陌生地方充满新鲜感，好奇心促使她出去，要看看这个对她充满吸引力新奇的外面世界。"好奇心"能帮助人去认识新鲜事物，但也会使人陷入网罗。天真无邪的底拿不知人性的败坏，人心的诡诈，可谓初生牛犊不怕虎，她不知道危险正在悄悄地临近她。"底拿出去"导致了一系列不幸事件的发生。

　　2.底拿被玷辱:(创34:2-3)那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她行淫，玷辱她。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，甜言蜜语地安慰她。

　　就在底拿出去，要见那地的女子们的时候，遇见了少年色狼哈抹的儿子示剑。且说示剑出来闲逛，突然发现眼前出现了一个陌生的姑娘，眼睛一亮，情欲发动，上前拦住底拿，就与她行淫，玷辱了她，给她身心带来了极大的伤害。示剑的心系恋雅各的女儿底拿，喜爱这女子，就用甜言蜜语来安慰她。

　　3.雅各儿子们的愤恨:(创34:5,7) 雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿。那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就闭口不言，等他们回来。雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人忿恨，十分恼怒；因示剑在以色列家做了丑事，与雅各的女儿行淫，这本是不该做的事。

　　雅各听见示剑玷污女儿底拿的丑事后，想到自己势单力孤，不是对方的对手，就闭口不言，等儿子们回来。雅各的儿子们听见这事，人人愤恨，个个恼怒，因示剑不仅玷污的是底拿，更是在以色列家作了丑事。

　　4.雅各儿子们用诡诈待示剑父子:(创34:13-17)雅各的儿子们因为示剑玷污了他们的妹子底拿，就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹，对他们说："我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻，因为那是我们的羞辱。惟有一件才可以应允：若你们所有的男丁都受割礼，和我们一样，我们就把女儿给你们，也娶你们的女儿；我们便与你们同住，两下成为一样的人民。倘若你们不听从我们受割礼，我们就带着妹子走了。"

　　雅各的儿子们知道自己不是哈抹他们的对手，就利用示剑对底拿的爱以及哈抹对儿子示剑的溺爱，用诡诈的话回答哈抹和他的儿子示剑，不惜用最神圣的宗教仪式"割礼"来要挟对方：他们若受割礼，他们就把底拿给他们，且娶他们的女儿为妻，与他们同住，成为一样的人民。不然，他们就带着妹子底拿走了。

　　5.西缅和利未血洗示剑:(创34:25-29)到第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，就是底拿的哥哥西缅和利未，各拿刀剑，趁着众人想不到的时候来到城中，把一切男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他儿子示剑，把底拿从示剑家里带出来就走了。雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污，就来到被杀的人那里，掳掠那城，夺了他们的羊群、牛群，和驴，并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。

　　第三天，众人正在疼痛的时候，雅各的两个儿子，底拿的哥哥西缅和利未趁着众人想不到的时候来到城中，把一切的男丁都杀了，又用刀杀了哈抹和他的儿子示剑，带走了底拿。西缅和利未又掳掠了那城，夺了他们的牲畜并城里田间所有的；又把他们一切货财、孩子、妇女，并各房中所有的，都掳掠去了。

　　西缅和利未要伸张正义，为他们的妹子底拿报仇的初衷是好的，但他们的暴行过于残酷，令人发指。人一报复就会过，如拿八辱骂大卫，大卫欲杀害拿八全家男丁报仇，而神只是击打拿八，使他死了（参撒上25章）。因此保罗告诉我们：不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。……亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或译：让人发怒）；因为经上记着："主说：'伸冤在我，我必报应。'"……你不可为恶所胜，反要以善胜恶(罗12:17,19,21)。

　　6.西缅和利未顶撞雅各:(创34:29-31)雅各对西缅和利未说："你们连累我，使我在这地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他们必聚集来击杀我，我和全家的人都必灭绝。"他们说："他岂可待我们的妹子如同妓女吗？"

　　雅各面对女儿被玷污的丑事没有说话，面对儿子们欺骗示剑父子也保持沉默，直等二子西缅和三子利未血洗了示剑城，酿成了大祸，觉得自己受连累，使他有了臭名，他以为他和全家人都要被灭绝时才发声，责备儿子们的暴行。而西缅和利未却不听从父亲雅各，不认罪悔改，反而顶撞父亲。

　　雅各溺爱女儿底拿，顺其自然；疏忽了对儿子西缅和利未的管教（不喜欢他们的母亲利亚，也很难喜欢她所生的儿子们），终于酿成了大祸。子不教，父之过，雅各是个失职的父亲。

　　7.西缅和利未受咒诅:(创49:5-7)西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。

　　雅各在年老给儿子们祝福时，对当年的血惺事件心有余悸，不仅没有祝福西缅和利未，反而因着"他们的刀剑是残忍的器具……，他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅"而咒诅他们，呼喊自己的灵不要与他们同谋；自己的心不要与他们联络。雅各要使西缅和利未分居在雅各家里，散住在以色列地中。

