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从“哈曼事件”看善恶有报

2021-06-11 作者:耶米玛  
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       斯2:5-11,19-23;3;7;8:1-2;10:3

 

  神是施行报应的神,“他必照各人的行为报应各人(罗2:6)。”我们来看《从“哈曼”事件看善恶有报》。

 

  一.末底改之善

 

  1.末底改看顾亲属:(斯2:5-11)书珊城有一个犹大人,名叫末底改,是便雅悯人基士的曾孙,示每的孙子,睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅(又名约雅斤)和百姓从耶路撒冷掳去,末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖),因为她没有父母。这女子又容貌俊美;她父母死了,末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出,就招聚许多女子到书珊城,交给掌管女子的希该;以斯帖也送入王宫,交付希该。希该喜悦以斯帖,就恩待她,急忙给她需用的香品和她所当得的份,又派所当得的七个宫女服侍她,使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改天天在女院前边行走,要知道以斯帖平安不平安,并后事如何。

 

  (提前5:8)人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好,不看顾自己家里的人,更是如此。

 

  以斯帖自幼失去了父母,沦为孤儿,末底改因敬畏神而爱人,他看顾亲属堂妹以斯帖,收养她为自己的女儿。当王招聚处女,准备从中选立王后的时候,容貌俊美的以斯帖被选入宫,末底改关心以斯帖的安危,天天在女院前边行走,要知道以斯帖平安不平安,并后事如何。

 

  2.末底改救王性命:(斯2:19-23)第二次招聚处女的时候,末底改坐在朝门。以斯帖照着末底改所嘱咐的,还没有将籍贯宗族告诉人;因为以斯帖遵末底改的命,如抚养她的时候一样。当那时候,末底改坐在朝门,王的太监中有两个守门的,辟探和提列,恼恨亚哈随鲁王,想要下手害他。末底改知道了,就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,报告于王;究察这事,果然是实,就把二人挂在木头上,将这事在王面前写于历史上。

 

  末底改被掳书珊城,他爱那里的人民与君王,知道凡是权柄都出于神,当他得知两个太监要下手害王的时候,及时报告给王,救了王的性命,王并没有奖赏他什么,但写于历史上,因着事务繁忙,王很快就忘记了这事。

 

  3.末底改不跪拜哈曼:(斯3:1-4)这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼,因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说:“你为何违背王的命令呢?”他们天天劝他,他还是不听,他们就告诉哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已经告诉他们自己是犹大人。

 

  以斯帖被立为王后,末底改救王性命后,亚哈随鲁王抬举犹大人的仇敌哈曼,使他高升,且为他吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼,惟独末底改不跪不拜。末底改救王有功没有被抬举,倒是仇敌哈曼无功受禄得高升。同僚们不知道为何末底改敢违背王的命令,因此天天劝他,末底改能够持守自己只拜独一真神的信仰,不跪拜哈曼,为信仰敢于与众不同。末底改在对待大有权势的哈曼事上,不卑不亢,显出了民族气慨。末底改宁死不跪拜自己的仇敌哈曼。

 

  4.末底改大有信心:(斯4:13-14a)末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救。”

 

  因着末底改不跪不拜哈曼,心狠手辣的哈曼就阴谋除灭犹大人,在民族面临生死存亡的关头,末底改求助于以斯帖。以斯帖却惧怕王的定例,不敢违例进去见王。末底改相信即使以斯帖闭口不言,犹大人也必从别处得解脱,蒙拯救,可见他的信心是大的。

 

  5.末底改激励以斯帖:(斯4:14b-17)“你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”以斯帖就吩咐人回报末底改说:“你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

  末底改知道,神抬举亡国奴以斯帖作了波斯的王后,就是为现今的机会,因此激励以斯帖:“但你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会吗?”使以斯帖最终决定冒死为民请命,她要末底改去招聚书珊城所有的犹大人,为她禁食三昼三夜,不吃不喝;她和她的宫女也要这样禁食。然后以斯帖违例进去见王,若死就死吧!

 

  6.末底改荣辱不惊:(斯 6:6-12)哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?”哈曼就回答说:“王所喜悦尊荣的,当将王常穿的朝服和戴冠的御马,都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”王对哈曼说:“你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:“王所喜悦尊荣的人,就如此待他。”末底改仍回到朝门,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了。

 

  就在犹大人禁食三昼三夜后,哈曼被处死的那天早上,神垂听犹大人的祷告,亲自动工了,王得知自己没有奖赏救王有功的末底改,心里有愧,就要哈曼去尊荣末底改。之后,末底改仍回到朝门,好像什么事也没有发生一样,可见他有一颗强大的内心,平静安稳,荣辱不惊。(赛30:15)主耶和华-以色列的圣者曾如此说:你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳;你们竟自不肯。

 

  7.末底改为本族的人求好处:(斯10:3)犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

 

  末底改作了亚哈随鲁王的宰相后,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。末底改爱同胞,爱人民。

 

  二.哈曼之恶

 

  1.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼;他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。

 

  哈曼得知末底改不跪不拜时,立即怒气填胸。神使哈曼有权有势,有富厚的荣耀,有众多的儿女,但这一切都不能满足哈曼那颗骄傲自大的心,身为宰相的他,却容不下一个小小的亡国奴末底改的不跪不拜。当哈曼得知末底改是犹大人时,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。哈曼,这个看得见的鬼王竟然想除灭神的选民犹大人,破坏神的救赎计划,可见小人得势便猖狂。哈曼心中无神,目中无人,他以为犹大人的命运掌握在他手里。正如俗话说“上帝想要谁灭亡,必先使其疯狂。”哈曼开始疯狂时,也意味着他的末日临近了。

