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祭司·先知·君王

2021-09-11 作者:耶米玛  
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祭司·先知·君王.jpg

  创14:17-20;太12:38-42

  作为神治国家的以色列,掌握最高宗教权柄的称为祭司,掌握最高政zh i权柄的是君王,此外,他们还有神的代言人先知。我们来看《祭司·先知·君王》。

  一、祭司

  主持祭祀的人称为祭司。祭司制度是神带领以色列人出埃及后在西奈山上亲自设立的,祭司的主要职能是侍奉神,作神人之间的中保,向神献祭烧香,替百姓赎罪,由利未人亚伦作首任大祭司,以后由他的后代世代相袭(出29:1-37;民3:1-4)。

  1.至高神的祭司麦基洗德:(创14:17-20)亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福,说:“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰!至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的!”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。

  (来7:2-3)亚伯拉罕也将自己所得来的,取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王,他又名撒冷王,就是平安王的意思。他无父,无母,无族谱,无生之始,无命之终,乃是与神的儿子相似。

  圣经中第一个提到的祭司是麦基洗德,称他是至高神的祭司,他是撒冷王,他出现在亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王首先出来,在沙微谷迎接亚伯兰。麦基洗德带着饼和酒出来迎接亚伯兰,给他祝福,愿神赐福给他,神把敌人交在亚伯兰的手里,是应当称颂的。亚伯兰也把所得的战利品拿出十分之一来,送给了麦基洗德,这是圣经上最早提出的什一奉献。麦基洗德预表神的儿子耶稣基督。

  2.以色列人的第一任大祭司亚伦:(出28:1)你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。

  (出29:1,9,29)你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行:取一只公牛犊,两只无残疾的公绵羊,……给亚伦和他儿子束上腰带,包上裹头巾,他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。……亚伦的圣衣要留给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接圣职。

  (民3:2-3)亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。

  神从以色列的千万人中拣选了利未人亚伦和他的子孙作祭司,摩西就膏了他们。亚伦去世后,他的子孙接续他作祭司侍奉耶和华。

  3.大祭司耶稣:(来2:17)所以,他凡事该与他的弟兄相同,为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。

  (来4:14-16)我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以,我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

  (来7:20-21,24)再者,耶稣为祭司,并不是不起誓立的。至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶稣是起誓立的;因为那立他的对他说:“主起了誓,决不后悔,你是永远为祭司。”……这位既是永远常存的,他祭司的职任就长久不更换。

  神立他的儿子耶稣为大祭司,作神人的中保,超越众天使(来1:5-14),他超越摩西(来3:1-6),超越了亚伦(来5:1-3),耶稣是永远活着的,他祭司的职任长久不更换。

  二、先知

  先知是被神差遣传扬启示的人,其职分是向人民传达神的信息或代神发言。先知的职责不都是预言,最重要的是以神的旨意教导当代的人,使他们归向神,行神眼中看为正的事。在新约中有三种用法:一是指旧约时代的先知,如以利亚、以利沙、以赛亚、耶利米、约拿、但以理等;二是指教会中的先知:如巴拿巴、西面、保罗等;三是指施洗约翰,也指耶稣(约6:14;7:40;徒3:22-23)。

  1.第一个先知亚伯拉罕(创20:1-2,6-7)亚伯拉罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。……神在梦中对他说:“我知道你做这事是心中正直;我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他;因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。”

  亚伯拉罕是圣经上提到的第一个先知,当他寄居在基拉耳的时候,亚伯拉罕惧怕当地人,就称他妻子撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒信了亚伯拉罕的话,就差人把撒拉取了去。但神在梦中指示他,要把撒拉归还给亚伯拉罕,亚伯拉罕是先知,他要为亚比米勒祷告,使他存活。

  2.第一位女先知米利暗:(出15:20)亚伦的姐姐,女先知米利暗,手里拿着鼓;众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。

  摩西与亚伦的姐姐米利暗是第一位女先知,她帮助了兄弟摩西的事工。

  3.女先知底波拉:(士4:4)有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。

  女先知底波拉是《士》十三位士师中唯一的一位女士师,当以色列人又行神眼中看为恶的事时,神就把他们付与迦南王耶宾手里,他大大欺压以色列人的时候,以色列人就呼求耶和华,神就为他们兴起了女士师底波拉。底波拉与巴拉一同带领百姓打败了仇敌,为国家赢来了四十年的太平(士4-5章)。

  4.烈火的先知以利亚:(王上17:1)基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华-以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”

  (王上18:40)以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱!”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。

  (王下1:9-12)于是,王差遣五十夫长,带领五十人去见以利亚,他就上到以利亚那里;以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说:“神人哪,王吩咐你下来!”以利亚回答说:“我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人!”于是有火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。王第二次差遣一个五十夫长,带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说:“神人哪,王吩咐你快快下来!”以利亚回答说:“我若是神人,愿火从天上降下来,烧灭你和你那五十人!”于是神的火从天上降下来,烧灭五十夫长和他那五十人。

