路23:13-43

　　耶稣被钉十字架，直接代替了强盗巴拉巴，与耶稣同钉的有两个犯人，因此各各他上有三个十字架：一个死在罪里(死不悔改的强盗)；一个为罪而死(耶稣)，一个向罪而死(悔改的强盗)。我们来看《耶稣与三个强盗》。

　　一.耶稣替巴拉巴死

　　1.耶稣被解到彼拉多面前:(路23:1-4)众人都起来，把耶稣解到彼拉多面前，就告他说："我们见这人诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。"彼拉多问耶稣说："你是犹太人的王吗？"耶稣回答说："你说的是。"彼拉多对祭司长和众人说："我查不出这人有什么罪来。"

　　犹太人的宗教领袖们因嫉妒想杀害耶稣，但犹太人又没有杀人的权柄(参约18:31)，因此他们就想藉着罗马巡抚彼拉多的手，来达到他们杀害耶稣的罪恶目的。他们把耶稣捆绑了，解去交给彼拉多，在彼拉多面前诬告耶稣诱惑国民，禁止纳税给凯撒，并说自己是基督，是王。彼拉多就问耶稣是犹太人的王吗？耶稣告诉他说的是，因为耶稣就是犹太人的王。彼拉多审问耶稣的结果是"我查不出这人有什么罪来。"

　　2.释放巴拉巴给我们:(路23:13-23a)彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，就对他们说："你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。故此，我要责打他，把他释放了。"（有古卷加：每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。）众人却一齐喊着说："除掉这个人！释放巴拉巴给我们！"这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。无奈他们喊着说："钉他十字架！钉他十字架！"彼拉多第三次对他们说："为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。"他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。

　　彼拉多当着众人为耶稣作见证说他查不出耶稣有什么罪来。因此彼拉多想把耶稣责打了，把他释放。每逢逾越节，巡抚必须释放一个囚犯给犹太人，犹太人就一齐喊着说"除掉这个人，释放巴拉巴给我们！"巴拉巴是个出名的杀人犯，在城里作乱杀人，被下在监里，等待钉十字架。彼拉多知道巴拉巴当钉十字架，他愿意释放耶稣，就又劝解他们，无奈犹太人不听彼拉多的劝解，大声喊叫"钉他十字架！钉他十字架！" 彼拉多不愿意违背自己的良心，杀害无辜的耶稣，就又劝他们"为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。"犹太人就大催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。

　　3.巴拉巴被释放:(路23:23b-25)他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案，把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。

　　彼拉多不想杀害耶稣，但他不敢得罪犹太人，怕犹太人生乱，在彼拉多良心与众人声音的较量中，他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的，昧着自己的良心释放了杀人犯巴拉巴，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行：把耶稣钉十字架。

　　4.巴拉巴为主而活:再说杀人犯巴拉巴，自从作乱杀人后，他自知罪大恶极，定死无疑了，他在监狱里战战惊惊地等待着逾越节的到来，也就是他死期的到来。然而，却让巴拉巴意想不到的是，就在要钉他十字架的这天早晨，彼拉多突然宣布：释放巴拉巴。面对这个突如其来的好信息，巴拉巴不知道发生了什么事，不知道谁替他钉十字架了。巴拉巴在困惑中跟随行刑的队伍来到了各各他，他看看左右两边的十字架上，上面的囚犯他都认识，都是他的同伙。但当他看到中间这个十字架上的人，他不认识，他从他人口中才得知这就是妇孺皆知的那个先知耶稣，他不明白，自己与耶稣素不相认，耶稣怎么会替他钉十字架呢？舍命流血呢？他犯了什么罪呢？本来，该钉在这个十字架上的是他巴拉巴，现在却是耶稣钉在了上面。巴拉巴跪在耶稣的十字架下，任由耶稣的滴滴鲜血滴落在他身上，当他听到耶稣的句句恩言，终于认识到耶稣就是基督，是他们盼望已久的弥赛亚，巴拉巴陪伴了耶稣生命的最后一程：从此撇下一切，跟随了耶稣，成为一名宣教士。巴拉巴知道耶稣是为他死，他要为主而活，

　　二.死不悔改的强盗讥诮耶稣

　　1.与耶稣同钉的两个犯人:(路23:33)又有两个犯人，和耶稣一同带来处死。到了一个地方，名叫"髑髅地"，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。

　　与耶稣同钉十字架的，还有两个犯人，一个在左边，一个在右边，他们成为陪伴耶稣生命最后一程的人。

　　2.耶稣求赦免的祷告:(路23:34)当下耶稣说："父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。"兵丁就拈阄分他的衣服。

