撒上2:22-36;22:18-23;王上1:5-7;2:26-27

　　以利身兼祭司与士师两种职分，是以色列国士师时代最高的政zh i与宗教领袖，他作以色列的士师长达四十年之久，然而，以利却因溺爱儿子，尊重儿子过于尊重神，一日之间，家里死了四口人，而且殃及后人。我们来看《以利的鉴戒》

　　一、以利的渎职

　　以利本人并没有犯宗教与道德上的罪，他的主要罪行就是渎职，在其位却不谋其职，纵恿儿子们犯罪。

　　1.以利溺爱儿子:(撒上2:22-25)以利年甚老迈，听见他两个儿子待以色列众人的事，又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合，他就对他们说：“你们为何行这样的事呢？我从这众百姓听见你们的恶行。我儿啊，不可这样！我听见你们的风声不好，你们使耶和华的百姓犯了罪。人若得罪人，有士师审判他；人若得罪耶和华，谁能为他祈求呢？”然而他们还是不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。

　　(撒上1:3)这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈当耶和华的祭司。

　　按照以色列的宗教传统，侍奉耶和华神的祭司由亚伦的后人承当，是世袭的。祭司以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也是祭司，在示罗帐幕里侍奉神。他们虽然侍奉神，却不认识神，利用职权之便抢夺神的祭物，使人厌弃给耶和华献祭(撒上2:12-17)，且与会幕门前伺候的妇人苟合，亵渎祭司的圣洁。作为以色列最高统治者的以利有权处死两个逆子(参申21:18-21)，以利却因溺爱儿子而轻描淡写地数说他们:我儿啊，不可这样，这样不好……却不采取任何措施。何弗尼、非尼哈知道父亲溺爱他们，因此有恃无恐，继续作恶犯罪，在犯罪的道路上越走越远。

　　2.尊重儿子过于神:(撒上2:26-29)有神人来见以利，对他说：“耶和华如此说：‘你祖父在埃及法老家作奴仆的时候，我不是向他们显现吗？在以色列众支派中，我不是拣选人作我的祭司，使他烧香，在我坛上献祭，在我面前穿以弗得，又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗？我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？’

　　神差遣神人来谴责以利，述说神如何抬举他作神的祭司，指责他为何践踏神的祭物，尊重儿子过于尊重神，将以色列民所献美好的祭物肥己。

　　3.神人预言以利家遭祸:(撒上2:30-36)因此，耶和华－以色列的神说：‘我曾说，你和你父家必永远行在我面前；现在我却说，决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。日子必到，我要折断你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候，你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人；那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据：他们二人必一日同死。我要为自己立一个忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家；他必永远行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必来叩拜他，求块银子，求个饼，说：求你赐我祭司的职分，好叫我得点饼吃。’”

　　神人预言了以利家遭祸，使他家中的男丁都死在中年，再无一个老年人。何弗尼、非尼哈必同日而死。神要为自己立一个忠心的祭司。

　　4.听天命不尽人事:(撒上3:11-14,18)耶和华对撒母耳说：“我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。所以我向以利家起誓说：‘以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。’”……撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说：“这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。”

　　因着以利渎职，神弃之不用，而转向使用撒母耳，神一连四次呼喊童子撒母耳，告诉神关于以利家的预言必要应验，他家的罪就是献祭奉礼物，也永不能赎去。面对如此严重的警告,以利知道这是出于耶和华，只愿神凭着自己的意旨而行。以利听天命却不尽人事，不认罪悔改，祈求神的赦免与怜悯，被动地等待着神的惩罚临到他的家。

　　二、以利家一日死四口

　　1.以利的两个儿子被杀:(撒上4:10-11)非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

　　以利末年，在非利士人和以色列人战争中，以色列人败在非利士人面前，以色列的步兵仆倒了三万。神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。这是以色列人历史上失败得最惨的一次，因为神不与他们同在。

　　2.以利跌倒而死:(撒上4:12-18)当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。以利听见呼喊的声音就问说：“这喧嚷是什么缘故呢？”那人急忙来报信给以利。那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。那人对以利说：“我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。”以利说：“我儿，事情怎样？”报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。”他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死；因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。

　　当以利得知以色列人在非利士人面前逃跑，他的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀，神的约柜被掳去。报信的人一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。

　　3.以利儿媳之死:(撒上4:19-22)以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产；将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。她又说：“荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。”

　　以利的儿媳、非尼哈的妻产期将近，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了的噩耗后，就猛然疼痛，曲身生产，她知道“荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。”就给孩子起名叫以迦博，她因难产致死。

