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跨越内心的关卡

2012-01-04 作者:周巽正  
来源:来自网络我也要投稿

   撒母耳记上廿五章记载了大卫被扫罗王追杀的过程,那是大卫一生中最艰辛的阶段,而大卫这段心路历程,正好成为我们学习跨越自己内心关卡的好榜样。

  一、大卫不堪受拿八侮辱

  大卫被追杀到巴兰旷野的时候,遇到大富户拿八,于是吩咐仆人以大卫的名义向拿八说:“愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。……所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。』”(撒上廿五6 8)

  所谓“好日子”就是正值节期的时候。以色列人过节,宴席上总是有很丰盛的食物,多到吃不完。因此节期时一定会有很多剩余的食物,所以大卫才会谦卑地叫仆人去向拿八请安,希望能得到些食物,没想到拿八却跟大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多,我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”(撒上廿五10?11)从拿八的话语中,可知他认识大卫,但他非但不将食物给大卫,竟然还羞辱他。 本文来自基督网“大卫的仆人就转身从原路回去,照这话告诉大卫。”(撒上廿五12)大卫听完后,马上怒火中烧地“向跟随他的人说:『你们各人都要带上刀!』众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。”(撒上廿五13)“带上刀”的意思就是要出去争战。大卫不堪受辱,所以决定亲自领军去报复拿八。拿八的确是羞辱了大卫,但是大卫的反应是不是太过激烈了点?这件事情有这么严重吗?其实,当我们的心受伤的时候,情绪就会偏激,大卫的心早已受到很大的创伤,却不自知。
 

  回溯在此之前,撒母耳用油膏抹大卫成为以色列未来的君王,他打败巨人哥利亚,成为以色列的英雄,还成了扫罗王的女婿,并跟扫罗王的儿子约拿单结为拜把兄弟;扫罗王更成了他的属灵父亲,百姓也爱戴他。眼看撒母耳的预言就要实现了,但当扫罗王听到众妇女舞蹈唱和地说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”(撒上十八7)扫罗就心生嫉妒,并怀疑忠心耿耿的大卫想要篡夺王位,使扫罗王一心想要置大卫于死地。

  大卫起初向约拿单求救时,约拿单并不相信他父亲要杀大卫,直到扫罗王拿着长枪射向大卫,约拿单才发现事态的严重性。在这光景中,大卫的内心经历了被背叛、被误解和被不公平的对待,在被追杀的过程中,他的内心更是充满了挣扎和失望,深陷这样的苦境,却能不为自己伸冤,真是难能可贵。 本文来自基督网二、大卫有机会夺取扫罗王性命时的心境

  大卫在两次夺取扫罗王生命的机会中,有着截然不同的心境。

  1. 心中自责

  廿四章记载了第一次的过程,当时大卫躲在隐基底旷野的一个洞里面,扫罗王追到那附近时,刚好想大解,就随意找了个洞进去,那知竟然这么恰巧,刚好走进大卫藏匿的那个洞中,跟随的人对大卫说:“耶和华曾应许你说,我要将你的仇敌交在你手里,你可以任意待他。如今时候到了!”(撒上廿四4)大卫听到这番话,不但没有斥责他们,反而顺势悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。大卫逮到机会,却没有杀扫罗,只割了他的衣襟,表面上看来,大卫是正直的才对,但是手下的那番话在他心里产生极大的诱惑,也就是说,明知不能加害于扫罗,却还是割下他的外袍衣襟。 

  “随后大卫心中自责,因为割下扫罗的衣襟;对跟随他的人说:『我的主,乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。』”(撒上廿四5?6)割下扫罗的衣襟并没什么大不了的,可是大卫为什么会自责呢?其实他内心很想杀扫罗,这才是造成他心里极度拉扯的原因。
  

