耶利哥城又被称为棕树城，位于迦南地的中部，是一座大城，城墙有里外两层，相隔12尺，内墙有12尺厚，外墙则有6尺厚和30尺高，里面住的是大能的勇士。士兵站在城墙上守卫，能极目远眺。迦南人认为它固若金汤，牢不可破。想要进去迦南地，就要先经过耶利哥城。耶利哥战役是以色列人进入迦南地的第一仗，耶利哥战役的胜利极大地鼓舞了以色列人的士气。我们来看《从耶利哥战役看神的作为》。

 

　　一.战前准备

 

　　神人摩西在完成了带领以色列人出埃及的伟业后，回到神那里，带领以色列人攻打迦南的重任就落在了新的一代军事将领约书亚身上，面对年轻的约书亚，神一再安慰他不要惧怕，应许与他同在。耶利哥战役作为进入迦南地的第一仗，战前需要作具体而详尽的准备。我们首先来看战前准备。

 

　　1.窥探耶利哥:(书2:1-7)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说："你们去窥探那地和耶利哥。"于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。有人告诉耶利哥王说："今夜有以色列人来到这里窥探此地。"耶利哥王打发人去见喇合说："那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。"女人将二人隐藏，就回答说："那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。"（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去，城门就关了。

 

　　我国著名的军事家孙子说:"知彼知己，百战不殆。"在攻打耶利哥前，约书亚差遣两个大有信心的探子去窥探耶利哥，为了方便隐藏，他们来到妓女喇合的家，喇合凭着信心冒着生命危险接待了他们。这一消息很快被耶利哥王知道了，他就差人到喇合那里，命令她将探子们交出来。为了保护探子们，喇合谎称他们已经走了。追赶他们的人走后，喇合把耶利哥人因以色列人的缘故心都消化了的好信息告诉了两个探子，与他们立约后，就放他们平安地走了。这两个探子给约书亚带来了好信息。

 

　　2.走干地过约旦河:(书3:14-17)百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。

 

　　正月初十，以色列人要过约旦河的时候，抬约柜的祭司走在百姓的前头，他们到了约旦河，脚一入水，上游的水就在亚当城那里停住，立起成垒，往下流的水全然断绝。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，百姓在河里走干地过了约旦河。

 

　　出埃及的以色列人过红海时，神使红海分裂，海中出现干地，以色列人就从干地过去。现在，在旷野新生的一代，神要他们凭着信心过约旦河，先下河，水后干。走干地过约旦河显出神大能的作为，坚固了以色列众人的信心，也使仇敌闻风丧胆。

 

　　3.立石为记:(书4:19-24)正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，对以色列人说："日后你们的子孙问他们的父亲说：'这些石头是什么意思？'你们就告诉他们说：'以色列人曾走干地过这约旦河；因为耶和华－你们的神在你们前面使约旦河的水干了，等着你们过来，就如耶和华你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力，也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。'"

 

　　约书亚把以色列中十二个人(各代表一个支派)从约旦河中取来的那十二块石头立在吉甲，纪念神曾经使以色列人走干地过了约旦河，也把这事告诉他们的子子孙孙，使地上万民知道,耶和华以色列神的手大有能力，也要使他们永远敬畏耶和华他们的神。

 

　　4.在吉甲行割礼:(书5:2-3,7-9)那时，耶和华吩咐约书亚说："你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。"约书亚就制造了火石刀，在"除皮山"那里给以色列人行割礼。……他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。耶和华对约书亚说："我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。"因此，那地方名叫吉甲（就是滚的意思），直到今日。

 

　　割礼是神与以色列人立约的记号，要他们世世代代谨守遵行的(参创17:9-14)，他们过河后的第一件事就是按着神的吩咐行割礼，因为在旷野路上所生的众民，都没有受割礼，约书亚这才给他们行了。神将埃及的羞辱从百姓身上滚去了，因此那地方叫吉甲(就是滚的意思)。百姓行了割礼，神就纪念与他们所立的约。

 

　　5.守逾越节:(书5:10)以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。

 

　　正月十四日晚上，以色列人在耶利哥的平原守逾越节，这是他们进入迦南地后所守的第一个逾越节。

 

　　6.吃那地的出产:(书5:11)逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。

 

　　逾越节的次日，以色列人就吃了那地的出产。

 

　　7.吗哪止降:(书5:12)他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。

 

　　以色列人吃了迦南地出产的第二天，伴随他们四十年之久的吗哪就止住了，他们就吃迦南地的出产。新的食物，表示新生活的开始。

 

　　8.耶和华军队元帅的显现:(书5:13-15)约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说："你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？"他回答说："不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。"约书亚就俯伏在地下拜，说："我主有什么话吩咐仆人。"耶和华军队的元帅对约书亚说："把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。"约书亚就照着行了。

 

　　约书亚靠近耶利哥的时候，看见有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚不知道他来要帮助谁，那人告诉约书亚，他来不是帮助谁，乃是要作耶和华军队的元帅，带领耶和华军队攻打仇敌。约书亚就俯伏在地下拜，耶和华军队的元帅要约书亚把脚上的鞋脱下来，因为他所站之地是圣的。约书亚就照着行了。

 

　　二.凭信攻陷耶利哥

 

　　当约书亚和以色列众人做好了攻打耶利哥一切准备的时候，耶和华就把攻打耶利哥的战术指示约书亚。

 

　　1.神已经把耶利哥交在约书亚手里了:(书6:1-2)耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说："看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。"

 

　　耶利哥的城门因以色列人关得严紧，神晓谕约书亚，神已经把耶利哥和耶利哥的王，以及大能的勇士，都交在他手里了。

 

