一.贵(族)衣

 

　　1.扫罗是基士的儿子:(撒上9:1-2)有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士（或译：大财主）。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。

 

　　以色列人的第一任君王扫罗是便雅悯人基士的儿子，可惜，后来扫罗因一再违背耶和华神的命令而被废除。扫罗是个失败的君王。

 

　　2.末底改是基士的曾孙:(斯2:5)书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。

 

　　末底改是基士的曾孙，扫罗兄弟示每的孙子，睚珥的儿子。末底改出身于君王扫罗的家族里，有王的血统，是王室贵胄，因此他的出身是高贵的，他生来就穿的是贵族的衣服。

 

　　二.奴衣

 

　　1.末底改被掳巴比伦:(斯2:6)从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。

 

　　(王下24:10-16)那时，巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷，围困城。当他军兵围困城的时候，巴比伦王尼布甲尼撒就亲自来了。犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、首领、太监一同出城，投降巴比伦王；巴比伦王便拿住他。那时是巴比伦王第八年。巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。

 

　　犹大王约雅斤(在主前598年在位三个月)期间，巴比伦王尼布甲尼撒将他和百姓从耶路撒冷掳去，王室贵胄末底改也被掳到巴比伦，沦为亡国奴。

 

　　2.末底改抚养堂妹以斯帖:(斯2:7)末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。

 

　　(提前5:8)人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。

 

　　末底改叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)是个人见人、爱容貌俊美的女子，她失去了父母，满有爱心的末底改虽然是亡国奴，还是收养了小堂妹哈大沙作女儿，给她一个温暖的家。

 

　　三.麻衣

 

　　1.惟独末底改不跪不拜:(斯3:1-2)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。

 

　　亡国奴犹大女子以斯帖在亚哈随鲁王第七年十月被立为波斯王后，这事以后，亚哈随鲁王又抬举犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰，且为他下令叫在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独末底改因信仰的缘故不跪不拜。

 

　　2.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

 

　　哈曼见犹大人末底改不跪不拜，立即怒气填胸，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族，可见哈曼心狠手辣。

 

　　3.亚哈随鲁王应允哈曼:(斯3:7-11)亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌－亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。”

 

　　哈曼按日日月月掣普珥，择定了十二月，然后进去亚哈随鲁王，在王面前谗谤犹大人，说他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。请求王下旨意灭绝他们；哈曼答应捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。王不知道哈曼的诡计，还以为哈曼在为国家的安全着想，就允准哈曼去除灭犹大人。王摘下自己的戒指，给了犹大人的仇敌哈曼。

 

　　4.哈曼奉亚哈随鲁王的名写旨意:(斯3:12-15)正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行，旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。

 

　　正月十三日，哈曼就迫不及待地召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，吩咐各省的人将犹大人，无论老少妇女孩子，在十二月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。犹大人再次面临着灭绝种族的危险。王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。

 

　　5.末底改披麻蒙灰:(斯4:1-2)末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，因为穿麻衣的不可进朝门。

 

　　末底改得知哈曼的恶谋后，就撕裂衣服，披麻蒙灰，在城中行走，痛哭哀号。到了朝门前停住脚步，末底改来请求已经是王后的以斯帖拯救犹大人于灭亡。

 

　　四.相衣

 

　　1.以斯帖指认仇敌哈曼:(斯7:1-6)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。

 

　　在末底改的激励下，以斯帖号召书珊城的犹大人为她禁食三昼三夜后，冒着生命危险勇敢地去见亚哈随鲁王，为民请命。神使她在王面前蒙恩，王就许可随着她所要的给她。以斯帖不动声色，请王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席，第二次在酒席筵前，王又问以斯帖要什么，求什么，王必为她成就。以斯帖勇敢地向王指认起意灭绝以斯帖本族人的仇人敌人就是恶人哈曼。哈曼立即吓得魂不附体。

 

　　2.哈曼被处死:(斯7:7-10)王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

　　亚哈随鲁王大怒，他做梦也没有想到他身边的红人哈曼竟要灭绝王后以斯帖的族人，于是起来离开酒席往御园去了。哈曼赶紧求王后以斯帖救命。王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，就以为哈曼竟然在王面前凌辱王后。太监哈波拿禀告王“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王在盛怒中吩咐人“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。哈曼被处死，犹大人才能得平安。

 

　　3.末底改来到亚哈随鲁王面前:(斯8:1-2)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

　　就在哈曼被处死的当天，亚哈随鲁王把哈曼的家产赐给王后以斯帖，末底改也来到王面前。王摘下自己的戒指，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

　　4.末底改身穿相衣:(斯8:15)末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。

 

　　哈曼死后，末底改脱下了麻衣，亚哈随鲁王赐给他相衣。末底改身穿相衣，从王王面前出来，书珊城的人民都欢呼快乐。

 

　　5.末底改作亚哈随鲁王的宰相:(斯10:1-3)亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。他以权柄能力所行的，并他抬举末底改使他高升的事，岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗？犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

 

　　亚哈随鲁王抬举末底改作他的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，末底改为本族的人求好处，向他们说和平的话。

 

　　犹大人末底改的一生，是起伏跌宕(dàn)的一生：出生时，他穿的是贵(族)衣；被掳时，他穿上奴衣，沦为亡国奴；在仇敌哈曼要阴谋除灭犹大人时，末底改穿上了麻衣，为民族禁食祷告；神在异乡他国抬举末底改，使他最终穿上相衣，作了当时世界强国波斯国的宰相。