创12:1-5;28:1-5;46:1-7

　　"寄居"的意思是"住在他乡或别人家里。"我们来看几个《寄居者》。

　　一、亚伯拉罕在迦南地寄居一百年

　　1.亚伯兰来到迦南地:(创12:1-5)耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。"亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

　　亚伯兰年七十五岁，耶和华的呼召再次临到他，亚伯兰这次响应神的呼召，离开了哈兰，将他的妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。亚伯兰就来到了迦南地，开始在这里长达百年的寄居生涯。

　　2.亚伯拉罕买坟地安葬撒拉:(创23:1-4,16-20)撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列·亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说："我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。"……亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。（幔利就是希伯仑）。从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。

　　神要把亚伯兰变成亚伯拉罕，造就成信心之父，因此就让他在迦南地经历了下埃及的失败(创12:10-20)；侄儿罗得的离开(参创13:1-13)；与他立下亚伯兰之约(创15章)；纳夏甲生以实玛利(创16章)；以割礼作立约的记号(创17章)；所多玛的毁灭(创18:22-33；19章)，百岁得子(创21:1-7)以及献以撒(创22章)等一系列的奇妙经历使他认识到自己所信的是叫死人复活，使无变有的神(参罗4:17)，终成信心之父。撒拉去世后，亚伯拉罕在迦南地买了第一块地，就是麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕作坟地。亚伯拉罕把陪伴他上百年的爱妻撒拉安葬在那里。

　　3.亚伯拉罕在迦南地寄居一百年:(创25:7)亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。

　　亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁，他一生的年日是一百七十五岁，他在迦南地寄居了整整一百年。

　　二、罗得寄居所多玛

　　1.罗得住到所多玛:(创13:11-13)于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

　　亚伯兰从埃及上来后，他和罗得的财物多得使他们不能同居，亚伯兰的牧人与罗得的牧人相争，亚伯兰放弃优先选择的权利，罗得乘机选择了约旦河的全平原，就离开了对他恩重如山的叔叔亚伯兰。罗得先是住在平原的城邑，之后渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛，直到所多玛被毁灭，才被天使拉了出来。

　　2.罗得的被掳与解救:(创14:11-12,14-16)四王就把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了；又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。……亚伯兰听见他侄儿被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民也都夺回来。

　　在四王与五王的混战中，四王打败了五王，把所多玛和蛾摩拉所有的财物，并一切的粮食都掳掠去了，又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。亚伯兰得知侄儿罗得被掳的消息后，冒着生命危险，连夜去把罗得解救了出来。但罗得舍不得离开所多玛。

　　3.罗得正坐在所多玛的城门口:(创19:1a)那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口……

　　耶和华神毁灭所多玛的前夜，罗得已经坐在所多玛的城门口，混了个一官半职。

　　4.罗得被拉出了所多玛:(创19:15-16,23-26,29)天明了，天使催逼罗得说："起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。"但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；……罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。……当　神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

　　神毁灭所多玛的时候到了，罗得却迟延不走，两位天使因为耶和华怜恤罗得，就把罗得一家四口拉了出来。罗得到了琐珥时，耶和华将硫磺与火从天上降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子不信天使的话，在后边回头一看，变成了一根盐柱。

　　三、雅各寄居母舅家二十年

　　1.以撒打发雅各往母舅家去:(创28:1-5)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说："你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。愿全能的　神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是　神赐给亚伯拉罕的地。"以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。

　　雅各在父亲以撒家,先是乘哥哥以扫之危用一碗红豆汤买了他长子的名分(创25:29-34),后来又与母亲利百加合谋骗取了以撒的祝福,致使兄弟反目成仇，以扫扬言要杀了雅各报仇(创27:1-45)。以撒打发雅各往他母舅拉班家里去，在那里娶妻生子。

　　2.雅各来到拉班家:(创29:1-2,9-14)雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。……雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。拉班对他说："你实在是我的骨肉。"雅各就和他同住了一个月。

　　雅各孤身一人，一路上风餐露宿，来到了东方人之地，在那里的井边邂逅表妹拉结，拉结去把雅各到来的事告诉了父亲拉班，拉班就领雅各到了自己的家。雅各就寄居在拉班家里。

　　3.雅各在舅舅家寄居二十年:(创31:41)我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。

　　拉班是个比雅各更诡诈的人，雅各二十年在拉班家里，为他的两个女儿服侍拉班十四年，为他的羊群服侍他六年，拉班十次改了雅各的工价。雅各受尽了拉班的欺骗。

　　4.雅各逃离拉班:(创31:1-3,17-21)雅各听见拉班的儿子们有话说："雅各把我们父亲所有的都夺了去，并藉着我们父亲的，得了这一切的荣耀。"雅各见拉班的气色向他不如从前了。耶和华对雅各说："你要回你祖、你父之地，到你亲族那里去，我必与你同在。"……雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。

　　耶和华神赐福雅各，使他得了四个妻妾，十二个儿子(拉结怀孕)、一个女儿，极其发大，拉班的儿子们开始嫉妒他，拉班向他的气色也不如从前了。神的话临到雅各，要他回到迦南地他父家。雅各就起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了，并不告诉拉班。雅各回到父亲以撒那里，开始了新生活。

