路13:1-5

　　人人都犯了罪，因此人人都需要悔改，不悔改必灭亡。“灭亡”是指第二次的死，既永死:人若只有第一次的生(从父母而生)，没有第二次的生(重生)，就要有两次的死:肉身的死和永远的死。“灭亡”有三个方面的含义:毁坏、沉沦与枉费。灭亡与“永刑、永死”意思相同，是一种比死亡更可怕的刑罚。我们来看《不悔改必灭亡》。

　　一.挪亚世代的人不悔改而灭亡

　　1.人类的邪恶:(创6:1-2,4-5,11-12)当人在世上多起来、又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。……那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，……世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。

　　神在创造人后约1500年，到了挪亚世代，人类的罪恶越来越大，不仅在婚姻上任意妄为，破坏神设立的婚姻制度(参创2:18-24)，且终日所思想的尽都是恶，地上满了强暴。已经到了必须毁灭的地步。唯有义人挪亚在神面前蒙恩。

　　2.神决定把人和地一并毁灭:(创6:6-7,13)耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”……神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”

　　神照着自己的形像与样式造人，是要人活着像神，人不仅不能活出神的形像，反而像鬼。人的犯罪使神后悔造人在地上，心中忧伤。因此神决定把所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭。

　　3.神吩咐挪亚造方舟:(创6:14-22)“你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

　　神把自己要用洪水毁灭人类的计划告诉了挪亚，吩咐他按着神所指示的样式造一只方舟，好躲避未来的洪水，但神还给人留下近千年的悔改时间。神怎样吩咐，挪亚就怎样行，挪亚动用了大量的人力、物力、财力，用百年的时间边造方舟，边传扬毁灭的信息，无奈，除了挪亚一家人以外，没有人听从，没有人悔改，离开他们的恶行。

　　4.人类因不悔改而灭亡:(创7:1,4-5,11-12,23)耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。……因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物都从地上除灭。”挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。……当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四十昼夜降大雨在地上。……凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

　　挪亚六百岁那年二月十日那一天，方舟造好了，神毁灭人类的时候也到了，神吩咐挪亚和他一家都进入方舟，因为再过七天，神要降雨在地上四十昼夜，把神所造的各种活物都从地上除灭。挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。神就用史无前例的洪水毁灭了当时的世界，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。挪亚因信得救，那世代的人因不信不肯悔改而灭亡。

　　二.所多玛人因不悔改而灭亡

　　1.所多玛的罪恶:(创13:13)所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

　　(创18:20)耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。”

　　(创19:3-5)罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”

　　所多玛和蛾摩拉两座城市罪大恶极，声闻于上主，因此神决定毁灭它们。在神毁灭所多玛和蛾摩拉的前一天，神来到亚伯拉罕这里，把这事告诉了他，亚伯拉罕抓住神慈爱与公义的属性，一连为所多玛六次代祷，把义人的人数由五十个直降到十个，神都应允了他(参创18:22-33)。当天晚上，两个天使来到所多玛，罗得接待他们，为他们摆设筵席，他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得把客人交出来，任他们所为。可见城里同性恋泛滥成灾。

　　2.所多玛人不肯悔改:(创19:6-9)罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。

　　罗得出来劝所多玛人不要做这恶事，为了保护天使，罗得情愿牺牲自己两个女儿的贞操，但众人不仅不听劝，反而想要杀害拦阻他们行恶的罗得。多亏天使及时出手，才救了罗得的性命。

　　3.所多玛和蛾摩拉的毁灭:(创19:23-25)罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。

　　第二天早晨，出太阳的时候，天使把罗得一家四口拉出所多玛后，耶和华将硫磺与火从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。所多玛和蛾摩拉人不肯悔改的结局就是毁灭。

　　4.罗得得救:(创19:26,29)罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。……当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　罗得的妻子不信天使的话，回头一看，变成了一根盐柱。神纪念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。在这场火灾中，只有罗得一家三口得救。

　　三.可拉一党因攻击摩西而灭亡

　　1.可拉一党的叛变:(民16:1-3)利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”

　　在摩西、亚伦带领以色列人走旷野的路上，摩西的领袖地位不断受到攻击与挑战，《民》12章记载摩西的姐姐米利暗与哥哥亚伦毁谤摩西，结果神替摩西说话，管教米利暗，使她长了大麻风。这里，摩西的堂兄弟可拉一党，这些中层人士再次向摩西的权柄发出挑战，攻击摩西、亚伦，说他们自高于会众之上。