　　在这场战役中，神的刑罚临到了以利的家，以利家一日死了四口。

　　三、挪伯祭司被残杀

　　1.祭司亚希米勒帮助大卫:(撒上21:1-9)大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里，亚希米勒战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你为什么独自来，没有人跟随呢？”大卫回答祭司亚希米勒说：“王吩咐我一件事说：‘我差遣你委托你的这件事，不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。现在你手下有什么？求你给我五个饼或是别样的食物。”祭司对大卫说：“我手下没有寻常的饼，只有圣饼；若少年人没有亲近妇人才可以给。”大卫对祭司说：“实在约有三日我们没有亲近妇人；我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？”祭司就拿圣饼给他；因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。当日有扫罗的一个臣子留在耶和华面前。他名叫多益，是以东人，作扫罗的司牧长。大卫问亚希米勒说：“你手下有枪有刀没有？因为王的事甚急，连刀剑器械我都没有带。”祭司说：“你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里，裹在布中，放在以弗得后边，你要就可以拿去；除此以外，再没有别的。”大卫说：“这刀没有可比的！求你给我。”

　　(撒上14:3a)在那里有亚希突的儿子亚希亚，穿着以弗得。（亚希突是以迦博的哥哥，非尼哈的儿子，以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。）

　　扫罗作以色列王年间，逼 -/迫大卫，大卫躲避扫罗时，曾来到以利的曾孙挪伯祭司亚希米勒那里，为了不连累亚希米勒，大卫说谎请求亚希米勒给他饼与刀，亚希米勒知道大卫是扫罗的女婿，又是扫罗的参谋，对扫罗忠心耿耿，就没有多虑，把圣饼给了大卫，又把大卫在以拉谷杀非利士人歌利亚的刀给了大卫，在不知情的情况下帮助了大卫。当时扫罗的臣子多益在场，他是见证人。

　　2.多益谗谤祭司亚希米勒:(撒上22:9-10)那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说：“我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。”

　　为了讨好扫罗，多益把祭司亚希米勒帮助大卫的事告诉了扫罗，却不说经过，有意在谗谤亚希米勒，造成了亚希米勒与大卫结党的假象。

　　3.祭司被残杀:(撒上22:17-19)王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司；因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

　　当扫罗吩咐左右的侍卫去杀耶和华的祭司时，他们不肯伸手杀害神的祭司。扫罗转而要多益去杀害神的祭司，这个杀人不眨眼的恶魔不仅惨无人道地杀害了无辜的八十五个祭司，还血洗了挪伯城，将挪伯城中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。大卫知道后，写下诗篇52篇，谴责多益的暴行。

　　4.大卫保护亚比亚他:(撒上22:20-23)亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃到大卫那里。亚比亚他将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫对亚比亚他说：“那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗。你父的全家丧命，都是因我的缘故。你可以住在我这里，不要惧怕。因为寻索你命的就是寻索我的命；你在我这里可得保全。”

　　只有亚希米勒的一个儿子亚比亚他逃脱了多益的毒手，逃到大卫那里，将扫罗残杀祭司的事告诉了大卫。大卫知道是因自己的缘故，就要亚比亚他住在大卫那里，使他的性命得以保命。后来，大卫作了以色列王，亚比亚他就在帐幕里供祭司的职分，侍奉神，与大卫同甘共苦四十年之久。

　　四、祭司亚比亚他被废

　　1.亚比亚他帮助亚多尼雅:(王上1:5,7)那时，哈及的儿子亚多尼雅自尊，说：“我必作王”，就为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。……亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从他，帮助他。

　　大卫晚年的时候，大卫的四儿子亚多尼雅争夺王位时，亚比亚他顺从他，帮助他。

　　2.亚比亚他被废:(王上2:26-27)王对祭司亚比亚他说：“你回亚拿突归自己的田地去吧！你本是该死的，但因你在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜，又与我父亲同受一切苦难，所以我今日不将你杀死。”所罗门就革除亚比亚他，不许他作耶和华的祭司。这样，便应验耶和华在示罗论以利家所说的话。

　　大卫立所罗门接续他作以色列王，所罗门本该杀死亚比亚他，但所罗门想念亚比亚他与他父亲大卫同受过一切苦难，因此不将他杀死，但要他回亚拿突归自己的田地去吧！所罗门就革除亚比亚他，不许他和他的后裔作耶和华的祭司，应验了耶和华在示罗论以利家所说的话。