　　耶稣在最痛苦的时候，没有求天父惩罚这些伤害他的人，反而为他们代祷："父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。"耶稣教导门徒要爱仇敌(参太5:44)，他身体力行，首先为门徒作出了爱仇敌的榜样，耶稣知道"他们所做的，他们不晓得。" 首先，他们不晓得耶稣是神的儿子，是神所立的基督，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了(参林前2:8)；其次，他们不知道罪的可怕:他们不知道把耶稣钉在十字架上，惹动神的怒气，等待他们的将是神公义的审判。主后70年，罗马将军提多围困耶路撒冷4月25天，耶路撒冷成了一片废墟，圣殿被焚烧，百姓或被杀，或被卖为奴隶，从此犹太人失去了家园，流离漂荡在世界各地，直到1948年复国。

　　3.众人的讥诮:(路23:35-36)百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说："他救了别人；他若是基督，　神所拣选的，可以救自己吧！"兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，说："你若是犹太人的王，可以救自己吧！"

　　来往经过的人讥笑耶稣，官府也嗤笑他"救了别人，却不能救自己。"兵丁也戏弄他，拿醋给他喝。

　　4.死不悔改强盗的讥诮:(路23:39)那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说："你不是基督吗？可以救自己和我们吧！"

　　不仅如此，就连与耶稣同钉十字架的一个强盗也在讥诮耶稣："你不是基督吗？那就救自己和我们吧！"使自己罪上加罪，在生命的最后一刻，这个强盗不仅不悔改，他要将罪恶进行到底。

　　三.认罪悔改的强盗呼求耶稣

　　1.我们是应该的:(路23:40-41a)那一个就应声责备他，说："你既是一样受刑的，还不怕　神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称。"

　　那一个听见这个强盗讥诮耶稣，就应声责备他，还不怕神吗？可见那个强盗开始惧怕神。他承认自己应该钉十字架，因他们所受的与所做的相称，犯罪当受罪的惩罚；欠债还债，欠钱还钱，杀人偿命。他知道自己是个罪魁。

　　2.耶稣没有做过一件不好的事:(路23:41b)"但这个人没有做过一件不好的事。"

　　那个强盗又为耶稣作见证，说耶稣从来没有做过一件不好的事。

　　3.求耶稣纪念他:(路23:42)就说："耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！"

　　就在众人讥诮耶稣，弃绝耶稣的时候，那个强盗转向遍体鳞伤、血肉模糊的耶稣，向他呼求："耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！"那个强盗竟然认识耶稣是天国的君王，相信耶稣必有一天得国降临，因此祈求耶稣的纪念。

　　4.耶稣给强盗的应许:(路23:43)耶稣对他说："我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。"

　　听到那个强盗的话，耶稣当即应许他"我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。"不是耶稣得国降临的时候才纪念他，而是今日就要同耶稣在乐园了，这是一个何等宝贵的应许，这个认罪悔改的强盗竟然成为进入乐园的第一人。

　　我们看到三个强盗最终不同的结局：巴拉巴为主而活，奖赏在天；讥稍耶稣的强盗下地狱；认罪悔改的强盗得救。

　　四.从强盗看得救的五要素

　　1.心存敬畏:(传12:13-14)这些事都已听见了，总意就是：敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。

　　(申5:29)惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。

　　神是人类的创造者、供应者、医治者、帮助者、安慰者、拯救者、伸冤报应者……因此敬畏神是人当尽的本分， 敬畏神的人有福了。

　　2.抓住机会认罪悔改:(林后 6:2)因为他说："在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。"看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子。

　　(约一1:9)我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

　　神赐给每个人悔改的机会，就是在每个人的有生之年以及主来之前，像这个悔改的强盗是在生命的最后几个小时认罪悔改的，他抓住了最后的机会，而另一个不悔改的强盗将永远失去悔改的机会。神是信实的，是公义的，只要我们认自己的罪，神就必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。没有一个罪恶大到神不能悔改，也没有一个罪恶小到不需要我们认罪悔改。

　　3.恨恶罪恶:(来 12:14)你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。

　　(利11:44-45)"我是耶和华－你们的　神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的　神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。"

　　神是圣洁的，他要求信他的人也要追求圣洁，成为圣洁，因为非圣洁就没有人能见主。

　　4.呼求主名:(珥2:32)到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。"

　　(罗10:9-13)你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。经上说："凡信他的人必不至于羞愧。"犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因为"凡求告主名的就必得救"。

　　自从始祖犯罪后，神就发明了救恩，要女人的后裔伤蛇的头(参创3:15)；神又赐下他的独生爱子耶稣基督为我们成全了救恩；赐下圣灵施行救恩。因此凡求告主名的就必得救。

　　5.接受耶稣作救主:(徒4:12)"除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。"

　　除耶稣之外，别无拯救，在天下人间没有赐下别的名，使人可以靠着得救。相信接受耶稣作救主的人就可以得救。感谢神！