　　2.可拉一党不肯悔改:(民16:16-19)摩西对可拉说：“明天，你和你一党的人，并亚伦，都要站在耶和华面前；各人要拿一个香炉，共二百五十个，把香放在上面，到耶和华面前。你和亚伦也各拿自己的香炉。”于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。

　　摩西要可拉一党的人和祭司亚伦一同站在神面前。可拉不肯悔改，就拿着香炉同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦时；耶和华的荣光就向全会众显现。

　　3.可拉一党的灭亡:(民16:31-33)摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的长老也随着他去。他吩咐会众说：“你们离开这恶人的帐棚吧，他们的物件，什么都不可摸，恐怕你们陷在他们的罪中，与他们一同消灭。”于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。……摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡。

　　摩西要会众离开可拉一党的帐棚，可拉一党脚下的地就开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人丁、财物，都吞下去。这样，他们和一切属他们的，都活活地坠落阴间；地口在他们上头照旧合闭，他们就从会中灭亡，成了背叛者的警戒。

　　四.耶利哥人因不悔改而灭亡

　　1.妓女喇合接待探子:(书2:1,4-6)当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子，吩咐说：“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了，来到一个妓女名叫喇合的家里，就在那里躺卧。……女人将二人隐藏，就回答说：“那人果然到我这里来；他们是哪里来的我却不知道。天黑、要关城门的时候，他们出去了，往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶，就必追上。”（先是女人领二人上了房顶，将他们藏在那里所摆的麻秸中。）

　　耶利哥位于迦南地的中部，是以色列人攻打迦南的第一仗，为了作到知己知彼，百战不殆（dài），约书亚打发两个探子去窥探耶利哥。两个探子来到耶利哥妓女喇合家里，喇合因信接待他们，隐藏他们，且为他们说谎欺骗本国的人。

　　2.耶利哥人不悔改:(书2:2-3)有人告诉耶利哥王说：“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”耶利哥王打发人去见喇合说：“那来到你这里、进了你家的人要交出来，因为他们来窥探全地。”

　　耶利哥城的人虽然听说耶和华神为以色列人所行的大事，却不肯悔改。耶利哥王听说以色列的探子来到耶利哥，就打发人去见喇合，要她把探子交出来。耶利哥人要刚硬到底。

　　3.耶利哥城塌陷:(书7:1,15-17,20-21)耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。……第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。……于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。

　　以色列人按着神所指示他们的战略绕城七天；第七天的时候，他们绕城七次，第七次的时候，祭司吹角，百姓呼喊，耶利哥城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽，耶利哥人因着不信不悔改而灭亡。

　　4.喇合一家因信得救:(书7:22-25)约书亚吩咐窥探地的两个人说：“你们进那妓女的家，照着你们向她所起的誓，将那女人和她所有的都从那里带出来。”当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。……约书亚却把妓女喇合与她父家，并她所有的，都救活了；因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。

　　照着约书亚的吩咐，探子进入喇合家里，将她所有的都救了出来。喇合就住在以色列中，成为他们中间的一员。喇合因信称义，因信得救。

　　五.一切不信的必至灭亡

　　1.赐独生子的爱:(约3:16a)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。

　　神对人爱的最高表现就在于神将他的独生子耶稣基督赐给我们，世上没有人的爱能够与神的这个舍子的爱相提并论。

　　2.信者得永生:(约3:16b)叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

　　神赐下独生子，是愿人信他而得救，一切信他的，不至灭亡，反得永生。神的救恩能够救一切信的人，神向人所要的只是一个“信(相信接受)。”

　　3.不信者灭亡:(约3:16)。神恩虽浩大，却不能救不信之人。人若不肯悔改，到主这里来得生命，结局就是灭亡。

　　六.不悔改必灭亡

　　(路13:1-5)正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”

　　彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中，有人以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以才受这害。但耶稣告诉听道的人，他们若不悔改，都要如此灭亡，因为人人都是罪人。从前，在耶路撒冷发生了西罗亚楼倒塌的事件，十八个人被压死。犹太人就以为这些犹太人比众犹太人更有罪，耶稣告诉他们，不是的，若不悔改，都要如此灭亡。可见人人需要悔改，若不悔改，结局就是灭亡。

　　七.悔改吧，何必死亡呢？

　　1.神不喜悦恶人死亡:(结33:11a)你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。

　　神藉着先知以西结告诉背道的以色列人，神指着自己的永生起誓，神断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。即使是恶人，若转离所行的恶道，也可以存活。罪大恶极的尼尼微人因悔改得救就是一个很好的例子(拿3章)。

　　2.呼吁以色列人转回:(结33:11b)以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

　　因此神要先知呼吁，以色列人转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

　　悔改吧，何必死亡呢？