多少人死了，我们却活着，而且活着很好，我们没有理由不感恩，虽然生活中总有不如意的事，因着人生就不不断出现问题又不断地去解决的过程。经历风雨的人会更珍惜天晴日丽的美好，从灾难中过来的人比常人更容易感恩。让我们一同来为上帝叫我们活着而感恩。

一、感谢神

神赐给人类的恩典是我们述说不完的，我总结至少有几下几点：

1、创造之恩A、只有人才有神的形像与样式：创1：26-27神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

B、胜于其它一切被造物：创2：7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。人有灵、魂、体三部分组成，胜于其它一切被造物：天使只有灵没有体，来1：14天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？天使只是服役的灵；植物只有体；动物有体有魂却没有灵。

C：人有聪明智慧：伯35：11(神)教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。在神所造的动物中：狗嗅觉、听力比人敏感得多，老鹰的视力比人好，马比人的力大，猎豹比人跑得快……

1、抬举之恩

A、神赐人荣耀尊贵为冠冕：诗8：5你叫他比天使（或作“神”）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。诗103：

B、神派人管理他手所造的一切：28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”诗8：6-8你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的羊牛、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。

2、养育之恩：

创1：29神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物”。挪亚洪水过后，创9：3凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。我们的吃穿用住，没有一样不是神所赐的。

3、眷顾之恩

诗8：3-4我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？

4、赦免之恩

诗103：3上他赦免你的一切罪孽。约一1：9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

5、医治之恩

诗103：3下医治你的一切疾病，包括肉体与灵里的。

6、救赎之恩

提前1：15“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的……。弗2：4-6然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，

7、恩上加恩

约1：16从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。

二、感恩他人

1、父母养育之恩：没有父母就没有我们。父母的恩典是我们一生报答不完的。

2、老师教育之恩：老师象蜡烛一样，燃烧自己，照亮创他人。甘作人梯，培养我们。

3、朋友关爱之恩：朋友是人生中的良伴，与我们同喜同悲。

4、领导提拔之恩：我们在单位能得到提升，是领导的提拔。

5、同事帮助之恩：在现在独生子女时代，同事就是亲人。

6、他人劳动之恩：我们每个人的生活，无论是物质生活还是精神生活，都离不开他人（包括活着或死去的人）的辛勤劳动。

三、凡事谢恩

帖前5：16-18要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

快乐的人不是得到的多，是计较的少。满足的人不是拥有的多，是期待的少。长寿的人不是山珍海味，是粗茶淡饭。幸福的人不是万事如意，是凡事谢恩（远牧师）。

以下是沈以潘主教关于《凡事谢恩》的讲章。

1、在我们愉快、顺利的时候，应当谢恩。这似乎容易做到，其实不然。我们在每一件喜乐、顺利的事上都感恩吗?

主耶稣曾治好十个恳切求主医治其大麻风的人，他们痊愈后，只有一个“回来大声归荣耀与上帝”(路17：11—19)。十个人中只有一个感恩，正如《赞美诗(新编)》179首《心泉歌》中说：“世人忘恩易于流水”。

我们有时大事感谢，小事不感谢；特别的事感谢，普通的事不感谢。也有时大事、特别的事一时感恩，事后就忘记了。这往往是我们的软弱。

“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”(雅1：17)

“我们生活、动作、存留都在乎他(上帝)，”(徒17：28)我们缺乏谢恩，往往会“身在福中不知福”，或者未摆正自己与上帝的关系，认为是理所当然可以享受，而不知感恩；或者是我们还不知足，“人心不足蛇吞象”，总认为不够，不满意。

人不是不能有合理的愿望，但是如果一味追求自己的私欲，则“欲壑难填”，没有满足的时候。有的人犯罪堕落，就是这样开始的。

神的儿女应当善于数算上帝的恩典，“感谢上帝，因他有说不尽的恩赐。”(林后9：15)《赞美诗(新编)》237首副歌说：

“主的恩典样样都要数，主的恩典都要记清楚，

主的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。”

2、在我们痛苦、困难的时候，也应谢恩。这是灵性更高的境界。我们遇到痛苦、困难时，最难谢恩，但是为什么还要谢恩呢?难道要我们凡事逆来顺受，对痛苦消极地忍受，对困难无所作为吗?当然不是。

遇到痛苦，应找出其原因，来消除痛苦。遇到困难，应努力去克服困难。可是人生在世，有快乐的时候，也必有忧愁的时候；有顺利的时候，也必有困难的时候。在痛苦与困难中，往往是在灵性上、品德上、才能上造就人的最好的机会。

保罗在哥林多后书12章中提到他身上有一根刺，可能是一种疾病，他曾三次求主叫这刺离开他，但主没有许可。因为这刺一提醒保罗不可过于自高自大，二提醒他不忘上帝的恩典。“他对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”(林后12：9)

保罗在罗马书5章3至5节又提到“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；……”说明患难对人的锻炼与造就。

我们在遇到痛苦、困难时，往往一时不明白神的旨意，如同太阳暂时被乌云遮住。但是事后，我们会感到在痛苦、困难之中，如何造就了我们的信心、忍耐与盼望，如何使我们增长了爱心、同情、孝敬、服侍的心，如何增进了我们的经验、智慧、才能等等。对于这一切，我们怎么能不感恩呢?

3、在我们灵性软弱，遇到试探引诱，却靠主得胜时，应当感恩。我们常有自己的软弱，又遇到各种试探，我们必须作各种各样的选择与决定。

不当作的是否拒绝不作；当作的是否愿意去作?容易作的事与难作的事，份内的事与份外的事，一般性地完成，还是将心比心，好中求好?这些都是选择的内容。

保罗在罗马书7章15至25节，提到我们在内心中往往有两个律在争战，“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”“我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。”“按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战。”“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢上帝!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”

如果我们在生活中有失败，我们应当查察自己；但如果我们能不断得胜，让我们满心感谢上帝的恩待。

4、在我们看到众弟兄姊妹及周围的众人得到喜乐、平安与长进时，更充满感恩。我们的感恩不是只为自己。在保罗书信中，充满感恩的话，但是他很少为自己求恩。就他自己的处境来说，他不但身体有病，而且后来被罗马统治者关在监牢里，他好几封书信(以弗所书、腓立比书、歌罗西书与腓利门书)是从监牢里写的。然而他在书信中没有考虑个人的安危得失，却为以弗所、腓立比、歌罗西等地的教会满心欢喜，充满感恩，因为听到他们在信心、爱心上的长进与见证。

我们是否有保罗的胸怀和感情，常能为众人的喜乐与长进而满怀感谢?做神儿女的人，就是这样善于数算上帝的恩典，能凡事感恩，“明白基督的爱是何等长阔高深!”(弗3：18)而且深感主的爱愈久愈深，《赞美诗(新编)》第234首的副歌说：

“主的爱愈久愈深，

主的爱愈久愈深，

深似最深海洋，

我要时常歌唱，

主的爱愈久愈深。”