创4:1-17;5:21-24;21:1-14;撒下12:1-23

　　(创1:28)神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”神赐给人类的第一大使命就是“生养众多，遍满地面。”因此生儿养女就成为人类的首要职责，同时生养儿女也改变了父母的人生，促进了他们的成长。我们来看《...生...后》。

　　一.该隐生以诺后建造了一座城

　　1.该隐嫉妒兄弟亚伯:(创4:3-7)有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

　　该隐和亚伯是人类的第一对兄弟，理当彼此相爱。有一日，该隐和兄弟亚伯一同给神献祭:该隐随便拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯敬畏神，明白献祭的意义，他将羊群中头生的和羊的脂油献上。结果，耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐因此大大地发怒，变了脸色。耶和华及时规劝该隐要制伏罪。

　　2.该隐谋杀兄弟亚伯:(创4:8)该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

　　该隐却不听神的劝说，任由妒火中烧，该隐以为是兄弟亚伯的好显出自己的不好，亚伯伤害了他。有一天，乘只有他们兄弟二人在田间之机，该隐突然起来打死了他兄弟亚伯，酿成了第一桩谋杀案。

　　3.神要该隐流离飘荡在地上:(创4:9-16)耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”耶和华说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

　　耶和华神来寻问该隐:“你兄弟亚伯在哪里？”该隐却说谎顶撞神，因此神宣布了对他的刑罚:“你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。”

　　4.该隐生以诺后建造了一座城:(创4:17)该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫做以诺。

　　杀人犯该隐从此过着流离飘荡的生活，当他的妻子给该隐生下儿子以诺时，该隐厌烦了过这种居无定所的生活，因此不顾神的旨意，建造了一座城，给城起名叫以诺。该隐是第一个建造城邑居住的人。

　　二.以诺生玛土撒拉后与神同行三百年

　　1.以诺生玛土撒拉:(创5:21)以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。

　　以诺是亚当的七世孙，他在六十五岁，生了玛土撒拉，意思是“他一死洪水就来了。”可见因着人类犯罪，神决定审判人类，但给人类留下了近千年的悔改时间。

　　2.以诺生玛土撒拉后与神同行:(创5:22)以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。

　　玛土撒拉出生之后，以诺的生命发生了质的改变，他相信神的审判会来到，开始过与神同行的生活，这一同行就是三百年之久，以诺在与神同行三百年的时间里，不忘自己在世上为夫为父的本分，生儿养女，过着在地如天的生活，入世但超世。

　　3.以诺共活了三百六十五岁:(创5:23)。

　　以诺共活了三百六十五岁，在亚当的这个十代人家谱中，他是最短寿的一个人，但也是最有意义与价值的。

　　4.神将以诺取去:(创5:24)以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

　　以诺与神同行三百年的结果是：神将他取去，他就不在世了。以诺成为第一个没尝死味活着被提的人。

　　三.亚伯拉罕生以撒后夏甲母子被逐

　　1.亚伯拉罕百岁得子以撒:(创21:1-3,5-8)耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。……他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑”；又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”孩子渐长,就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

　　感谢信实而全能的神，他按着所应许的眷顾撒拉，使撒拉在九十岁的高龄时怀孕生下应许之子以撒，以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。以撒的出生，使撒拉的人生成为喜笑的人生。在以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

　　2.从以撒生的才要称为你的后裔:(创21:9-13)当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”

　　就在以撒断奶的筵席上，撒拉看见了使女夏甲所生的儿子以实玛利戏笑小以撒。就要亚伯拉罕“把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”十几年前，亚伯兰八十六岁时，在撒莱的建议下，他纳使女夏甲为妾，从她得了一个人意之子以实玛利。亚伯兰一直视以实玛利为掌上明珠，直到以撒出生。而现在，以撒刚刚断奶，撒拉又叫亚伯拉罕把夏甲与以实玛利母子赶走。亚伯拉罕感情上难以割舍，就为他儿子以实玛利的缘故很忧愁。神向亚伯拉罕显现，指示他要听从撒拉的话，告诉他“从以撒生的，才要称为你的后裔。”至于以实玛利，神也应许使他的后裔成立一国。

　　3.亚伯拉罕赶走夏甲母子:(创21:14)亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了……

　　亚伯拉罕听从神的话，第二天清早起来，拿饼和一皮袋水给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子以实玛利交给她，打发她走。夏甲就走了……以实玛利走了，以撒才能健康成长。这是亚伯拉罕的第三次舍弃。

　　以实玛利是属血气的，以撒是属灵的，向来属血气的逼 -/迫属灵的。

　　四.大卫生淫乱之子后悔改

　　1.大卫强奸拔示巴:(撒下11:2-5)一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”

　　大卫在壮年的时候，放松自己，睡到太阳平西才从床上起来，他在王宫的平顶上游行时，看见一个容貌甚美妇人拔示巴沐浴，明知她是有夫之妇，还是差人将她接来，强奸了她，致使拔示巴意外怀孕。

　　2.大卫谋杀乌利亚:(撒下11:14-17)次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。

　　为了掩盖自己的丑行，大卫从前线调回了乌利亚，要他回家与妻拔示巴同房，好嫁祸于他，乌利亚却不做非义之事，大卫起了杀心：托乌利亚给元帅约押带信，好借亚扪人的刀杀了乌利亚，达到大卫杀人灭口的目的。乌利亚，这个对大卫忠心耿耿的勇士，就死在大卫的阴谋中。

　　3.大卫娶了拔示巴:(撒下11:26-27)乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

　　乌利亚一死，他的妻拔示巴成了自由人，大卫顺理成章地娶了乌利亚的妻拔示巴为妻。拔示巴给大卫生了一个儿子，但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

　　4.拿单的谴责:(撒下12:7-12)拿单对大卫说：“你就是那人！耶和华－以色列的神如此说：‘我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你藉亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下报应你。’”

　　神差遣先知拿单去谴责大卫强奸拔示巴、谋杀乌利亚的罪行，宣布了对他的刑罚及神要如何报应他。

　　5.大卫的悔改:(撒下12:13a)大卫对拿单说：“我得罪耶和华了！”

　　听到拿单的一席话，大卫如梦初醒，他立即意识到自己犯了何等严重的罪行，因此向神认罪悔改“我得罪耶和华了！”并写下悔罪诗51篇，从此再也没有犯这类的罪。

　　6.你所得的孩子必死:(撒下12:13b-14)拿单说：“耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。”

　　拿单告诉大卫行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，预言大卫所得的孩子必定要死后，就回家去了。

　　7.大卫的儿子夭折:(撒下12:15b-18a)耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。到第七日，孩子死了。

　　神击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他罹患重病，大卫听天命，尽人事，为这个孩子禁食祷告七昼夜，因为他想，或者耶和华怜恤他，使孩子不死也未可知。然而，孩子还是死了。

　　8.大卫敬拜神:(撒下12:18b-23)大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：“孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“孩子死了吗？”他们说：“死了。”大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。臣仆问他说：“你所行的是什么意思？孩子活着的时候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起来吃饭。”大卫说：“孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”

　　大卫得知孩子的死讯后，从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜；然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。大卫尊重神的主权。

　　9.所罗门的出生:(撒下12:24-25)大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶和华也喜爱他，就藉先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。

　　大卫安慰他的妻拔示巴，拔示巴给大卫生下第二个儿子所罗门。耶和华也喜爱他，赐给他一个名字耶底底亚。