斯2:5-11,19-23;3;7;8:1-2;10:3

 

　　神是施行报应的神，“他必照各人的行为报应各人(罗2:6)。”我们来看《从“哈曼”事件看善恶有报》。

 

　　一.末底改之善

 

　　1.末底改看顾亲属:(斯2:5-11)书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。从前巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王耶哥尼雅（又名约雅斤）和百姓从耶路撒冷掳去，末底改也在其内。末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。末底改天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。

 

　　(提前5:8)人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。

 

　　以斯帖自幼失去了父母，沦为孤儿，末底改因敬畏神而爱人，他看顾亲属堂妹以斯帖，收养她为自己的女儿。当王招聚处女，准备从中选立王后的时候，容貌俊美的以斯帖被选入宫，末底改关心以斯帖的安危，天天在女院前边行走，要知道以斯帖平安不平安，并后事如何。

 

　　2.末底改救王性命:(斯2:19-23)第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王；究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。

 

　　末底改被掳书珊城，他爱那里的人民与君王，知道凡是权柄都出于神，当他得知两个太监要下手害王的时候，及时报告给王，救了王的性命，王并没有奖赏他什么，但写于历史上，因着事务繁忙，王很快就忘记了这事。

 

　　3.末底改不跪拜哈曼:(斯3:1-4)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。在朝门的臣仆问末底改说：“你为何违背王的命令呢？”他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事站得住站不住，因他已经告诉他们自己是犹大人。

 

　　以斯帖被立为王后，末底改救王性命后，亚哈随鲁王抬举犹大人的仇敌哈曼，使他高升，且为他吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独末底改不跪不拜。末底改救王有功没有被抬举，倒是仇敌哈曼无功受禄得高升。同僚们不知道为何末底改敢违背王的命令，因此天天劝他，末底改能够持守自己只拜独一真神的信仰，不跪拜哈曼，为信仰敢于与众不同。末底改在对待大有权势的哈曼事上，不卑不亢，显出了民族气慨。末底改宁死不跪拜自己的仇敌哈曼。

 

　　4.末底改大有信心:(斯4:13-14a)末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救。”

 

　　因着末底改不跪不拜哈曼，心狠手辣的哈曼就阴谋除灭犹大人，在民族面临生死存亡的关头，末底改求助于以斯帖。以斯帖却惧怕王的定例，不敢违例进去见王。末底改相信即使以斯帖闭口不言，犹大人也必从别处得解脱，蒙拯救，可见他的信心是大的。

 

　　5.末底改激励以斯帖:(斯4:14b-17)“你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

　　末底改知道，神抬举亡国奴以斯帖作了波斯的王后，就是为现今的机会，因此激励以斯帖:“但你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”使以斯帖最终决定冒死为民请命，她要末底改去招聚书珊城所有的犹大人，为她禁食三昼三夜，不吃不喝；她和她的宫女也要这样禁食。然后以斯帖违例进去见王，若死就死吧！

 

　　6.末底改荣辱不惊:(斯 6:6-12)哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的，当将王常穿的朝服和戴冠的御马，都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”末底改仍回到朝门,哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。

 

　　就在犹大人禁食三昼三夜后，哈曼被处死的那天早上，神垂听犹大人的祷告，亲自动工了，王得知自己没有奖赏救王有功的末底改，心里有愧，就要哈曼去尊荣末底改。之后，末底改仍回到朝门，好像什么事也没有发生一样，可见他有一颗强大的内心，平静安稳，荣辱不惊。(赛30:15)主耶和华－以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。

 

　　7.末底改为本族的人求好处:(斯10:3)犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

 

　　末底改作了亚哈随鲁王的宰相后，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。末底改爱同胞，爱人民。

 

　　二.哈曼之恶

 

　　1.哈曼阴谋除灭犹大人:(斯3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

 

　　哈曼得知末底改不跪不拜时，立即怒气填胸。神使哈曼有权有势，有富厚的荣耀，有众多的儿女，但这一切都不能满足哈曼那颗骄傲自大的心，身为宰相的他，却容不下一个小小的亡国奴末底改的不跪不拜。当哈曼得知末底改是犹大人时，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。哈曼，这个看得见的鬼王竟然想除灭神的选民犹大人，破坏神的救赎计划，可见小人得势便猖狂。哈曼心中无神,目中无人，他以为犹大人的命运掌握在他手里。正如俗话说“上帝想要谁灭亡，必先使其疯狂。”哈曼开始疯狂时，也意味着他的末日临近了。