  2. 大卫敬畏扫罗王是神的受膏者

  到了廿六章,大卫又有机会可以夺取扫罗生命的时候,他的心态改变了。“亚比筛对大卫说:『现在神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺』”(撒上廿六 8)这次大卫马上制止,并吩咐亚比筛说:“『不可害死扫罗,有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?』大卫又说:『我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡;我在耶和华面前,万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走!』大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶。”(撒上廿六9? 12)
  本文来自基督网后来他们遇见保护扫罗王的押尼珥,大卫就呛他说:“你不是个勇士吗?以色列中谁能比你呢?民中有人进来要害死王你的主,你为何没有保护王你的主呢?你这样是不好的!……现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里?”(撒上廿六15?16)大卫这段话是在表明,如果是大卫自己保护扫罗的话,绝对不会发生枪和水瓶被偷走的事情,虽然这次的行为跟前一次好像没什么两样,但是这次他不再自责,反而觉得自己做对事情,因为拿八事件之后,亚比该的话使大卫的心得着医治,安慰和激励。
  三、由怒气转回合神心意的大卫

  虽然扫罗王丢出来的长枪没有刺中大卫,可是这举动所带来的伤害,却深深烙印在大卫心底。就因为大卫忽略去处理内心的伤痛,所以当拿八无礼地对待他时,大卫积压已久的怨气就倾巢而出,非得灭了拿八才甘心。这就是为什么廿五章所描述的大卫,跟我们印象中合神心意的大卫完全不一样的原因。

  大卫的怒气真的达到顶点,让他气到主动跟神立约说:“除了拿八的生命以外,凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿神重重降罚与我!”(撒上廿五22)为什么他这次会选择自己报仇,不将审判的主权交给神呢?因为他没有处理内心的伤痛。
 1. 亚比该站在破口代求

  当拿八的妻子亚比该知道这事以后,就“急忙将二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上,对仆人说:『你们前头走,我随着你们去』”(撒上廿五18?19)她冒着生命危险去见大卫,并在大卫面前做认同性的悔改,一见到大卫,便急忙下驴,在大卫面前脸伏于地叩拜,俯伏在大卫的脚前,说:『我主啊,愿这罪归我』!”(撒上廿五23?24)。亚比该有先知性代求的恩膏,因为她做了认同性的悔改,这罪根本不是她犯的,而是拿八,可是亚比该却说:“愿这罪归我……愿你的仇敌和谋害你的人,都像拿八一样。如今求你将婢女送来的礼物,给跟随你的仆人…耶和华必为我主建立坚固的家,因我主为耶和华争战;并且在你平生的日子,查不出有什么过来。”(撒上廿五24?28)

  “耶和华必为我主建立坚固的家”这是关键性的话。亚比该跟大卫说:“神对你有一个荣耀的应许,所以,请别浪费你的呼召在拿八身上,因为我主所拥有的恩赐才干,都是神给的,为的就是替耶和华争战,不是为你自己。你每一次举刀,都是为了耶和华,当年你面对哥利亚所举的刀,是为了耶和华,为什么这次要为自己呢?况且你这一生也查不出什么过错,所以别让自己的生命因此事留下污点。”

  2. 亚比该鼓励大卫
  

  “虽有人起来追逼你,寻索你的性命,你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护,如包裹宝器一样;你仇敌的性命,耶和华必抛去,如用机弦甩石一样。我主现在若不亲手报仇,流无辜人的血,到了耶和华照所应许你的话赐福与你,立你作以色列的王,那时我主必不致心里不安,觉得良心有亏。”(撒上廿五29?31)在大卫落入绝境那一刻,他也同时往神给他的异象前进,但是他却认为异象已远去,因为他不断地被属灵父亲、国家、民族和各种环境弃绝,因此自认必须有所行动,才能保护己命,亚比该看出大卫的迷惑,所以便对他说了这番鼓励的话语。 基督教讲道

  大卫受撒母耳膏抹后,大约过了十三年,才正式成为以色列王,那十多年是非常艰难的过程,神之所以允许大卫走进坎坷路,是因为神不想再立一个像扫罗一样的人为王,所以神必须处理大卫里面的“扫罗王”,其实扫罗王的缺点和软弱,也是大卫和你我的问题。

  四、谦卑柔和的大卫

  大卫接受了亚比该那番鼓励的话语,并对她说:“耶和华以色列的神,是应当称颂的,因为他今日使你来迎接我。”(撒上廿五32)这时的大卫又回复到合神心意的那个大卫,他接着对亚比该说:“你和你的见识也当称赞,因为你今日拦阻我亲手报仇,流人的血。我指着阻止我加害于你的耶和华……”(撒上廿五33?34)由此看来,大卫清楚知道是神透过亚比该来阻止和提醒他。

