创3:1-6;王上20:29-34 几个敌友不分的人

　　朋友与敌人是相对的，有朋友就有敌人，然而，我们看到，许多人却敌友不分。我们就来看《几个敌友不分的人》。

　　一、夏娃以蛇为友

　　1. 蛇主动与女人说话:(创3:1)耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

　　在伊甸园里，始祖过着无忧无虑的生活，魔鬼要引诱人犯罪，就附在当时最聪明的活物蛇身上，主动来与女人说话“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

　　2. 女人轻忽神的话:(创3:2-3)女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”

　　女人平时听的是神与丈夫亚当的声音，当她听到蛇的声音时，一点也不奇怪，反而把牠当作朋友，与牠交谈起来，却轻忽神的话，任意删除与增添。

　　3. 蛇欺骗女人:(创3:4-5)蛇对女人说：“你们不一定死；因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”

　　蛇看到女人轻忽神的话，立即欺骗她说，不一定死，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如S能知道善恶，如此来激动女人如神的欲望。

　　4.女人听从蛇犯罪:(创3:6)于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。

　　在蛇的欺骗下，女人怀疑神的美意，反而觉得蛇才是朋友，开始看那棵树，好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，因此就忘记神的命令，摘下果子来吃了，又给了她丈夫，她丈夫也吃了，从此罪入了世界，死临到了众人。夏娃交错了朋友，把全人类把陷在罪里。

　　二、犹大王亚撒求助于亚兰王

　　1.巴沙上来攻击犹大:(代下16:1)亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。

　　犹大王亚撒三十六年的时候，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，要切断南北交通的要塞。

　　2.亚撒求助于亚兰王:(代下16:2-6)于是亚撒从耶和华殿和王宫的府库里拿出金银来，送与住大马士革的亚兰王便哈达，说：“你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送给你，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。”便·哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑。他们就攻破以云、但、亚伯·玛音，和拿弗他利一切的积货城。巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。于是亚撒王率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴。

　　二十年前，古实王率领百万大军来攻打犹大时，亚撒仰望神，呼求神，神就帮助他打败仇敌(代下14章)。但面对以色列王巴沙上来攻击犹大，亚撒不再依靠神，而是仰望人，他把金银送给亚兰王便哈达，请求他废掉与巴沙所立的约。便哈达听从亚撒，攻打以色列北部的城市，巴沙听见就停工，不修筑拉玛了。亚撒率领犹大众人，将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑迦巴和米斯巴，把北界向北推移。

　　3.亚撒恼恨先知:(代下16:7-10)那时，先见哈拿尼来见犹大王亚撒，对他说：“因你仰赖亚兰王，没有仰赖耶和华－你的　神，所以亚兰王的军兵脱离了你的手。古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧；此后，你必有争战的事。”亚撒因此恼恨先见，将他囚在监里。那时亚撒也虐待一些人民。

　　先见哈拿尼奉神的差遣来谴责亚撒仰赖亚兰王，亚撒这事行的愚昧，此后必有争战的事。亚撒因此恼恨先知，把他下在监里，他视责备他的先知为仇敌。也虐待一些与他意见不一致的人民。

　　三、以色列王亚哈敌友不分

　　1.亚哈视便哈达是兄弟:(王上20:26,29-34)次年，便·哈达果然点齐亚兰人上亚弗去，要与以色列人打仗。……以色列人与亚兰人相对安营七日，到第七日两军交战；那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万，其余的逃入亚弗城；城墙塌倒，压死剩下的二万七千人。便·哈达也逃入城，藏在严密的屋子里。他的臣仆对他说：“我们听说以色列王都是仁慈的王，现在我们不如腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。”于是他们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，说：“王的仆人便·哈达说，求王存留我的性命。”亚哈说：“他还活着吗？他是我的兄弟。”这些人留心探出他的口气来，便急忙就着他的话说：“便·哈达是王的兄弟！”王说：“你们去请他来。”便·哈达出来见王，王就请他上车。便·哈达对王说：“我父从你父那里所夺的城邑，我必归还。你可以在大马士革立街市，像我父在撒玛利亚所立的一样。”亚哈说：“我照此立约，放你回去”，就与他立约，放他去了。

　　亚兰王便·哈达屡次上来攻打以色列，给以色列带来很大的难处。便·哈达来在以色列的亚弗，与以色列人打仗，S把仇敌交在以色列人手里，使他们打败了仇敌。便·哈达也逃入城，躲避以色列人。便·哈达的臣仆给他想出一条苦肉计，他们腰束麻布，头套绳索，出去投降以色列王，试探亚哈，求他存留便·哈达的性命。亚哈一听便·哈达还活着，立即称呼他是王的兄弟。便·哈达来见亚哈，亚哈请便·哈达上车，他们立约后，亚哈就放他回去。亚哈放走仇敌便·哈达，如同放虎归山。亚哈最后就是死在便哈达的手下。

　　2.亚哈视以利亚为仇敌:(王上21:20)亚哈对以利亚说：“我仇敌啊，你找到我吗？”他回答说：“我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。”

　　先知以利亚奉神的名预言国内将出现三年的饥荒(王上17:1)，在迦密山决战时，杀死了侍奉巴力的那450个先知，见证了耶和华是神(王上18:1-40)，因此亚哈视以利亚为仇敌。亚哈一见以利亚，就称呼他是仇敌。

　　3.亚哈恨米该雅:(王上22:8,26-27)以色列王对约沙法说：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他；因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。”约沙法说：“王不必这样说。”……以色列王说：“将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说王如此说，把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。”

