我们从圣经上记载可知，无论是神人以利亚还是神人以利沙，都与妇人打过交道。我们来看《神人与妇人》。

 

　　

 

　　一.神人以利亚接受撒勒法寡妇的供养

　　1.神给以利亚的吩咐:(王上17:8-9)耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

 

　　(路4:24-26)又说：“我实在告诉你们，没有先知在自己家乡被人悦纳的。我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。”

 

　　以利亚所侍奉的年代是以色列国最黑暗的时代，坏王亚哈离弃耶和华神，兴起了巴力崇拜。为了管教犯罪的以色列人，使他们认识到耶和华才是真神，先知以利亚对亚哈预言国内将出现三年半的旱灾，使以色列人遭遇饥荒。以利亚听从神的吩咐，去藏在约旦河东边的基立溪旁，在那里接受乌鸦的供养。过了些日子，溪水就干了(王上17:1-7)。耶和华的话临到以利亚，要他起身往西顿撒勒法去(撒勒法是耶洗别的老家，一个侍奉巴力的地方)，在那里接受一个寡妇的供养。耶和华神知道以色列人不接待以利亚，就在撒勒法给他预备了一个寡妇接待他。为了说明“没有先知在自己家乡被人悦纳的，”耶稣特意举了以利亚奉差往撒勒法寡妇家去的例子。

 

　　2.以利亚的顺服:(王上17:10a)以利亚就起身往撒勒法去。

 

　　让以利亚一个大男人到撒勒法去，接受一个寡妇的供养，这实在是一件让以利亚为难的事，但以利亚就起身去了。以利亚的这个“起身，”表示了他对神完全的顺服。

 

　　3.一无所有的穷寡妇:(王上17:10b-12)到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”她说：“我指着永生耶和华－你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”

 

　　当以利亚来到撒勒法城门的时候，看见一个寡妇在那里捡柴，就请求她给他取点水喝，也给他拿点饼来吃。寡妇指着耶和华起誓，她没有饼了，她家坛内只有一把面，瓶里只有一点油；她现在找两根柴，准备回家为她和儿子做饼；他们吃了，就准备等着饿死了。寡妇的话里，充满了凄苦与无奈。原来，这是一个穷得一无所有的穷寡妇。

 

　　4.大有爱心与信心的穷寡妇:(王上17:13-15a)以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华－以色列的　神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”妇人就照以利亚的话去行。

 

　　以利亚知道寡妇的心里充满了惧怕，安慰她不要惧怕，告诉她只要先为以利亚做一个小饼，然后再为她和儿子做饼。把耶和华神的话告诉她：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华降雨在地上的日子。当撒勒法的寡妇听到以利亚的话时，她就不再惧怕，充满了信心与盼望，她和儿子有救了，在走投无路的时候，神差遣了他的先知来救她。这位大有信心与爱心的寡妇就照着以利亚的话去行。

 

　　5.经历神供应的寡妇:(王上17:15b-16)她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

　　我们看到，不仅以利亚顺服神，撒勒法的寡妇也是个顺服神的，当他们顺服的时候，神迹就产生了：坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。寡妇和她家中的人，并以利亚，就吃了许多日子。

 

　　6.寡妇独生子之死:(王上17:17-18)这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使　神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”

 

　　就在他们平平安安过日子，不为衣食所虑的时候，一件意想不到的事发生了:寡妇的独生子突然罹患重病夭折了。面对失去儿子的苦楚，妇人忘记了以利亚的恩情，立即迁怒于他，认为是以利亚到她家里来，使神想念她的罪，以致她的儿子死了。其实，没有以利亚的到来，恐怕她与儿子早已饿死了。

 

　　7.以利亚复活寡妇的独生子:(王上17:19-24)以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，就求告耶和华说：“耶和华我的　神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”以利亚三次伏在孩子的身上，求告耶和华说：“耶和华我的　神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪，你的儿子活了！”妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，耶和华藉你口所说的话是真的。”

 