　　四、摩西寄居米甸四十年

　　1.摩西作了法老女儿的儿子:(出2:10)孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。"

　　摩西出生在埃及新王逼 -/迫以色列人的世代，摩西的父母因信把他藏了三个月，摩西被丢弃的时候，法老的女儿把他拾了去。摩西由奴隶成为埃及王子，在王宫里学了埃及人的一切学问，说话行事都有才能(参徒7:22)。

　　2.摩西打死一个埃及人:(出2:11-12)后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。他左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。

　　摩西身在王宫，却时刻不忘自己是以色列人，将来要出埃及的。摩西四十岁时，出去看他的弟兄，恰遇一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。摩西左右观看，见没有人，就把埃及人打死了，藏在沙土里。

　　3.摩西被拒绝后逃到米甸寄居:(出2:13-15,21-22)第二天他出去，见有两个希伯来人争斗，就对那欺负人的说："你为什么打你同族的人呢？"那人说："谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？"摩西便惧怕，说："这事必是被人知道了。"法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。……摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说："因我在外邦作了寄居的。"

　　第二天，摩西出去时，看见两个希伯来人争斗，就劝解他们，那欺负人的却不要摩西作他们的首领与审判官，且把他杀埃及人的事说了出来。摩西就惧怕，法老知道了，就想杀摩西。摩西躲避法老，逃到米甸地去寄居。摩西帮助了叶忒罗的女儿们，就寄居在岳父家里，为岳父牧羊。叶忒罗把女儿西坡拉给摩西为妻，西坡拉给摩西生了两个儿子: 革舜和以利以谢(出18:3-4)。

　　4.摩西为岳父牧羊四十年:(出3:1)摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。

　　摩西给岳父叶忒罗牧羊四十年，直到为人极其谦和，胜过世上的众人(参民12:3)。摩西八十岁的时候，神呼召他，使他作了带领以色列人出埃及的杰出领袖。

　　五、以色列人寄居埃及四百三十年

　　1.以色列全家下埃及:(创46:1-7)以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的　神。夜间，　神在异象中对以色列说："雅各！雅各！"他说："我在这里。"　神说："我是　神，就是你父亲的　神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终。雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

　　约瑟作埃及地宰相期间，中东地区发生了七年饥荒，饥荒年间，以色列全家下了埃及，在那里开始了长达四百多年的寄居生涯。神要以色列人寄居在埃及地四百多年，是要他们知道寄居的滋味，恩待在他们中间寄居的。

　　2.埃及新王压迫以色列人:(出1:7-11,15-17,22)以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说："看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。"于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。……有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说："你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。"但是收生婆敬畏　神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。……法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"

　　三百多年过去了，神使以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。当约瑟那代人去世后，埃及新王怕以色列人逃走，先是加重担苦害他们，又命令希伯来的两个收生婆施弗拉和普阿接生的时候杀了希伯来人的男孩，只留女孩存活。两个了不起的收生婆不怕王命，存留男孩的性命。法老干脆吩咐他的众民把以色列人的男孩丢在尼罗河里。

　　3.以色列人寄居在埃及共有四百三十年:(出12:40-42)以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

　　神兴起神人摩西，在埃及地降下十灾后，埃及王才许可以色列人出埃及，此时以色列人住在埃及已经四百三十年了。在第一个逾越节夜间，以色列人六十万大军浩浩荡荡出了埃及，向迦南地挺进。

　　六、犹大伯利恒人以利米勒寄居摩押

　　1.国中遭遇饥荒:(得1:1a)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。

　　士师秉政的时候，是以色列国最黑暗的时期:(士21:25)那时，以色列中没有王，各人任意而行。以色列人一再行神眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力等偶像，惹动神的怒气，神就为他们兴起仇敌攻击他们，国中遭遇饥荒。

　　2.以利米勒往摩押地去寄居:(得1:1b-2a)在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。

　　当其他犹大人选择留下来认罪悔改，等候神再赐福泽的时候，伯利恒人以利米勒带着妻子和两个儿子却往摩押地去逃荒(寄居)。

　　3.以利米勒客死摩押地:(得1:2a-3)他们到了摩押地，就住在那里。后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。

　　以利米勒住在摩押地的时候，就客死在那里，剩下拿俄米和两个儿子。

　　4.拿俄米的两个儿子也死了:(得1:4-5)这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

　　拿俄米给两个儿子娶了两个摩押女子为妻，他们在那里住了约有十年，玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。以利米勒往摩押地去寄居，不想摩押地成了以利米勒父子三人的葬身之地。

　　七、信徒在世上是寄居者

　　1.信心伟人们承认自己是寄居的:(来11:13-16)这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以　神被称为他们的　神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

　　《来》11章被称为信心的篇章，记载了上古时许多信心的伟人，他们都是存着信心死的，承认自己在世上是客旅、是寄居的，他们羡慕一个更美的、在天上的家乡。

　　2.要存敬畏的心度日:(彼前1:17)你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。

　　彼得劝勉信徒当存敬畏的心度在世寄居的日子。

　　3.我们是寄居的:(彼前2:11)亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。

　　彼得一再强调信徒在世上的身份是客旅，是寄居的。因此劝信徒要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。