　　2.攻打耶利哥城的战术:(书6:3-5)"你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。"

 

　　神把攻打耶利哥的战术指示给约书亚，就是要一切的兵丁绕城，一日围绕一次，六日都要这样行。七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，他们要绕城七次，祭司也要吹角。祭司们吹的角声拖长，以色列人听见角声，就要大声呼喊，城墙就必塌陷。

 

　　3.以色列人六日绕城:(书6:8-9,11-14)约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。……这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。

 

　　以色列人按着约书亚的吩咐，在六日之内，每天绕耶利哥城一次。

 

　　4.第七日绕城七次:(书6:15)第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。

 

　　第七日清早，以色列人起来，照样绕城，惟独这次把耶利哥城绕了七次。

 

　　5.约书亚吩咐以色列人:(书6:16-19)到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说："呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子，和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。"

 

　　约书亚吩咐以色列人可以呼喊了，因为神已经把城交给他们了，要把这城和其中所有的都毁灭，只有喇合和她家中人可以存活。约书亚也特别提醒以色列人要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕连累以色列的全营，使全营受咒诅。惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。

 

　　6.耶利哥城陷落:(书6:20-21,24)于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。……众人就用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子，和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。

 

　　百姓就大声呼喊，祭司也吹角，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。用火将城和其中所有的焚烧了；惟有金子、银子和铜铁的器皿都放在耶和华殿的库中。

 

　　在耶和华神的带领下，以色列人没动一刀一枪，就取得了耶利哥战役的胜利，这场战役的胜利，是耶和华神的胜利，首战告捷，大大鼓舞了以色列人的士气，也预示了他们必能得迦南地为业。

 

 

　　1.喇合全家得救:(书6:23,25)当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。……约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

 

　　两个探子进去，把喇合和她所有的，都带了出来，安置在以色列营外，喇合就住在以色列中，成为其中的一员。后来，喇合嫁给了探子之一的撒门，生子波阿斯(参太1:5)。喇合不仅因信得救，还名列信心伟人榜(参来11:21)，基督的家谱。

 

　　2.约书亚的誓言:(书6:26)当时，约书亚叫众人起誓说："有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子，安门的时候，必丧幼子。"

 

　　当时，约书亚要以色列人起誓:"有兴起重修这耶利哥城的人，当在耶和华面前受咒诅。他立根基的时候，必丧长子；安门的时候，必丧幼子。"以色列人怕这誓言，因此他们进入迦南地的几百年时间里，无人敢兴起重修耶利哥城。到亚哈作以色列王时，这誓言都应验了:(王上16:34)亚哈在位的时候(公元前874-853年)，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。

 

　　3.亚干取了那当灭的物:(书7:1,20-21)以色列人在当灭的物上犯了罪；因为犹大支派中，谢拉的曾孙，撒底的孙子，迦米的儿子亚干取了当灭的物；耶和华的怒气就向以色列人发作。……亚干回答约书亚说："我实在得罪了耶和华以色列的神。我所做的事如此如此：我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，我就贪爱这些物件，便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里，银子在衣服底下。"

 

　　在以色列人六十万大军中，唯独亚干是个贪财的，他违背神的命令，取了那当灭的物:一件美好的示拿衣服，二百舍客勒银子，一条金子重五十舍客勒，藏在他帐棚内的地里，银子在衣服底下。

 

　　4.艾城首战失利:(书7:2-5)当下，约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边、靠近伯亚文的艾城去，吩咐他们说："你们上去窥探那地。"他们就上去窥探艾城。他们回到约书亚那里，对他说："众民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。"于是民中约有三千人上那里去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。

 

　　失败是成功之母，相反，成功也是失败之母。耶利哥战役的胜利，冲昏了以色列人的头脑，他们忘记神的大能，以为是靠着自己力量得胜的。当约书亚差遣探子去窥探艾城时，他们回到约书亚那里，告诉他那里的人少，只要二三千人就能攻取艾城。骄兵必败，结果在艾城人面前逃跑了，三十六人被杀，艾城首战失利，众民的心就消化如水。艾城战役失败有两个主要原因:一是以色列人骄傲轻敌；二是亚干取了那当灭的物，以色列人中有了罪，神不再与他们同在。

 

　　5.亚干被石头打死:(书7:22-26)约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内，银子在底下。他们就从帐棚里取出来，拿到约书亚和以色列众人那里，放在耶和华面前。约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。约书亚说："你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。"于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的（原文是他们）。众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷（就是连累的意思），直到今日。

 

　　约书亚打发人到亚干的帐棚里，把那些当灭的物取了来，放在约书亚和众人那里，耶和华面前。约书亚和以色列人就把亚干和他所有的，都带到亚割谷去。于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的。众人在亚干身上堆成一大堆石头，那地方名叫亚割谷（就是连累的意思）。于是耶和华转意，不发他的烈怒。艾城首战失利，再战告捷。我们看到，亚干一人犯罪，却连累了以色列全营。

 

　　耶利哥战役，显示了耶和华神的大能与信实，是神的胜利。我们从耶利哥战役中看到了神的大能，坚固的城墙啊，你在耶和华面前可算了什么呢？如此不堪一击，在以色列人的呼喊声中，你就塌陷了……亚干本来在那被数的六十万多人名中(参民26:19-22)，可以得地为业，他也已经过了约旦河，就在他要得地为业时，却因贪财丢失了自己和全家人的性命，他的地业也归了他人。我们也看到，神是不偏待人的，耶利哥的妓女喇合，虽然是外邦人，地位身份如此低下，却因信全家得救，在以色列人中得地为业，感谢神！