经文：1  那时底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌，说：2“因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华。12 “底波拉啊，兴起！兴起！你当兴起，兴起，唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊，你当奋兴，掳掠你的敌人。（士5:1-2；12）

         从这两处经文当中，看到了底波拉与巴拉配合的美好，底波拉与巴拉，是神在士师时代兴起的最佳组合。底波拉与巴拉，两人同工的和谐与美好，真是妙不可言！上战场，他们结伴成双；打完仗，他们又同心合意作歌荣耀上帝。呵！此情此景，真是让人不能忘怀。

　　他们之间为何配合的如此美好？这是因为神给了他们一个非常宽阔的心胸。

　　先看巴拉。巴拉文韬武略、德才兼备，完全能胜任士师的工作。他真可称为是最美的士师，他又能打仗，又能作诗；他是文武双全。士师记里的士师，都是勇士，武略有，文韬没有。你见过哪个士师打胜仗后写诗荣耀神的？没有！只有巴拉！他涌出美辞，他与神有亲密的交通，他有美好的灵性。可就是这样一个在人看来是十分完美的士师人选，竟不是士师，神却设立一个女士师，在他旁边领导他。虽然如此，巴拉没有任何情绪，他不消极怠工。他虽无职，却做着有职的工作；他不是士师，却做着士师的工作，他担起抗敌的重任，冲锋陷阵。他不因自己能胜任士师的工作，而瞧不起底波拉。看下面的描写：12 “底波拉啊，兴起！兴起！你当兴起，兴起，唱歌。亚比挪庵的儿子巴拉啊，你当奋兴，掳掠你的敌人！”

　　圣经描述底波拉时，用了四个“兴起”，千呼万唤始出来，兴起干什么？唱歌！而描述巴拉时，只用一个“奋兴”，一语中的！奋兴干什么？掳掠敌人！由此可见，底波拉兴起，只是唱歌而已；巴拉兴起，则是率兵打仗。虽然如此，巴拉没有轻看底波拉，挑战她的权柄。巴拉也没有因自己能征善战，而骄傲自大，不配合底波拉，而是凡事顺从她、拽着她、成全她。神也知巴拉的身量，就没有“既生瑜，何生亮”；也就是：既有他巴拉，一定还要有个底波拉。而巴拉也没有因身边有一个不能全面担起士师工作的底波拉，就把她看成多余，反而视她为不可缺少的；有胜利的场面，有光荣的事情，一定要她前去享受。（这里不能详述他们的整个过程，只能一笔带过。）他们亲密无间，同工和谐，得胜后，还一起作歌颂赞上帝，把荣耀归给上帝。可以说，巴拉因有底波拉，目标、方向才明确，工作才能如虎添翼。

　　而底波拉呢？神给她的心胸也十分宽阔，她没有因为巴拉能力大，而感到惶惶不可终日，反而相处为安；她没有因巴拉本领强，而心中起涟漪、掀波澜，反而如鱼得水；她没有因巴拉的光芒盖过她，而妒忌他、压制他，反而心中坦荡，她不视巴拉为威胁，而视巴拉为帮助。因此她士师的工作就做的愉悦轻松，得心应手。所以，巴拉与底波拉，他们配合在一起，是相得益彰、互相成全。

　　由此可见，神不会把多余的人放在人身边，圣经说：“耶和华所造的，各适其用（箴16:4）；”还说：“神造万物，各按其时成为美好（传3:11）。”所以，我们身边每个人都是有用的，都有其存在的价值。好好珍惜我们身边的每一个人，好好感谢神奇妙的安排，不要弃绝任何人，要象巴拉与底波拉相处的那样和谐，那样美好。他们无风无浪，不争权，不夺利，不勾心斗角，不嫉妒纷争；他们互尊互让，相处的美妙，就象一幅浑然天成的美景，让人心旷神怡。他们相处之美好，象一曲优美的旋律，余音绕梁；象一首优雅的诗章，荡气回肠。

　　哦，上帝！祢虽给他们的笔墨不多，但祢独具匠心的创作，给人留下的这幅美景，足以让我们流连向往！巴拉与底波拉，他们在一起，真是水乳交融、珠联璧合！

　　看到他们相处之美好，不由得心中发出感叹：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美（诗133:1）！”