　　先知米该雅诚实地指着亚哈所说的预言，被亚哈视为只说凶言，不说吉语。因此当亚哈出于骄傲，要去攻打基列的拉末时，其他假先知预言亚哈必然得胜，但先知米该雅预言亚哈必阵亡，因此亚哈不仅听米该雅的话，反而要人把米该雅下在监里，使他吃不饱，喝不足，等候亚哈平安回来。结果正如米该雅预言的，亚哈死在了战场上。

　　以色列王亚哈爱听吉语，不爱听凶言，只要向他说吉语，他就视为朋友，但向他说凶言，他就视为仇敌。好一个敌友不分的亚哈。

　　四、约沙法家与亚哈家交好

　　1.约沙法与亚哈结亲:(代下18:1)约沙法大有尊荣资财，就与亚哈结亲。

　　犹大王约沙法是个难得的好王，却与以色列国最坏的王亚哈结亲:使自己的儿子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻，给自己的家与国带来了灾难。

　　2. 约沙法与亚哈同上基列的拉末:(代下18:28,31-34)以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。……车兵长看见约沙法便说，这必是以色列王，就转过去与他争战。约沙法一呼喊，耶和华就帮助他，　神又感动他们离开他。车兵长见不是以色列王，就转去不追他了。有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说：“我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧！”那日阵势越战越猛，以色列王勉强站在车上抵挡亚兰人，直到晚上。约在日落的时候，王就死了。

　　以色列王亚哈出于骄傲要攻打基列的拉末时，约沙法与亚哈同去，结果亚兰人把约沙法当以色列王，来攻打他。约沙法在急婎中呼求神，神就拯救他脱离仇敌的手，得以侥幸逃脱，但以色列王亚哈却命丧战场。

　　3.约沙法因帮助亚哈受责:(代下19:1-2)犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷，到宫里去了。先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：“你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。”

　　约沙法因帮助亚哈受到先知耶户的责备，预言神的愤怒必临到他。

　　4.约兰行神眼中看为恶的事:(代下21:5-6,18-20)约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他行以色列诸王的道，与亚哈家一样；因他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。……这些事以后，耶和华使约兰的肠子患不能医治的病。他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。他去世无人思慕，众人葬他在大卫城，只是不在列王的坟墓里。

　　约沙法受到先知耶户责备后，继续与亚哈家交往，使自己受到很大的亏损。约沙法去世后，他儿子约兰作犹大王，约兰行以色列诸王的道，与亚哈家一样，行S眼中看为恶的事。神使约兰的肠子患不能医治的病，二年后，约兰的肠子坠落下来，病重而死，年仅四十岁。

　　5.亚哈谢被耶户所杀:(代下22:2-7)亚哈谢登基的时候年四十二岁（列王下八章二十六节是二十二岁），在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅（就是亚哈谢）因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎　神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。

　　约沙法的孙子、约兰的儿子亚哈谢作犹大王后，继续与亚哈的儿子约兰交好，他与约兰去攻打以色列王耶户，就被耶户所杀。以致亚哈谢的家无力保守国权，国权旁落在亚哈的女儿亚他利雅手里，差点灭了大卫家的灯火。

　　五、约阿施杀害撒迦利亚

　　1.祭司耶何耶大帮助约阿施:(代下24:1-2)约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。

　　犹大王约阿施的父亲亚哈谢去世时，约阿施才一岁，祭司耶何耶大夫妻保护了小约阿施的性命，祭司耶何耶大又发生政变，立七岁的小约阿施作了犹大国，杀了亚他利雅，使国权归回大卫家。约阿施在耶何耶大教训他的时候，就行神眼中看为正的事。

　　2.约阿施杀害撒迦利亚:(代下24:17-18,20-22)耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华－他们列祖　神的殿，去侍奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。……那时，　神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“　神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”

　　耶何耶大死后，约阿施听从犹大众首领去侍奉亚舍拉和偶像，离弃耶和华他们列祖　神的殿。神的灵感动耶何耶大的儿子撒迦利亚，撒迦利亚就责备犹大人干犯神的诫命，离弃耶和华。众民就照着约阿施的吩咐，用石头打死了撒迦利亚，不纪念撒迦利亚的父亲耶何耶大向他所施的恩。撒迦利亚临死的时候求耶和华鉴察伸冤。

　　3.约阿施被杀:(代下24:25)亚兰人离开约阿施的时候，他患重病；臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。

　　一年后，亚兰人来攻打犹大，亚兰人离开的时候，约阿施罹患重病，他的臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子撒迦利亚流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城。

　　六、谁是真正的敌友？

　　我们从上面几个敌友不分的人身上来看，谁是真正的敌友？

　　(一)谁是真正的仇敌

　　1. 引诱人违背神命令的:魔鬼附在蛇身上引诱女人违背神的命令，魔鬼是人类共同的仇敌。

　　2. 给自己、国家和人民带来痛苦的人是仇敌:亚兰王给以色列人带来很大有痛苦，他就是以色列人的仇敌。

　　3. 不敬畏耶和华的恶人:以色列王亚哈侍奉偶像，杀害神的先知，他就是恶人。

　　(二)谁是真正的朋友？

　　1.在危难中帮助自己的人:(代下22:10-11)亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了，就起来剿灭犹大王室。但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。

　　亚他利雅起来剿灭犹大王室时，祭司耶何耶大的妻约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，约示巴收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。耶何耶大夫妻就是约阿施的救命恩人，是他真正的朋友。

　　2.帮助人去遵守神律法的人:耶何耶大既是约阿施的救命恩人，也教训他遵守神的律法，他才是约阿施真正的朋友。

　　3.勇于指责自己过错的人:先知以利亚与米该雅都勇敢地指责亚哈的罪行，他们才是亚哈真正的朋友。