一、没有重生得救的人

 

　　《约翰福音》三章1-16节记载了主耶稣与尼哥底母谈重生。尼哥底母知道耶稣从神而来，所以他向耶稣求问神国的事，主耶稣开门见山地告诉他：“人若不重生，就不能见神的国……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（见约3:3、5）“重生”的原意是“从上面、从起初，再一次”。起初上帝所赐的生命，在犯罪后就需要信靠耶稣，藉着水和圣灵的洗礼，再一次被上帝更新，这就是重生，也就是保罗所强调的基督徒必须在基督里获得新生命：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）那怎样谓之新呢？《以弗所书》四章17-24节有着详细的论述：

 

　　脱去旧人。旧人的表现有：1）行事虚妄（空洞虚无，不实在）；2）心地昏昧（黑暗）；3）与神的生命隔绝；4）无知；5）心里刚硬；6）良心丧尽（麻木）；7）放纵私欲；8）贪行污秽（指各样的奸淫邪荡）。

 

　　穿上新人。新人的表现应当是：学了基督，领了祂的教，学了祂的真理，心志改换一新，恢复神的形象，像神一样有真理的仁义和圣洁。“真理”的原文是“诚实”，成为新人，从此生命不再虚妄、虚假，这是基督徒生命最重要、最明显的特质。“仁义”，指正义、仁慈的行为。而“圣洁”，因为神是圣洁的。（参利11:44）

 

　　“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”（诗24:3-4）只有重生、有主新生命的人才能进入天国。

 

　　二、侵占他人财物的人

 

　　主耶稣说：“我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”（太5:26）“那里”是指监牢；“一文钱”从字句上看是指罗马的铜币“科兰得”，很小的一个金钱单位，但因着法律争讼的缘故，人需要交代得清清楚楚，才能摆脱官司的缠累。进天国肯定比法律的要求更高，我们基督徒千万不要占人的便宜，更不要侵占他人的财物。社会上借钱不还的人要上失信名单，会被限制消费和出行；基督徒如果有意欠钱不还，上帝肯定不喜悦，能不能进天国可能要打一个很大的问号。另外，这“一文钱”也指对他人所犯的罪。主耶稣教导我们的祷告中就有“免我们的债，如同我们免了人的债。”这“债”就是指因着罪而对人造成的伤害或亏欠。要想跟神有好的关系，我们对神、对人的亏欠，一定要对付清楚，该和好的和好，该偿还的偿还……

 

　　有个姐妹，原来住在三坊七巷，那里老房子的柱、石都是文物，按法规是不能买卖的，但当时有许多人悄悄拿去卖，这位姐妹也跟着做了。不久后，她生病住院，经查心房偏左。她读到《传道书》十章2节：“智慧人的心居右，愚昧人的心居左。”被圣灵感动，马上悔改认罪，出院去处理退赔的事。姐妹还钱认罪后，病就好了，后来就到教会做见证。

 

　　还有另一个见证。三十多年前，一个弟兄得了癌症，主医治了他，他为报答主恩，到天安堂作义工门卫。后来，天安堂因修缮需要买了很多油漆，教堂翻新后还剩下几桶。这个弟兄家里刚好也需要油漆，他没有经过教会的同意，就把油漆拿回家用了。不久后，他旧病复发并且加重，活不成、死不了，非常痛苦。一天上午，他很难过地说：“主耶稣不要我了。”他的老伴是个很敬虔爱主的姐妹，就警惕地追问他：“是不是有什么罪没对付？”弟兄这才坦白说出私用教会油漆的事。他们把油漆的价钱交还给教会后，当天下午2点，弟兄就平安回了天家。

 

　　侵占他人财物是罪，我们一定要对付清楚。不然，轻则被上帝管教，说明上帝还爱我们，给我们机会悔改；重则可能被弃绝，将来如果进不了天国，后悔不已。

 

　　三、不遵守主旨意的人

 

　　主耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7:21）这节经文值得我们每一位弟兄姐妹深思、警醒。在古时，若有人不遵照皇帝的圣旨办事，就必死无疑。作为至高神的儿女，我们更当遵行神的旨意。那什么是上帝的旨意？

 

　　1.行善拒恶。《箴言》十一章27节说：“恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。”《罗马书》十二章17节说：“众人以为美的事，要留心去做。”总的来说，就是做好事别迟疑，对恶事要远离，善要亲近。

 

　　2.神在《圣经》中清楚的教训。我们对神的话语不能怀疑，不能打折扣，要完全凭信心去行。始祖亚当、夏娃的失败就在于不坚信上帝的话。神早已立明原则与后果：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:17）但他们还是轻信了撒但的谎言，吃了分别善恶树上的果子，得罪了神。（见创3:4-6）心怀侥幸是犯罪的助燃剂。今天不少挂名的基督徒也是如此，几乎不做礼拜、不听主道，更谈不上遵行神的旨意，徒有盲目无知的信仰。甚至在教会中也有一些匪夷所思的传言，比如：6点不能祷告、受难节前不能领结婚证书、家里重大的事也要选日子……这些都不合乎《圣经》真理，我们作为基督徒一定要懂得分辨。

 

　　2月17日，我的大哥安详离世，家里将追思礼拜定在2月22日。大哥的妻舅却表示反对，说要请大师来定，还辩言有的信徒因为没选日子出殡时很不顺利。我告诉他《圣经》的应许：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）他仍争辩：“你是大牧师，才能这么说。”《圣经》从来不按人的外貌、身份判断人，彼得是大使徒，却被主责备是小信的人（见太14:31），而迦南妇人没有任何权位，却被主称赞是大有信心的人（参太15:28）。大哥出殡那天，天气预报说将有小雨转大雨，而且那前后几天都是雨。然而22日当天上午，没有一点雨，还出了太阳，追思礼拜结束后乌云密布，下午骨灰安葬时有细雨，安葬结束后大雨才降下来，这奇妙的经历连外邦人都赞服。

 

　　《圣经》应许：凡遵行神旨意的人必定蒙福。（参申11:27）挪亚、亚伯拉罕……凭信心遵行上帝的旨意，从而蒙神赐福，在天国里享受上帝的同在。（参来11章）我们当效法这些先贤的榜样，明白神的旨意，遵行神的旨意。

 

　　使徒保罗特别注重自身的信仰认识，他不断地努力追求，唯恐传福音给别人，自己反被弃绝。我们也当警醒，好好反思自己的生命，因为进天国决不是一件含糊随意的事。愿我们都竭力追求，努力进入天国，将来与上帝一同坐席，得享祂永远的荣耀！