今天中午，我应邀到一所神学院里，给神学教师和神学生们分享了提摩太后书3：15-17的经文，从中发现了“圣道妙意”。

　　上帝呼出了圣经的两大功能：一则，使人因信基督耶稣有“得救”的智慧（叫人得生命）；二则，督责、教训、使人归正、教导人学义（得的更丰盛，新生活）。

　　圣经乃是生命之道，传道者务必“先救后教”！这是神所启示的拯救次序。往下扎根，向上结果。先生根，后建长（西2:7）；先栽种，后浇灌；先奠基，后建造（林前3：6-10）。文化教育不是福音，十架救恩才是福音！

　　圣经，改革了古今中外“人本主义”的宗教和教育体系！

　　总而言之，“救”的工作在先，“教”的工作在后。这是神的次序，不可逆转！没有“救”，“教”也无用；已经“救”了，也须要“教”导！依神道，藉着“救”神赐给我们生命，藉着“教”神指示我们生活；没有“救”，我们便没有蒙恩的经历，没有“教”，我们也没有救恩的知识，更没有生活的见证；我们须要先得着（得救），我们也须要后明白（受教），生命成长荣耀神。

　　人本主义（以人为本的行为道德），永远是救赎福音（基督代功）的仇敌。未经救恩（没有重生得救的生命）的教导，不但没有益处，而且是有害的；越教就会越假冒为善，越是鱼目混珠抵挡神。到头来，教出了一代又一代层出不穷的道貌岸然的伪君子；冒充基督信仰之名，实以人本修炼的道德行为取代了基督救恩的生命见证。危芨哉，教会的下一代！今日基督教必须改革，务必回归圣经中的“古道”——生命之道！

　　改革，必须先从教会开始，从牧者的讲台上开始，这是多么严肃的福音事工挑战啊，任重而道远！

　　应用：

　　1-省察自己，你是如何认识并应用圣经的？

　　2-沉默思想：“先救后教”中，“救”与“教”之间有何关系，并应用在自己的信仰中。

　　3-检点悔改：你所信的和你所传的，是救恩的福音？还是宗教文化、道德教育？

　　向神跪下来，正本清源、返本归原吧！