 

　　2.哈曼欺哄国王:(斯3:8-9)哈曼对亚哈随鲁王说：“有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。”

 

　　哈曼欺哄王说国内有一种民，不守王的律例，容留他们与王无益，却不说他们是犹大人。哈曼请求王若以为美，请下旨意灭绝他们；他就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。哈曼给王造成错觉，以为哈曼在为王着想。

 

　　3.哈曼喜怒无常:(斯3:5)哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。

 

　　(斯5:9)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。

 

　　(斯6:12)末底改仍回到朝门，哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，急忙回家去了。

 

　　(斯7:6)以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。

 

　　《斯》特别注意对哈曼情绪的描写:哈曼见末底改不跪不拜时是怒气填胸;心中快乐时欢欢喜喜，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就又晴转阴，满心恼怒末底改。哈曼尊荣末底改后，末底改仍回到朝门，而哈曼却忧忧闷闷地蒙着头，如丧家之犬，急忙回家去了。可见哈曼是个非常情绪化的人。

 

　　4.哈曼为末底改做木架:(斯5:10-14)哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。哈曼将他富厚的荣耀、众多的儿女，和王抬举他使他超乎首领臣仆之上，都述说给他们听。哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。

 

　　就在哈曼被处死的前一天，哈曼从王后以斯帖的筵席上出来后，看见了末底改就恼羞成怒。哈曼的妻细利斯和他一切的朋友与他臭味相投，助纣为虐，要哈曼立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后哈曼可以欢欢喜喜地随王赴席。哈曼以这话为美，就叫人连夜做了木架。哈曼觉得末底改的生杀大权在他手里。

 

　　三.末底改与哈曼的结局

 

　　(一)末底改得高升:

 

　　1.末底改来到王前:(斯8:1b-2)末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

　　哈曼被处死后，以斯帖告诉王末底改是他的亲属，末底改来到王的面前，王把从哈曼追回的戒指给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

　　2.末底改得高升:(斯8:15)末底改穿着蓝色、白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。

 

　　(斯10:3)犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们说和平的话。

 

　　王抬举末底改作了波斯王的宰相，在犹大人中为大。

 

　　(二)哈曼被处死

 

　　1.哈曼被处死:(斯7:6-10)以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

　　犹大人三昼三夜禁食祷告后，神就动工，神使王后以斯帖在王面前蒙恩，免她死罪，且应许随她所要的赐给她。以斯帖勇敢地在王面前指认想剪除灭绝他们的仇敌就是恶人哈曼。当王得知哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里时。王在盛怒中吩咐人“把哈曼挂在其上。”人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

 

　　2.王把哈曼的家产赐给王后以斯帖:(斯8:1a,2b)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。……以斯帖派末底改管理哈曼的家产。

 

　　就在哈曼被处死的当天，王将哈曼的家产赐给王后以斯帖。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。哈曼一生积蓄的家产就归入王后以斯帖名下。

 

　　3.哈曼的十个儿子被杀被挂:(斯9:1,6-10,12-14)十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。……在书珊城，犹大人杀灭了五百人；又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。……王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？现在你要什么，我必赐给你；你还求什么，也必为你成就。”以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”王便允准如此行。旨意传在书珊，人就把哈曼十个儿子的尸首挂起来了。

 

　　在哈曼选择的良辰吉日，就是十二月十三日，本是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。在书珊城的犹大人杀了哈曼的十个儿子，在王后以斯帖的提议下，王吩咐人把哈曼十个儿子的尸首挂在了木架上。仇敌被剪除，犹大人得平安！

 

　　4.哈曼的党羽被剪除:(斯9:2,5,11-12,15-16)犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。……犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。……当日，将书珊城被杀的人数呈在王前。王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子，在王的各省不知如何呢？现在你要什么，我必赐给你；你还求什么，也必为你成就。”……亚达月十四日，书珊的犹大人又聚集在书珊，杀了三百人，却没有下手夺取财物。在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，却没有下手夺取财物。这样，就脱离仇敌，得享平安。

 

　　十二月十三日，犹大人在书珊城杀死了要害他们的五百人，十四日又杀了三百人。在王各省其余的犹大人也都聚集保护性命，杀了恨他们的人七万五千，这样，就脱离仇敌，得享平安。

 

　　末底改一生行善，至终得善报；哈曼高升后，就开始大肆作恶，最终被挂在木架上，还殃及子孙后代及他的党羽。