不但主耶稣做成的救恩不容易，如同珠子一样宝贵。而且在《启示录》中我们还看到新耶路撒冷圣城的十二扇门也是十二颗珠子，【启21:21】 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。为什么不说圣城的墙砖是珍珠？地板是珍珠？根基是珍珠？……？而是说门是珍珠呢？这都是有属灵的含义的。“门”表示要‘经过’。也就是要告诉我们，我们进入神的国，也要经历许多的艰难。
 
3.珠子不可践踏。【太7:6】不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。
 
当我们知道珠子是宝贝的时候，我们就会非常地喜爱它，甚至为了它变卖一切来得到它也在所不惜。但是，并不是每个人都能把这个贵价的珠子当宝贝的。我们在向别人推荐这个珠子，希望他们也能得到宝贝的过程中，一定会有很多人拒绝，这是一种情形。还有另一种情形，就是有的人不仅仅是拒绝的问题了，而是辱骂、亵渎神。这就好比猪这种动物，它就是喜欢肮脏，就算是你给它洗净了、喷上了香水，它也不会领情，它还会到泥窝里去滚。如果我们介绍救主给人认识的时候，他们的反应是谩骂、亵渎。那么，我们就暂时不必硬把好东西塞给他们了，因为他们践踏了珍珠还转过来咬那些爱他们的人。但是，这不是说，我们就放弃了他们。而是暂时的回避，继续为他们祷告，然后寻找合适的时机再以其他智慧的方法传给他们。在这一真理上，保罗也给我们留下了榜样【徒19:9】 后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离。保罗为什么不继续向他们传福音了呢？而且还让门徒也离开他们呢？因为这些人不但拒绝，而且『毁谤这道』，所以保罗与门徒们就暂时离开他们。免得他们践踏了珍珠还咬人。
 
 

　　耶稣所讲的比喻之（十三）——寻珠的比喻（下）

 
（太13：45-46）
 
二.“买卖人”——人
 
我们人人都有买卖人的心态，无论做什么事总会考虑：怎样做对我最划算、最有利，怎么样能让我们付出的最少却能得到最大的回报。这个买卖人愿意为这颗珠子变卖他一切的家产，说明他认为这个珠子的价值一定是比他一切的家产更宝贵他才肯这样做。但是，对有些不识宝的人来说，可能就一点儿都不愿意为这颗珠子付出。比如，我们给一个小孩子两样东西——一个会发出声音、闪着彩灯的洋娃娃和一颗珠子，然后让他选择其中的一样可以送给他。他一定会选择洋娃娃，就算他母亲在旁边告诉他那颗珠子好，可是他仍然会喜欢那个娃娃，因为在他的判断里就是觉得那个娃娃更能吸引他。这是因为他还不认识这两样东西，还不知道那颗不起眼珠子的价值足以买到满满一大仓库的洋娃娃。
 
主耶稣是上帝给人类最大、最宝贵的礼物，正如天使对牧羊人所说的：这是一个大喜的信息。可是，当我们把这个大喜的信息告诉万民的时候，就有很多人不屑一顾。如果告诉他们哪里毛线大减价了、哪里有治疗糖尿病的灵丹妙药、哪里有高薪省力的白领职位空缺……，他们反倒会觉得这是大好的信息，会对告诉他们的人非常感激。这是因为他们不知道耶稣基督的价值与他们何等有利。所以，要想做出正确的选择，具有判断事物价值的智慧才是最重要的。
 
1.世界与生命哪个最划算？
 
【太16:26】 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
 
 
 
世界和生命哪个重要？这处圣经很明显的告诉我们生命的价值远远超过世界。就是全世界全部都被一个人赚到了，可是，他却失去了生命，有什么益处呢？他还能反过来再拿赚到的这些钱去换生命吗？拿他的地位向神要求生命吗？【诗49:6-8】 那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏。因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。更何况一个人的一生无论他怎样拼命，他也绝不可能赚得全世界亿万分之一。
 
在世界的内容里有一项非常重要的指标，这也是很多人一生努力追求的目标，就是多多的赚钱。现在中国的拜金主义现象尤其严重，或许是因为从前中国人受够了贫穷之苦，所以现在拼命弄钱给自己带来一些安全感。也或许是因为某种主义的信仰崩塌了，人们在构筑新的偶像。贪心人人都有，但是现在的中国人为了得到钱可以不顾一切的道义、诚信、亲情、爱情、廉耻。为了得到钱，做官的就贪，体格壮的就抢，不能抢的就偷，不会偷的就骗，做生意的以次充好，做生产的假冒伪劣，做学问的学历造假，医院大处方高药价是顽疾，执法部门以罚代管……。贪财是万恶之根，因着要多弄钱，滋生出种种罪恶现象。
 
有的人或许会认为，如果一个人一生忙忙碌碌只为贪爱世界而忽略了神的大救恩真是太傻了。可是，我们基督徒今天已经接受救恩了，主耶稣所说的‘赚得世界、赔上生命’的情况已经和我们无关了，这样想就错了。这句话仍然与我们有关，因为有些基督徒得到生命之后，就不追求长进了，生命始终停留在属灵的婴儿情形中。这也是不会衡量世界与生命哪个更划算。神的愿望不仅仅是我们得到生命，祂就满足了，而是盼望我们都能得到更丰盛的生命。不是看到我们将来能进天国神就满足了，而是希望我们都能丰丰富富地进入天国。某些基督徒就是希望天国我也要，世界我也要。贪爱世界的基督徒就算是最终进入了天国，也是得不偿失的。保罗有一位同工底马就是因为贪爱现今的世界，离开了侍奉的工作。他或许确实也是有各方面的难处和需要，跟着保罗他们去传道是很辛苦的事，又常常要忍饥受冻挨打。底马没有能抵御得住世界的吸引。
 
2.今生与永生哪个划算？
 
我们从两个方面来看：
 
其一，从时间长短来看。今生是非常非常短暂的，摩西说：“人一生的年日是七十岁，若是强壮的可以活到八十岁”。若将这七、八十年放在永恒的射线上来看，不过就是比微尘更小的一个点。圣经又说：“人一生的年日又如同一声叹息”。这句话更加形象，不但说出了人生的短暂，还说出了人生的痛苦。‘叹息’是一个极短的动作，顶多也就是一两秒钟就完成了。但是，哈哈一笑也很短呀，为什么用叹息表述而不是用笑来表述呢？因为叹息表现了人生的痛苦与无奈，既然被生在这个世界上了，再苦也总得活着呀！