  亚哈是分裂后北国以色列的第七任君王,也是最坏的一个。神兴起先知以利亚预言了国中将出现三年半饥荒。三年半后以利亚与巴力的四百五十个先知决战迦密山时,神从天降火,显明了耶和华是真神,归正了百姓的信仰,杀了巴力的先知。当亚哈谢作以色列王年间,以利亚从天降火,烧灭了两次来捉拿他的五十夫长和他们各自所带的五十人。因此被称为烈火的先知。以利亚活着被神接走:(王下2:11)他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。

  5.大先知耶稣:(申18:15,17-18)耶和华-你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我,你们要听从他。……耶和华就对我说:“他们所说的是。我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。”

  (约6:14)众人看见耶稣所行的神迹,就说:“这真是那要到世间来的先知!”

  (太13:57)他们就厌弃他。耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。”

  (太16:13-14)耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内,就问门徒说:“人说我(有古卷没有我字)-人子是谁?”他们说:“有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

  (太12:38-41)当时,有几个文士和法利赛人对耶稣说:“夫子,我们愿意你显个神迹给我们看。”耶稣回答说:“一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!”

  早在摩西时代,神就应许给以色列人从他们的弟兄中兴起一位像摩西的先知,这位先知就是指耶稣。耶稣被家乡人厌弃,说大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的,承认自己是先知。当耶稣行了五饼两鱼的神迹后,在场的人说耶稣真是那要到世间来的先知。许多人也都认为耶稣是先知。当文士和法利赛人求神迹的时候,耶稣说先知约拿是个神迹,约拿怎样三日三夜在大鱼肚腹中,自己也要这样三日三夜在地里头。当年,约拿去尼尼微传扬福音,拯救了尼尼微城的人,耶稣作为先知,能够拯救一切信他的人。耶稣比约拿更大。

  三、君王

  1.耶和华是以色列人的君王:(43:15)我是耶和华-你们的圣者,是创造以色列的,是你们的君王。

  先知以赛亚告诉以色列人,耶和华以色列的神,是创造以色列的,是以色列人的君王。

  2.以色列的第一任君王扫罗:(撒上8:1-5)撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。长子名叫约珥,次子名叫亚比亚;他们在别是巴作士师。他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

  (撒上10:1)撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说:“这不是耶和华膏你作他产业的君吗?”

  以色列人最伟大的工人撒母耳(身兼祭司、先知、士师三职)年老的时候,立他儿子作以色列的士师,他儿子却不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,请求他给他们立一个王治理他们,像列国一样。在神的指示下,撒母耳膏立便雅悯支派的扫罗作了以色列人第一任君王。扫罗的被立,标志着士师时代的结束与王国时代的开始。但扫罗作王后,他生命中的软弱就暴露出来了,他一再违背神的命令,私自献祭,逼 -/迫忠良,求问交鬼,以致神废弃了他。扫罗末年,在非利士人与以色列人争战中,扫罗战死沙场,死后尸体饱受仇敌非利士人的羞辱(撒上31章)。

  3.最伟大的君王大卫:(王上15:5)因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。

  (撒上13:14)“耶和华已经寻着一个合他心意的人,立他作百姓的君,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

  大卫是以色列历史上真正的第一任君王,他建立了祭司、先知、君王三合一的政体,完善了祭司制度,制伏了列国,把以色列国带进“大卫之治。”耶和华神亲自为大卫作见证,说他是合神心意的人,经上对大卫的总结是除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。大卫就作了以色列历史上君王的典范。在描述一个好王时就说他效法他祖大卫所行的:(王下18:3)希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。(王下22:2)约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。

  4.最智慧的君王所罗门:(王上3:4-6,9,11-14)所罗门王上基遍去献祭;因为在那里有极大(或译:出名)的邱坛,他在那坛上献一千牺牲作燔祭。在基遍,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”所罗门说:“你仆人-我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。……所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”……神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。”

  (王上4:29-34)神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧。他的名声传扬在四围的列国。他作箴言三千句,诗歌一千零五首。他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草,又讲论飞禽走兽、昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。

  古联合以色列王国的第三任君王所罗门祈求智慧,神就赐给他空前绝后的智慧,使他富足、尊荣远胜列国,他历时七年,为神建造了金碧辉煌的第一圣殿,直到犹大国末年圣殿被毁。所罗门作箴言三千句,诗歌一千零五首。青年时写《歌》、中年时写下《箴》,老年时写下《传》,这三卷书都被列入智慧书中。

  5.耶稣是最大的君王:(太12:42)“当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪;因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大!”

  当时,所罗门的智慧名扬天下,列王听见就都差人来听他的智慧话。南方的女王从地极而来,只为听所罗门的智慧话。但耶稣是智慧的源头,是智慧的化身,比所罗门更大。

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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