所以要读懂每一个故事，读懂每个人，以及这背后神的旨意，就会对人生产生极大的祝福，信仰不是行为宗教，却教导我们一种独特的思维方式。

 

　　亚伯拉罕的人生记号就是信心之父。

 

　　1

 

　　信心的产生

 

　　来源于神的应许

 

　　创12：1-3节 耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

　　若不是主发动你，你永远不可能有信心，主是葡萄树，我们是枝子，在他里面的，就多结果子。若不是圣灵的感动，没有人能认耶稣是主的。若不是耶和华的热心，我们的热情有形无心，不可能长久。为了发起你的信心，他就会赐下应许，虽然，这个世代与神对话的情形几乎没有。

 

　　可是，神已经通过经文留下了千万句话，那些话都可能成为你的应许。因此，学习聆听神的声音，因为这些声音和感动，而去产生信心的行动。

 

　　耶和华给亚伯拉罕的结果是：叫他成为大国，地上的万族都要因他得福。

 

　　2

 

　　信心是顺服

 

　　信心往往是从遵命起行，一旦开始向神讨价还价，就折戟在起点，亚伯拉罕顺服出去时，甚至不知道去哪里，但因着顺服就一直保持着与神的关系。他是真不知道去哪里吗，他一定知道，因着与神的美好关系而行动的。

 

　　遵命的原文意思就是打开，回应的意思。对神打开，他就会指引你。正如那东方博士被星引导一样，他们也是对神顺服和打开的人，于是，第一时间就从新生儿耶稣那里得到了平安的福音。

 

　　希伯来书 12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？

　　3

 

　　信心是思念真正的家乡

 

　　亚伯拉罕与他的儿子以撒、雅各一样都住在帐篷里，除了他们是游牧民族以外，更重要的是他们看重的不是地上的产业。没有一个人愿意付上代价在不属于自己的地方建造，

 

　　幸福是什么呢？是钱、权、或者名利吗？有许多有钱人在最有钱的时候想自杀和空虚。为什么不幸福呢？根本原因就是不知道自己所属什么，要想什么，没有存在感。

 

　　一个不属于地上的人，却要在地上通过俗物或者产业来得到安全感的话，那一定会空虚无比。亚伯拉罕的信心是建立在对于未来要回的家乡上，这家乡不是迦勒底的吾珥，却是称为新天新地的天国。亚伯拉罕从迦南地的应许看到了新天新地的应许。虽然，他没有见过耶su，但是他仰望耶su。

 

　　一个拥有真信仰的人，却不能为了那个信仰狂热甚至牺牲，那么信仰对他来说只是点缀，却不是生命。

 

　　4

 

　　信心神要试验

 

　　主为了使用我们，一定会有各样的试验，试验的目的不是为了让我们羞耻，却是提升我们认识他，让我们知道自己是谁，没有无缘无故的试验，只不过是主要使用更忠心与他的器皿。

 

　　亚伯拉罕已经经历过了几次试验，但这次主要试验他的生命。以撒是他生命的延续，主却让亚伯拉罕献上。这是25年等来的儿子，这也是承担应许的唯一希望。亚伯拉罕已经从祈求者，寻找者成长成了叩门者，他已经得胜了过去的小信。这一次，他的生命有了至死忠心的飞跃。他不仅愿意献上，他不仅相信以撒不会死，而且他有了以撒必死里复活的信心。

 

　　他相信神能拿去，也能再给。他和神已经亲密到了朋友。所以，遇到什么事情，先不要慌张，仔细去默想，神又要给我什么样的功课，争取一次通过，才会有更加美好的使用临到。

 

　　5

 

　　亚伯拉罕已经成为了一片云彩围绕着我，我就当放下各样的重担，脱去容易缠累我的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣。

 

　　在信心的事情上，主是开始，也是结束，我们就努力那过程。