 

  2.哈曼欺哄国王:(斯3:8-9)哈曼对亚哈随鲁王说:“有一种民散居在王国各省的民中;他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。王若以为美,请下旨意灭绝他们;我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人,纳入王的府库。”

 

  哈曼欺哄王说国内有一种民,不守王的律例,容留他们与王无益,却不说他们是犹大人。哈曼请求王若以为美,请下旨意灭绝他们;他就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人,纳入王的府库。哈曼给王造成错觉,以为哈曼在为王着想。

 

  3.哈曼喜怒无常:(斯3:5)哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。

 

  (斯5:9)那日哈曼心中快乐,欢欢喜喜地出来;但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就满心恼怒末底改。

 

  (斯6:12)末底改仍回到朝门,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了。

 

  (斯7:6)以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼!”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。

 

  《斯》特别注意对哈曼情绪的描写:哈曼见末底改不跪不拜时是怒气填胸;心中快乐时欢欢喜喜,但见末底改在朝门不站起来,连身也不动,就又晴转阴,满心恼怒末底改。哈曼尊荣末底改后,末底改仍回到朝门,而哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,如丧家之犬,急忙回家去了。可见哈曼是个非常情绪化的人。

 

  4.哈曼为末底改做木架:(斯5:10-14)哈曼暂且忍耐回家,叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女,和王抬举他使他超乎首领臣仆之上,都述说给他们听。哈曼又说:“王后以斯帖预备筵席,除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席;只是我见犹大人末底改坐在朝门,虽有这一切荣耀,也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说:“不如立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美,就叫人做了木架。

 

  就在哈曼被处死的前一天,哈曼从王后以斯帖的筵席上出来后,看见了末底改就恼羞成怒。哈曼的妻细利斯和他一切的朋友与他臭味相投,助纣为虐,要哈曼立一个五丈高的木架,明早求王将末底改挂在其上,然后哈曼可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美,就叫人连夜做了木架。哈曼觉得末底改的生杀大权在他手里。

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  三.末底改与哈曼的结局

 

  (一)末底改得高升:

 

  1.末底改来到王前:(斯8:1b-2)末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王,末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

  哈曼被处死后,以斯帖告诉王末底改是他的亲属,末底改来到王的面前,王把从哈曼追回的戒指给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

  2.末底改得高升:(斯8:15)末底改穿着蓝色、白色的朝服,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来;书珊城的人民都欢呼快乐。

 

  (斯10:3)犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

 

  王抬举末底改作了波斯王的宰相,在犹大人中为大。

 

  (二)哈曼被处死

 

  1.哈曼被处死:(斯7:6-10)以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼!”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。王便大怒,起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他,就起来,求王后以斯帖救命。王从御园回到酒席之处,见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上;王说:“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗?”这话一出王口,人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿,说:“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架,现今立在哈曼家里。”王说:“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

  犹大人三昼三夜禁食祷告后,神就动工,神使王后以斯帖在王面前蒙恩,免她死罪,且应许随她所要的赐给她。以斯帖勇敢地在王面前指认想剪除灭绝他们的仇敌就是恶人哈曼。当王得知哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架,现今立在哈曼家里时。王在盛怒中吩咐人“把哈曼挂在其上。”人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

  2.王把哈曼的家产赐给王后以斯帖:(斯8:1a,2b)当日,亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。……以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

  就在哈曼被处死的当天,王将哈曼的家产赐给王后以斯帖。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。哈曼一生积蓄的家产就归入王后以斯帖名下。

 

  3.哈曼的十个儿子被杀被挂:(斯9:1,6-10,12-14)十二月,乃亚达月十三日,王的谕旨将要举行,就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子,犹大人反倒辖制恨他们的人。……在书珊城,犹大人杀灭了五百人;又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他;这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。……王对王后以斯帖说:“犹大人在书珊城杀灭了五百人,又杀了哈曼的十个儿子,在王的各省不知如何呢?现在你要什么,我必赐给你;你还求什么,也必为你成就。”以斯帖说:“王若以为美,求你准书珊的犹大人,明日也照今日的旨意行,并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”王便允准如此行。旨意传在书珊,人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。

 

  在哈曼选择的良辰吉日,就是十二月十三日,本是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子,犹大人反倒辖制恨他们的人。在书珊城的犹大人杀了哈曼的十个儿子,在王后以斯帖的提议下,王吩咐人把哈曼十个儿子的尸首挂在了木架上。仇敌被剪除,犹大人得平安!

 

  4.哈曼的党羽被剪除:(斯9:2,5,11-12,15-16)犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集,下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们,因为各族都惧怕他们。……犹大人用刀击杀一切仇敌,任意杀灭恨他们的人。……当日,将书珊城被杀的人数呈在王前。王对王后以斯帖说:“犹大人在书珊城杀灭了五百人,又杀了哈曼的十个儿子,在王的各省不知如何呢?现在你要什么,我必赐给你;你还求什么,也必为你成就。”……亚达月十四日,书珊的犹大人又聚集在书珊,杀了三百人,却没有下手夺取财物。在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命,杀了恨他们的人七万五千,却没有下手夺取财物。这样,就脱离仇敌,得享平安。

 

  十二月十三日,犹大人在书珊城杀死了要害他们的五百人,十四日又杀了三百人。在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命,杀了恨他们的人七万五千,这样,就脱离仇敌,得享平安。

 

  末底改一生行善,至终得善报;哈曼高升后,就开始大肆作恶,最终被挂在木架上,还殃及子孙后代及他的党羽。

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【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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