早两天去看望老父亲，他讲了一个1956年的故事：当时他在南方的医科大学读书，毕业前夕分配到冰天雪地的哈尔滨做临床实习，医大团契就介绍一位哈尔滨医学院的教授接待他。不想一见面，这位教授就像遇到久别的亲人，激动得热泪盈眶，一时说不出话来。之后他们去了渺无人迹的松花江畔，跪在冰雪上流泪祷告。当时正值寒冬腊月，江边的气温接近零下30度，滴水成冰。过不久，因泪水很快结成冰，大家双眼都无法睁开。这是痛苦的泪水，忏悔的泪水，也是盼望的泪水。

 

　　原来1955年的肃反运动，导致众多的基督徒无辜受到牵连，很多公开自己信仰的弟兄姊妹都受到了不小的冲击。教会内部，有人软弱放弃了信仰，有人为了自己名利，更是卖主卖友。当时最有影响的要数王明道先生的“悔过书”（注：本文不讨论王先生当时的背景，更何况王先生之后收回了自己的“悔过书”，被判无期徒刑再次入 y u）。这位教授当时就是迫于环境的压力，违心地写了“悔过书”。虽然他的教授职位保住了，可是内心那种对主的亏欠，从此深深地咬噬着他的心，这种痛苦伴随着他一生。除了独自来到主前认罪忏悔，一有弟兄姊妹拜访，这位教授必定邀请肢体一起流泪祷告，祈求圣灵的饶恕，并求主亲自看顾和保守基督徒不要遇见试探。

 

　　其实我们生活中常常会遇到各种大小不同的试探，圣经里记载无数耶稣时代，使徒保罗时代，甚至耶稣自己经历过的试探。以前看到过一篇文章中把“试探”分为两种：一种试探是持续的过程，用的是复数形式；一种试探用的是单数形式。复数形式指的是一般性的试探，我们常常能够经历到。比如，买菜路上看到地上10块钱，没人看见，偷偷放在口袋里，还沾沾自喜——试探战胜了圣洁。但第二种试探用的是单数形式，指的是在信仰上的颠覆、毁灭人的试探，旨在属灵上一举摧毁我们与神的关系，是终极致命试探。日常生活中的试探能够让我们犯罪，但不至于让我们离开耶稣，离弃神的道，不至于摧毁我们的信心，因为我们总能悔改，再转向神。我们每天都在经历这类试探，神也藉着这些功课，让我们更敬虔。但第二种试探是一种摧毁，所以我们必须呼求神来抵御试探，依靠神的大能来拯救我们。

 

　　几年前教会为叙利亚基督徒受逼 -/迫恳切祷告，叙利亚境内基督徒人口200万，只占总人口的10%，很多基督徒都分散在偏远地区的部落里，他们生活非常艰苦，没有文化，甚至没有多少神学知识，可是他们爱主。当荷枪实弹的恐怖分子闯进村子，让基督徒站在一边，基督徒们没有反抗，生死之间只要否认自己是基督徒就可以保命。但他们没有，默默地站在基督徒的一边。恐怖分子叫嚣着：“你们不是基督徒吗？我叫你立刻见你的上帝”。于是顷刻之间男人被枪杀，死无葬身之地，女人被强奸，沦为性奴。我们呼求神：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶” （马太福音6:13），为那些在危难关头还能持守自己信念的叙利亚基督徒祷告，求主怜悯拯救他们。

 

　　相比那些受逼 -/迫的弟兄姊妹，相比那些在恐怖袭击中遇害的人们，我们要感谢神，没有让我们遭遇那样的险境。我们毫无理由夸口，真要遇到他们这样的危难，我们又会怎样？有些基督徒觉得生活太安逸了，便想“自讨苦吃”，试图体验这种试探。

 

　　我以前亲耳听一位牧师号召会友挑战自己，通过战胜试探，让自己更加强壮起来。祷告时说道：“让我经历到苦难吧，击打我、粉碎我、塑造我！”，听起来似乎很属灵，但是我们认真想想，我们预备好了吗？倘若我们真的遇到了属灵上的争战，或者致人于死地的逼 -/迫，面对仇敌魔鬼如同吼叫的凶恶狮子，我们还会恪守自己的信仰吗？还能挺直腰杆来为主做见证吗？感谢主耶稣，在祂亲口教导的主祷文中就特别提到“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”这两句。我们实在软弱无能，靠着自己什么都不能做，唯有依靠神的大能，才能在试探中得胜。求主怜悯我们，不叫我们遇见试探！