得1:1-6;拉1;路15:11-24

 

　　当人走错路的时候，就需要归回。归回，不仅是对过去错误的了结，而且重新走上正路。我们来看《归回的人》。

 

　　一、拿俄米归回伯利恒

 

　　1.以利米勒全家下摩押:(路得记1:1-2a)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。

 

　　士师时代，饥荒年间，犹大的伯利恒人以利米勒没有与其他人一样认罪悔改，等候神再赐福泽，而是私自决定离开神的家，带领妻子与两个儿子全家往摩押地去寄居。

 

　　2.拿俄米丧夫失子:(路得记1:2b-5)他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

 

　　就在他们住在摩押地的时候，以利米勒客死他乡。拿俄米给两个儿子娶了摩押女子为妻，准备永久地住在那里。然而，天有不测风云，玛伦和基连二人也先后去世了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子，转眼间成为玛拉。

 

　　3.拿俄米和路得归回伯利恒:(路得记1:6,22)她就与两个儿妇起身，要从摩押地归回；因为她在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。……拿俄米和她儿妇摩押女子路得，从摩押地回来到伯利恒，正是动手割大麦的时候。

 

　　拿俄米在丧父失子的苦境中，听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们。因此拿俄米就起来，要从摩押地归回。归回的路是艰辛的，但是必须的。拿俄米和她儿媳摩押女子路得从摩押地回来到了伯利恒，正是动手割大麦的时候，一片丰收的景象。

 

　　4.拿俄米得孩子了:(路得记4:13,16-17)于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。……拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了！”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

 

　　在拿俄米的积极撮合下，路得嫁给了以利米勒的族人大财主波阿斯，生子俄备得，这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。俄备得的出生，使拿俄米重新得孩子了。

 

　　拿俄米若不归回，就不会再得孩子；路得若不跟随婆婆，就不会记载在基督的家谱上。拿俄米的归回，使她再次蒙恩。

 

　　二、被掳的犹大人归回耶路撒冷和犹大

 

　　1.犹大人被掳巴比伦:(耶利米书52:28-30)尼布甲尼撒所掳的民数记在下面：在他第七年掳去犹大人三千零二十三名；尼布甲尼撒十八年从耶路撒冷掳去八百三十二人；尼布甲尼撒二十三年，护卫长尼布撒拉旦掳去犹大人七百四十五名；共有四千六百人。

 

　　因着犹大人犯罪，离弃领他们出埃及的耶和华神，侍奉偶像，且不听先知的劝说，惹动耶和华神的怒气，主前586年，巴比伦王尼布甲尼撒灭了犹大国，焚烧圣殿，将犹大人掳到巴比伦去了。犹大人分三批被掳去四千六百人，从此犹大人沦为亡国奴。

 

　　2.耶利米预言被掳的犹大人归回:(耶利米书29:10)耶和华如此说：为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。

 

　　耶和华神藉着先知耶利米预言了被掳的犹大人在七十年后归回。

 

　　3.神激动波斯王居鲁士的心:(以斯拉记1:1-4)波斯王居鲁士元年，耶和华为要应验藉耶利米口所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国说：“波斯王居鲁士如此说：‘耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华－以色列神的殿（只有他是神）。愿神与这人同在。凡剩下的人，无论寄居何处，那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他，另外也要为耶路撒冷神的殿甘心献上礼物。’”

 

　　波斯王居鲁士元年(主前538年)，为要应验神藉耶利米所说的话，就激动居鲁士的心，准许被掳的犹大人归回，上耶路撒冷去重建神的殿。剩下的人，则要用金银、财物、牲畜帮助他们。

 

　　4.犹大人归回:(以斯拉记1:5-6)于是，犹大和便雅悯的族长、祭司、利未人，就是一切被神激动他心的人，都起来要上耶路撒冷去建造耶和华的殿。他们四围的人就拿银器、金子、财物、牲畜、珍宝帮助他们（原文是坚固他们的手），另外还有甘心献的礼物。

 

　　(以斯拉记7:7-9)亚达薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁，有上耶路撒冷的。王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。正月初一日，他从巴比伦起程；因他神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。

 

　　(尼希米记2:1,9,11)亚达薛西王二十年尼散月，在王面前摆酒，我拿起酒来奉给王。我素来在王面前没有愁容。……王派了军长和马兵护送我。我到了河西的省长那里，将王的诏书交给他们。……我到了耶路撒冷，在那里住了三日。

 

　　主前538年，大卫的后裔(太1:12)所罗巴伯带领第一批犹大人归回犹大地，并于主前516年在耶路撒冷重建耶和华的殿。八十年后，主前458年，祭司以斯拉带领第二批犹大人归回；主前445年，省长尼希米带领第三批犹大人归回，重建耶路撒冷城墙。他们在重建圣殿与城墙后，着力重建百姓的信仰，铲除罪恶，恢复对耶和华神的敬拜。

 

　　三、浪子归回父家

 

　　1.小儿子请求父亲分家:(路加福音15:11-12)耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。

 

　　小儿子厌弃了父家安逸的生活，向往外面的世界，觉得外面的世界很精彩。因此请求父亲把他应得的家业分给他们。慈爱的父亲知道小儿子人在家心却已不在家了，就把产业分给了儿子们。

 

　　2.小儿子的放荡生活:(路加福音15:13)过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。

 

　　不几日，小儿子就把一切所有的收拾起来，往远方去了，他要离开这个让他讨厌的父亲和家庭，离得越远越好。小儿子在远方，再不用受父亲的管教，终于获得了“自由，”过着自己理想的生活：任意放荡，浪费资财。

 

　　3.小儿子沦为放猪的:(路加福音15:14-16)既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

 

　　然而，就在小儿子耗尽他一切所有的时，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠他从前的酒肉朋友，那人打发他到田里去放猪，小儿子每日与一群污秽的猪为伍，过着不洁的生活。他饥饿得恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

 

　　4.小儿子醒悟过来:(路加福音15:17-20a)他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。

 

　　在极度的饥饿中，小儿子终于醒悟过来，想到父亲有多少的雇工，口粮有余，他倒在这里饿死吗？不，他要起来，到他父亲那里去，向父亲认罪悔改，承认自己得罪了天，也得罪了父亲，他自知不配再作父亲的儿子，就请求父亲把他当成一个雇工吧！于是小儿子起来，带着一颗真诚悔改的心往他父亲那里去了。

 

　　5.慈父接纳小儿子:(路加福音15:20b-24)相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。

 

　　再说小儿子离家后，老父亲天天倚门而望，盼望着儿子早一天回到家里来。这天，父亲远远地看见小儿子回来了，就动了慈心，无条件地接纳了这个儿子，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。小儿子向父亲认罪说：“父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。”小儿子一回到父亲的家，父亲就恢复了他儿子的地位、权柄与尊荣，为他得到这个失而复得的儿子而大摆筵席，他们就快乐起来。

 

　　浪子拿俄米归回伯利恒，她就得孩子了。被掳的犹大人归回犹大地，他们就重新得到神的应许之地，神的赐福就临到他们。浪子归回到父亲的家，父亲就恢复了他儿子的地位与权柄。