基督徒属灵的过度－－约旦河

       经文：书１：１－２　１０－１１　３：１－１７
背　　　　　景
约旦河即＂落水者＂＂死地＂之意，此名称在本书中提到６７次，旧约中共１７５次．
以色列民出埃及是蒙拯救的开始，是过程，进迦南才是神拯救的目的。所以不能停留在出埃及的经历上，必须要进入迦南地去。然而，要进入迦南必须：要渡过约旦河。
这是新人属灵的过渡
约旦河所表之意：１．渡河是预表基督的得胜：他来踏死河，借着死、胜过死、废除死。
２．渡河是表明旧人的埋葬：因信跟随主，水中经过，出死入生。
３．渡河是人生得胜的经历：复活的生命，得胜经历，属灵争战。
    经文：　申９：１－３　１１：３１　　书３：１－９

〖一〗．渡河前的准备－－照神要求　　　书３：１－６
《１》．你要起来－－过约旦河　　　　　　　书１：１－３
Ａ．起来：结束悲哀的心情　（选民为摩西死哀哭三十天）
Ｂ．起来：神的吩咐临到　　（从迷影中清醒过来）
Ｃ．起来：过这约旦河的美地（神的应许永不改变）
《２》．你们要走遍－－得应许地　　　　　  书１：１０－１１
Ａ．走遍营中：检查每个角落　　（圣灵光照人）
Ｂ．预备食物：灵性上的需求　　何为食物　　怎样预备　　死里复活的象征
Ｃ．三日之内：由死如生的经历　　先过河　　后进入
《３》．你们要注定－－神的约柜　　　　　　书３：１－３
Ａ．离开什亭，　等候过河　　（信心的考验）
Ｂ．看着约柜，　跟着前进　　（约柜：目标认定　前领后随）
Ｃ．知道所行，　当走之路　　（成圣的路　　信心的路）
《４》．你们要自洁－－成圣要求　　　　　　书３：４－６
Ａ．神的旨意：　要人圣洁　　　　　　　　　　帖前４：３
Ｂ．人的追求：　必须圣洁　　　　　　　　　　提后２：２１
Ｃ．奇事显明：　明天拥有　（人自洁后，便是明天　　奇事）

〖二〗．渡河时的情景－－信心开路       书 ３：１２－１７
  《１》．祭司肩抬约柜－－高举基督　　　　　　书 ３：６.８
  Ａ．抬约柜的人选－－祭司　　（筑桥者）
被印证的人：　是特选的人　　有特别使命
Ｂ．抬约柜的表明－－高举　　（主的名）
约柜：　神的同在　　神的引导　　神的原则

 《２》．祭司脚入水中－－信心开路　　　　　　书３：１４－１６
Ａ．信心的脚步－－踏入水中
脚入水：　信心的迈进　　　神奇的果效
Ｂ．信心的见证－－堵住死路
上源：　亚当城－－罪的发源地止住　　旧人　旧性　已死
下流：　亚拉巴－－罪的审判之断绝　　污秽　罪恶　断绝

 《３》．祭司站立干地－－全民过河　　　　　　书３：１７
Ａ．顺服负重站干地－－开了新活路    来１０：１９.２０　　基督（大祭司）　
        耐心等候全民过河（最早下去　　最末上来）
Ｂ．持久站定作路标－－约柜前经过    站定：见证人。　今日的约旦河中有你吗？
国民尽都过了此河　　今日多少人还未过河

〖三〗．渡河中的应许－－神在中间       书３：１０－１１
   《１》．看哪，主的约柜在前头
Ａ．看哪，是对神的仰望看
Ｂ．前头：是神为百姓开路　　　　　　　　约２：１３
 
 《２》．知道：　永生神在人中间
  Ａ．知道神的大能
  Ｂ．知道神的显现　
从随云柱，火柱到跟约柜前行

 《３》．成就：　他必赶出众仇敌
  Ａ．他应许赐美地－－必先除敌　　　　　　　　　　申９：３　３１：３
  Ｂ．他要求人完全－－心灵福地
经文：书：４全
〖四〗，渡河后的吩咐－－立石为记           书：４全
  
 《１》．所取来的石头－－十二块之数　　　　　　４：１－７
Ａ．表明全以色列民－－蒙神眷顾
约旦河代表加略　从水中选定的石头（选民）进入迦南
Ｂ．表明新生的见证－－得神应许
取上来：复活的生命　　新生命与旷野分开了
凭信心踏过约旦河　　　进入美地（天国）

 《２》．所立定的石头－－祭司站立之地　　　　　４：８－１０
Ａ．交换位置的地方－－祭司脚下
约柜之下，祭司脚下　　在神的审判中－－立石（以色列民）
Ｂ．埋入水中的旧人－－处死老我
与主同死，同葬　　旧人，旧性全除掉
留在河中的石头－－死（亚当）　带过河西的石头（基督）

 《３》．所放置的石头－－在吉甲留纪念　　　　　４：１５－２４
Ａ．立在吉甲的石头－－永蒙纪念
吉甲"锟开"之意。　一切的失败，羞辱皆都过去，纪念新生
Ｂ．吩咐上岸的祭司－－彰显神权
脚掌踏地，水流原处，神的大能，圣洁威荣

    灵训： １ 所取上来的石头－－代表所有的百姓
      ２ 立在河中的石头－－预表基督代人站死的地位
      ３ 放置吉甲的石头－－表明新生命的见证
                                                         

 曾牧师～～讲题