一、什么是灵宫？

 

　　“灵”代表属灵，即不是属物质的；“宫”原来是“房屋”或“殿”的意思，但在这里所指的是“众人组成的团体”。因为神要与属祂的子民同在，这群子民就是“神的殿”或“灵宫”。

 

　　保罗在《以弗所书》中也告诉我们，那得蒙主救赎的人，靠着耶稣而联络得合式，就渐渐成为主的圣殿。因此，彼得这里所指的“灵宫”，并不是指着有形物质的圣殿说的，而是指那无形的，用活石，就是被神分别和拣选出来，得着耶稣基督生命，有圣灵内住的人所组成永生神的教会。（参提前3：15）

 

　　既然“灵宫”是圣灵的居所、圣洁的教会，那其中的每一个人就成为属灵的祭司，在他们所在的任何地方，都可以见证基督的救恩，显扬神的荣耀，并将自己生命献上成为神所喜悦的灵祭。

 

　　二、如何来建造灵宫（主的教会）？

 

　　1、建造灵宫的材料必须是活石

 

　　“活石”，是有生命的。彼得说，主耶稣就是上帝所拣选、所宝贵的头块活石。（参彼前2：4）耶稣基督从死里复活，以大能证明生命在祂的手中。耶稣基督不但有生命（参约1:4，5:26），祂也赐给世人新的生命（参约5:24，3:15、16），祂也是生命之主（参徒3:15），生命的粮、生命的活水(参约6:51，4:14)。

 

　　主耶稣只是第一块房角石，神还要拣选更多的活石来建造灵宫。彼得说：“你们来到主面前，也就像活石”。基督是活石，那些来到耶稣面前的，也都成为活石，与这房角的头一块石头——基督联合起来，共同建造成为灵宫，成为神借着圣灵居住的所在。（参弗2:20-22）

 

　　那如何才能成为活石呢？首先，就是要来到主的面前，透过主的道而得生命。“你们蒙了重生……是藉着神活泼长存的道。”（彼前1：23）这个道给我们带来生命的改变。神的道进入我们的心中，藉着圣灵的能力，让我们脱去了旧人和旧人的行为，同时也让我们开始爱慕神的话语，生命不断长大，活出基督的生命样式来，被主改变成为那有生命的活石。

 

　　其次，就是要在耶稣基督里。我们若常在耶稣里面，耶稣也常在我们里面。（参约15:4）我们虽然已经蒙恩，成为上帝的儿女，却常常仍然活在罪恶、老自己、血气里面。主告诉我们，要来到主的面前，在基督的里面。当我们在基督里，就是新造的人，旧事已过都变成新的了（参林后5:17）；我们不再靠自己活；我们不再被定罪；虽然世界有苦难，但在基督里却有真平安（参约16:33）。今天我们能够成为活石，不是靠自己，而是因为神亲自为我们成就的。我们每一天来亲近祂，跟祂保持亲密的关系，我们就可以在祂里面享受祂一切丰盛的恩典，并靠着祂得胜。

 

　　2、灵宫必须以耶稣基督为根基和房角石

 

　　建筑牢固不牢固，关键在于根基。灵宫的建造同样必须要有坚固的根基。灵宫的根基到底是什么呢？保罗说：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。”（林前3：11）耶稣基督道成肉身来到这个世界，为我们的罪流血舍命，让我们得着救赎和生命，祂的复活也给我们带来了复活的盼望。因此教会是建立在耶稣基督救赎的基础上。

 

　　保罗又说，教会是“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，”（弗2：20）这乃是指使徒和先知所见证的真理和教训。先知是预言基督，使徒是见证基督。神借着他们将祂的启示写在《圣经》里面，又引导教会制订了“使徒信经”，作为我们的信仰告白。这些就是教会信仰的根基。

 

　　房角石是放在房子根基的转角处，作为一块基石，除了承重，还有定位、定向、定高度与水平面的基本功用。耶稣是房角石，就意味着我们有了主的话要照着去行，每一天都用神的话对照我们的生命，并且不断地修正，这样才是真正建立稳固的根基。（参西1:9-10）

 

　　3、在爱中建造

 

　　“灵宫”是用众多活石头砌成，每一块石头都要彼此联接，这就需要所有的信徒尽上本分，发挥各自的功用，彼此相助，建立一个团结和谐的身体。正如《以弗所书》四章16节所说，“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”

 

　　虽然我们每一个人都是因为基督的爱而联接在一起，但是每一个人都是这么的不同：不同的背景、学历、身份、喜好……要成为一个身体确实是非常地不容易，必须要用爱心彼此相顾，互相宽容，彼此接纳。（参弗4:2-3）因此，教会的建造必须要在神的爱之基础上。

 

　　在《使徒行传》中，我们看见耶路撒冷的教会最初有120个信徒，他们同心合意地聚集在一起，恒切祷告。（参徒1:14-15）五旬节以后，门徒的数目增添了，他们彼此交通，擘饼，祈祷，并且凡物公用，存着诚实和感谢的心用饭。这些都是彼此相爱的具体表现。因着他们的顺服，主就将得救的人天天加给教会。（参2:41-42、44-47）保罗在《哥林多前书》十三章1-3节也提醒我们：一切的恩赐、服侍如果没有爱就毫无益处。教会有爱便有合一，有罪便有分裂，这是必然的现象。爱也是教会最好的见证，人要听我们口传的见证，更要看我们生命的表现。我们若彼此相爱，这就是一个活生生的见证，证明我们有基督的生命，证明我们是基督的门徒。（参约13:34-35）

 

　　在现今的日子，不法的事增多了，人与人之间良好的关系环境没有了，人的爱心也渐渐冷淡了，我们很难再去爱。这时我们该怎么办？德兰修女说过，把你最好的贡献给世人，可能永远也嫌不够，但你仍旧把最好的贡献出来吧。因为到最后，你会见到这是你和神之间的事，这从来不是你和他们之间的事。人与人之间爱的关系，在人性中显得非常脆弱。我们基督徒所能做的，就是保守自己常在神的爱里，回归到与主的关系中，去实践基督彼此相爱的命令。让神的爱激励我们去爱，并且继续去爱，最终让教会因着基督的爱，因着我们彼此相爱而得以建立。

 

　　彼得说“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”。（彼前2:9）个人生命的改变，导致行为的变化，而大量的个人行为的改变，就带来整个社会风尚、习俗、惯例的改变，让整个社会从野蛮进入文明。这是西方文明的见证。今天，耶稣说我们就是世上的光，世上的盐，愿我们在所处的环境中学习耶稣道成肉身，去爱周边所有的人，活出神的公平公义；也愿我们的教会在这个时代中，可以在所在的地方持守基督的信仰，让上帝的旨意行在地上如同行在天上，让我们的国家因耶稣基督而蒙福。