　　面对眼前因痛苦而愤怒的寡妇，以利亚让她把儿子交给他。以利亚为这个孩子求告神，三次伏在孩子身上，祈求神使孩子的灵魂仍入他的身体。神就应允了他的祷告，使孩子复活了。以利亚把活孩子交给了他母亲，经历了儿子死而复活的神迹，寡妇知道了以利亚是神人，耶和华神藉着他的口所说的话是真的。

 

　　这个大有信心与爱心的寡妇因接待以利亚安然地度过了饥荒年，且经历了儿子死而复活的神迹，得到耶稣的称赞。

 

　　二.王后耶洗别威吓以利亚

 

　　同样是撒勒法人，穷寡妇接待以利亚；而嫁给以色列王亚哈的耶洗别却逼 -/迫神的先知以利亚。

 

　　1.耶洗别威吓以利亚:(王上19:1-2)亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”

 

　　(王上18:20-40)记载了以利亚与巴力的450个先知决战迦密山的故事，以利亚向以色列人证明了耶和华是神，用刀杀了巴力的那450个先知。亚哈回家后，把以利亚所行的事告诉了耶洗别。这个邪恶的王后耶洗别就威吓以利亚:扬言要在次日这个时候杀了他为那些先知们报仇。

 

　　2.以利亚求死与沉睡:(王上19:3-5)以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（罗腾，小树名，松类；下同），就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”他就躺在罗腾树下，睡着了。

 

　　以利亚只看见耶洗别的恶毒，却忘记了神的大能，吓得立即起来逃命，来到一棵罗腾树下求死，因为他觉得自己不胜于他的列祖。以利亚就躺在罗腾树下睡着了，他身心都太疲累了。

 

　　3.你当走的路甚远:(王上19:6-8)有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了　神的山，就是何烈山。

 

　　以利亚啊以利亚，以色列人的信仰正待归正，你还有许多的工作没有做，怎么能够就此休息呢？神差遣一个天使来拍他，给他送来了水与饼，以利亚吃了喝了，依旧躺下。天使第二次来拍他，要他起来吃吧！告诉他“你当走的路甚远。”以利亚吃了天粮，喝了天水，就重新得力，走了四十昼夜，来到了神的山何列山。在这里，耶和华神向他显现，指示他当做的事，当走的路，以利亚就起来去奔跑新的路程。

 

　　4.以利亚预言耶洗别必被狗吃:(王上21:23)论到耶洗别，耶和华也说：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗别的肉。’

 

　　以利亚预言了耶洗别必被狗吃。耶洗别这个罪恶累累的女人，等待她的将是神公义的审判。

 

　　5.耶洗别被狗所吃:(王下9:30-37)耶户到了耶斯列；耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。耶户进门的时候，耶洗别说：“杀主人的心利啊，平安吗？”耶户抬头向窗户观看，说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上；于是把她践踏了。耶户进去，吃了喝了，吩咐说：“你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。”他们就去葬埋她，只寻得她的头骨和脚，并手掌。他们回去告诉耶户，耶户说：“这正应验耶和华藉他仆人提斯比人以利亚所说的话，说：‘在耶斯列田间，狗必吃耶洗别的肉；耶洗别的尸首必在耶斯列田间如同粪土，甚至人不能说这是耶洗别。’”

 

　　耶户剪除亚哈家的时候，耶洗别被从楼上扔了下来，狗来吃她的肉。只剩下了头骨和脚，并手掌，应验了先知以利亚的话。

 

　　耶洗别，一个外邦女子，有幸嫁给以色列王，却执迷不悟，不仅不敬畏耶和华以色列的神，逼 -/迫神的先知，拆毁神的祭坛，还兴起巴力异教崇拜，结果被狗所吃。

 

　　三.神人以利沙帮助穷寡妇

 

　　1.穷寡妇哀求以利沙:(王下4:1)有一个先知门徒的妻哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”

 

　　有一个先知门徒的妻，她失去了丈夫，欠下了外债，债主来要取她两个儿子作奴仆。穷寡妇在走投无路的时候想到了神的先知以利沙，就来哀求他。

 