  大卫接受了亚比该的礼物,并说:“我听了你的话,准了你的情面,你可以平平安安地回家吧!”(撒上廿五35)我们所熟悉的那位柔和谦卑的大卫又回来了,因为他知道一个合神心意的人,是不应该有这种情绪的,所以再一次选择投靠在神的翅膀荫下,让神为他伸冤。

  五、神为大卫伸冤 

  “亚比该到拿八那里,见他在家里设摆筵席,如同王的筵席;拿八快乐大醉,亚比该无论大小事都没有告诉他,就等到次日早晨。到了早晨,拿八醒了酒,他的妻将这些事都告诉他,他就魂不附体,身僵如石头一般。过了十天,耶和华击打拿八,他就死了。”(撒上廿五36?38)当大卫愿意谦卑下来,神就兴起,并亲自为大卫伸冤,击杀了拿八。我的意思不是说,当有人伤害你的时候,你就满心期待地等着看神击杀他们。这事件中有个很重要的启示,就是拿八讥笑大卫,其实就是在讥笑神。 基督网

  六、敞开心接受神的医治

  没有人可以在生活中免于任何伤害,我们都经历过被不公平的对待。重要的是,受伤后要到神面前承认自己的伤痛,并愿让神医治。很多弟兄姊妹之所以久久得不着神的医治,是因为无法真实地饶恕对方,嘴巴说:“我原谅他了。”心里却还痛到在滴血。

  也有人认为伤害是从神而来,所以一再拒绝神的医治。当我们受伤时,第一个反应就是问神:“为什么?”这种反应其实是在指责神伤害我们,耶稣说:“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或译:人)得生命,并且得的更丰盛。”(约十10)神要恢复盗贼从我们身上夺走的一切,使我们的生命更丰盛,我们却常常将那双丰盛、医治和恢复的手,当做扒手,神的医治进不了心,我们就会一直重蹈覆辙,无法战胜自己的软弱。
  


  七、跨越自己内心的关卡

  每一个人都有从神而来的神圣呼召,在达到这个命定的过程中,我们必须学习大卫,勇敢跨越自己内心的关卡,诚实面对生命中的各种伤痛、失望、背叛和挫败,而且彻底将它铲除。若不清理干净,这些化脓的伤口都将成为仇敌随时可以激怒你的按钮。

  我愿像亚比该一样,站在你面前,求你放下你的刀,因为神对你的生命同样有非比寻常的计划。你受造是要为神争战,不是为自己,所以请你打开心,接受神的医治,神定意要医治恢复你生命的色彩。
  我十三岁到美国读书,那时我父母亲都回台服事,不在我身边。我当时个子很小,英文也不好,洋人同学不仅常捉弄我,还用污蔑的话语嘲笑我。我每天都带字典去上课,若不带,就不知道老师在讲什么。同学们天天把我的字典抢走,丢来丢去,还在上面乱画。我每天都很害怕去学校,晚上就躲在棉被里向神哭诉说:“为什么他们要这样对我?我又没有对不起他们,我只想好好读书。”一年过后,我的英文底子打好了,就快速搬离那里,原本以为离开后,那一年的恐怖记忆就会消失,可是因为那一年所受的伤实在太深了,竟让我变成一个极度没有安全感又自卑的人,老爱跟人比长较短。十几年过后,发现自己依然自卑又易怒,就像大卫一样,一看到有人做出类似那些同学所做的事,我的怒气马上爆发。

  有一天晚上,当我默想耶稣在十字架上的时候,我问耶稣:“你为什么不从十字架上下来呢?你在十字架上的时候,在想什么看见什么?”我仿佛听见耶稣对我说:“其实我很想下来,因为真的很痛,但是我没有办法,因为我看见一九八七年的你,一个人躺在棉被里面哭泣,我看见你流的每一滴眼泪,我要医治你,我要承担你的羞辱,所以我没有办法下来。”主耶稣的医治就在那一刻进入我心,从那时起,我的生命就不再一样了。

  愿神的医治就在此时此刻进入你心里,挪去你心底所有的痛苦和伤害,也愿神帮助我们跨越内心的关卡,像大卫一样,从死荫幽谷走出来后,依然得着父神严密的保护,被祂拥在怀中,真实感受到阿爸父那长阔高深又永无止境的爱,更确信神永远与我们同在。


  

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