　　8.西缅和利未支派的结局:雅各的咒诅后来都应验了，只是利未支派因对神有忌邪的心（参出32:25-29），利未支派成为侍奉神的人，化咒诅为祝福。在摩西第二次在旷野数点人数时，西缅支派仅二万二千二百名，是人数最小的一个支派(参民26:14)，不及犹大支派人口的三分之一。他们所得的地业也最少，因为耶和华晓谕摩西"你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人(参民26:52-54)。"等约书亚分配迦南地时，"为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。……西缅人的地业是从犹大人地业中得来的；因为犹大人的份过多，所以西缅人在他们的地业中得了地业(书19:1,9)。后来，西缅支派被强大的犹大支派所同化，被取代，就不再被提起了。

　　二.哈抹溺爱儿子示剑

　　1.哈抹不管教儿子示剑:面对儿子示剑玷辱雅各女儿底拿的丑事，哈抹没有责备他的儿子示剑一句。也许当地风俗败坏，这些事屡见不鲜，哈抹已经见多不怪、习以为常了。上梁不正下梁歪，有什么样的父亲自然就有什么样的儿子了。

　　2.哈抹怂恿示剑:(创34:4，6)示剑对他父亲哈抹说："求你为我聘这女子为妻。"……示剑的父亲哈抹出来见雅各，要和他商议。

　　当示剑要父亲哈抹为他聘雅各的女儿底拿为妻时，哈抹立即答应了儿子的请求，就来见雅各，要和他商议。可见平时哈抹对儿子示剑的溺爱：要星星不给月亮。哈抹不管教儿子示剑，自然有他人来管教。

　　3.哈抹为示剑提亲:(创34:8-12)哈抹和他们商议说："我儿子示剑的心恋慕这女子，求你们将她给我的儿子为妻。你们与我们彼此结亲；你们可以把女儿给我们，也可以娶我们的女儿。你们与我们同住吧！这地都在你们面前，只管在此居住，做买卖，置产业。"示剑对女儿的父亲和弟兄们说："但愿我在你们眼前蒙恩，你们向我要什么，我必给你们。任凭向我要多重的聘金和礼物，我必照你们所说的给你们；只要把女子给我为妻。"

　　哈抹为他的儿子示剑向雅各和他的儿子们商议，请求他们把女儿给他儿子示剑为妻。要雅各与他们彼此结亲同住。示剑也乘机讨好女儿的父亲和弟兄们，答应要什么给他们什么，只要把女儿给他为妻。

　　4.哈抹一切为了示剑:(创34:18-24)哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。那少年人做这事并不迟延，因为他喜爱雅各的女儿；他在他父亲家中也是人最尊重的。哈抹和他儿子示剑到本城的门口，对本城的人说："这些人与我们和睦，不如许他们在这地居住，做买卖；这地也宽阔，足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻，也可以把我们的女儿嫁给他们。惟有一件事我们必须做，他们才肯应允和我们同住，成为一样的人民：就是我们中间所有的男丁都要受割礼，和他们一样。他们的群畜、货财，和一切的牲口岂不都归我们吗？只要依从他们，他们就与我们同住。"凡从城门出入的人就都听从哈抹和他儿子示剑的话；于是凡从城门出入的男丁都受了割礼。

　　当雅各的儿子们要示剑城的男子都受割礼时，哈抹和他的儿子示剑鬼迷心窍，不知是计，立即答应了他们。哈抹和他的儿子示剑用雅各他们的群畜、货财和一切的牲口来引诱全城的人，他们以为雅各只要与他们结亲，这一切就都是他们的了，只要依从雅各他们，雅各他们就会和他们同住。可见他们的贪心。哈抹为了儿子，不仅自己和儿子先受了割礼，也使凡从城门出入的人也都听从他们的话受了割礼。哈抹和他的儿子以及全城的人在做着占有雅各一切财物的美梦。

　　然而，好梦未到，噩梦先来，正在众人疼痛的时候，发生了西缅和利未血洗示剑城的屠城惨案，哈抹和他的儿子示剑一同被杀，城里的一切男丁也都倒在了西缅和利未的屠刀下，哈抹悔之晚也。

　　雅各溺爱女儿底拿，断送了她一生的幸福；雅各不管教儿子西缅和利未，酿成了血洗示剑屠城惨案，使雅各在迦南人中间有了臭名，若非神的保护与拯救，雅各和他的全家都必灭绝。哈抹溺爱儿子示剑，不仅不管教儿子，还怂恿儿子作恶犯罪，助纣为虐，最后不仅断送了自己性命，也断送了儿子前途与性命，甚至给全城人带来了灭顶之灾，惯子如杀子。历史给我们留下了惨痛的教训。

　　所罗门王深知教养儿女的重要性，在《箴言》写下许多警句：

　　(箴言 19:18)趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。

　　(箴言 22:6,15)教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。……愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。

　　(箴言 23:13)不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。

　　(箴言 29:17)管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。

　　使徒保罗也教训信徒："你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们(弗6:4)。"

　　亲爱的肢体，趁着今天，管教你的儿女，免得你将来后悔莫及。