一，打他同伴的时候

 

　　经上曾说，有人正在打他的同伴。倘若那恶仆心里说，我的主人必来得迟， 就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝（太24:48 -49）。什么是同伴，就是同工，一家的人，身边的人，离自己最近的人。他们仗势欺人，以大欺小，以权压人，目中无人。伤害打击那些和自己意见不同，性情恶毒，态度蛮横，从不考虑别人的感觉，也不管别人的死活。用眼色，用脸色，用话语去伤害别人，把人伤的痛苦不堪，体无完肤。那些人喝尽苦水，有理无处说，有屈无处诉。

 

　　可能有人会说，神家是一个讲爱的地方，怎么会有这样的事呢？这样的事还真不少呢！咱们知道该隐用石头打亚伯，约瑟的弟兄们卖约瑟，扫罗追逼大卫，都属于打同伴的范畴。本来同伴都是一家的人，也是我们用心去爱的人。可是，那些人却忘了他们的本份。还说了一句不该说的话， 耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在哪里？他说，我不知道，我岂是看守我兄弟的吗（创4:9）？神告诉他，他的弟兄在向神发出哀告。耶和华说，你作了什么事呢？你兄弟的血，有声音从地里向我哀告（创4:10）。

 

　　二，荒宴醉酒的时候

 

　　大家对荒宴醉酒都不陌生，就是吃喝享受，如同以色列民一样，坐下吃喝，起来玩耍，次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍（出32:6 ）。神不喜欢这样的人，保罗曾提醒我们说：“行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒（罗13:13 ）。荒宴醉酒的人不能承受神的国。嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国（加5:21 ）。

 

　　现在的人条件好了，物质丰富了，只顾享受体贴肉体，贪图安逸。哪里会想到神的教会呢？始祖贪吃，上了蛇的当，落在罪恶之中。以色列民在旷野也是贪吃，吃够了吗哪，想吃肉了。肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们（民11:33 ）。贪图吃喝享受的人没有好结果，那地方便叫作基博罗哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓），因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人（民11:34 ）。想想古时的但以理，就明白了神的心意，祂喜欢生活有分别的人，敬虔祈祷的人。

 

　　三，麻木沉睡的时候

 

　　保罗说：“所以我们不要睡觉，像别人一样，总要儆醒谨守。因为睡了的人是在夜间睡。醉了的人是在夜间醉（帖前5:6-7）。我们不能再沉睡了，沉睡的人还真不少，凡是沉睡的人都没有好结果。挪亚沉睡，露出下体。愚女沉睡，被关到门外，门徒沉睡，都不认主逃跑了。犹推古沉睡，掉在楼下。有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。扶起他来，已经死了（徒20:9 ）。保罗有能力，可以祷告使死人复活，我们却没有这样的能力，从中可以看到沉睡是危险的。

 

　　现在因为YU情，我们也不聚会了，出去做工的时候也少了。对于那些懒惰的人真是太好了，好好休息一下，也不读经了，不祷告了，不参加敬拜聚会了。就开始放松了自己。不冷不热，不死不活，灵里麻木，心里昏昧。早已把主的再来忘得一干二净，如果主再来时，这样的人也是很危险的。愚女不能赴羔羊的宴席，被关到门外哀哭切齿。

 

　　四，忠心牧羊的时候

 

　　主再来的时候，人的表现都不一样，虽然有人打他同伴，有人荒宴醉酒，有人麻木沉睡。可是，还有一大部分人在殷勤做工，忠心牧养主的羊。 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了太24:45-46。忠心有见识的人可不少，彼得面临大的逼 -/迫，到凯撒利亚去传道。腓力顺从圣灵跑着，追上马车给大监传道，保罗被打了，在牢里给狱卒传道。他们不失时机，把握每个机会，在见证主，荣耀主的名。不顾自己安危，不怕生命危险，为了主死也无所畏。还有司提反，竟然看到天开了，他们都是忠心爱主的人。

 

　　我们这个时代，是主再来的时代，这是大家都知道的。但是，我们存什么样的态度呢？是热心爱主，每天为他工作，还是软弱冷淡，停止不前呢？这需要我们思想，千万不要传福音给别人，自己倒被弃绝了，就太得不偿失了。