“当那天晚上，耶稣对门徒说，我们渡到那边去吧。门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说，夫子，我们丧命，你不顾吗？耶稣醒了，斥责风，向海说，住了吧，静了吧。风就止住，大大地平静了。耶稣对他们说，为什么胆怯。你们还没有信心吗？他们就大大地惧怕，彼此说，这到底是谁，连风和海也听从他了”（可4:35-41）。

 

　　主耶稣在传道的三年半时间中一直在操练门徒，让他们认识他是谁。可见这个问题是十分重要的。在《四福音书》中看到门徒对主耶稣的认识是不断进深的。

 

　　首先，初浅的认识，认为耶稣是夫子。

       在《平静风浪的神迹》中，门徒祷告时称耶稣为“夫子”，就是教导真理知识的老师。《圣经》多次将这个词意译为“拉比”。在耶稣的时代，拉比是犹太人中间一种常见的职业，他们的工作是讲解《圣经》，教导民众。因为耶稣经常教导圣经真理，所以在大多数人的心目之中都认为他不过是一位普通的拉比。尼哥底母来见耶稣时也是如此认为：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的”（约3:2）。门徒能够跟随耶稣也是把他当做一位老师而已。

 

　　其次，中度的认识，认为耶稣是超人。

       当耶稣平静风浪，责备门徒后，“他们（门徒）就大大地惧怕，彼此说：‘这到底是谁，连风和海也听从他了？’”《马太福音》的记载是：“众人希奇，说：‘这是怎样的人？连风和海也听从他了’”（太8：27）！显明门徒已经认为耶稣并非普通的拉比而已，可能是摩西和以利亚一样的人物。可见透过这次风浪让门徒对耶稣已经有了更进一步的认识，也促进了他们对信仰的思考。

 

　　还有，更深的认识，认为耶稣是神子。

      在《耶稣屡海的神迹》中，门徒们因着亲眼看见耶稣屡海，又因为“他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了”（太14:32-33）。可见基督徒经历一次环境就对耶稣有更深入的认识。如同约伯经过试炼以后，对神说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你”（伯42:5）。正如使徒保罗所说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗8:28）。而在《马太福音》16章13-17记载：“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁’？他们说；‘有人说是施洗的约翰。有人说是以利亚。又有人说是耶利米，或是先知里的一位’。耶稣说；‘你们说我是谁’？西门彼得回答说；‘你是基督，是永生神的儿子’。耶稣对他说；‘西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的’”。这段经文中主耶稣提出两个一致的问题“人说我人子是谁”？“你们说我是谁”？在这里耶稣基督让门徒从“有人说”变成“你们说”。这是让他们把对基督的认识从听说变成经历和光照的。更深地认识耶稣对每一位基督徒都是非常重要。