　　2.以利沙给穷寡妇的指示:(王下4:2-4)以利沙问她说：“我可以为你做什么呢？你告诉我，你家里有什么？”她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借；回到家里，关上门，你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。”

 

　　穷寡妇看到的是自己的一无所有，以利沙问她家里有什么？让她看她的所有。当以利沙得知她家里还有一瓶油的时候，就指示她向众邻舍多借空器皿，回到家里，关上门，和儿子在里面将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。

 

　　3.寡妇因信经历神迹:(王下4:5-7)于是，妇人离开以利沙去了，关上门，自己和儿子在里面；儿子把器皿拿来，她就倒油。器皿都满了，她对儿子说：“再给我拿器皿来。”儿子说：“再没有器皿了。”油就止住了。妇人去告诉神人，神人说：“你去卖油还债，所剩的你和你儿子可以靠着度日。”

 

　　这个大有信心的穷寡妇相信以利沙的话，她就照着以利沙的话去行，将油倒满了所有的器皿。寡妇因信使家里成了油坊，自己成了富婆。她欢欢喜喜地把自己经历的神迹去告诉以利沙，以利沙让她卖油还债，剩下的可以和儿子靠着度日。

 

　　四.书念妇人接待以利沙

 

　　1.书念妇人强留以利沙:(王下4:8-10)一日，以利沙走到书念，在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”

 

　　书念妇人是一个大户人家的妇人，她看到以利沙到来，就强留他吃饭。以利沙看到书念妇人是真心实意地接待他，以后，每从那里经过就进去吃饭。书念妇人是个聪明的妇人，她从以利沙到她家里吃饭的事上看出了他是个圣洁的神人，就动员丈夫为以利沙盖了一间小楼，使以利沙来到书念时，可以住在其间。

 

　　2.以利沙应许书念妇人得子:(王下4:11-17)一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。

 

　　以利沙是个知恩感恩的人，他想报答书念妇人接待之恩，就主动问妇人可以为她做什么，书念妇人却说她在本乡安居无事，不需要帮助，可见她是个甘心付出、不图回报的人。当以利沙得知书念妇人没有儿子、丈夫也老了的时候，就应许她到明年这时候，必抱一个儿子。书念妇人觉得那是不可能的事，还以为是神人欺哄她呢！果然到了那时候，她就生了一个儿子，使家里有后，给这个家庭带来了欢乐。

 

　　3.以利沙复活书念妇人的儿子:(王下4:18-37)孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了！”……以利沙来到，进了屋子，看见孩子死了，放在自己的床上。他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。以利沙叫基哈西说：“你叫这书念妇人来”；于是叫了她来。以利沙说：“将你儿子抱起来。”妇人就进来，在以利沙脚前俯伏于地，抱起她儿子出去了。

 

　　然而，天有不测风云，当孩子渐渐长大时，突然夭折。书念妇人相信神能够赐给她儿子，也能够让儿子复活，就去找神人以利沙。以利沙就为这个孩子祷告耶和华，神就复活了孩子。

 

　　4.书念妇人在饥荒年间得存活:(王下8:1-6)以利沙曾对所救活之子的那妇人说：“你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”妇人就起身，照神人的话带着全家往非利士地去，住了七年。七年完了，那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。那时王正与神人的仆人基哈西说：“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。基哈西说：“我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。”王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说：“凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。”

 

　　当以利沙得知耶和华神要命饥荒降在这地七年时，就及时告诉了书念妇人。书念妇人就带着全家往非利士地去，在那里住了七年，安然地度过了七个饥荒年。饥荒过后，妇人从非利士地回来，王得知以利沙曾复活她的儿子，就为她派了一个太监，把属这妇人的都还给了她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。

 

　　书念妇人因接待神人以利沙，就经历了老来得子、儿子死而复活的神迹，在饥荒年间得以存活。爱，虽然不求回报，但必有回报。