“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”（来5:7）

　　道成肉身的主耶稣基督，自降生马槽到被钉十架，他的一生始终伴随着泪水。耶稣为何流泪？让我们跟随他的脚踪，再次经历那一个个震撼人心的难忘瞬间。

　　曾经，伯利恒城传出的一声啼哭，打破了寂静的夜空，也打破了整个世界的宁静；以致于上至希律王，下至耶路撒冷合城的百姓，都“心里不安”（参太2:3）。

　　残忍的希律王为了将“犹太人之王”（参太2:2）扼杀于摇篮之中，不惜杀害了无数婴儿的生命。这正应验了先知的话说：“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”（太2:18）

　　主耶稣传道伊始，就勉励自己的门徒说：“你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。”（路6:21）同时，他也警戒那些跟随他的人：“你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣。”（路6:25）

　　在他三年多的传道生涯中，我们多次看到他流泪的场景。当他站在拉撒路的坟墓前，圣经告诉我们：“耶稣哭了。”（约11:35）他的流泪不只是因着坟墓中躺着自己所爱的人，更因着周围站着许多麻木不仁、不肯相信他的人。为此，他无声地饮泣。

　　当他骑驴荣入圣城的时候，望着宁静的耶路撒冷城，他几乎泣不成声：“巴不得你在这日子知道关系你平安的事；因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你。并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”（路19:42-44）

　　最让我们难忘的是，耶稣在被卖那夜，曾在客西马尼园流泪祈祷。他在那里“惊恐起来，极其难过”（参可14:33），以致于“极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上”（参路22:44）。虽然他如此伤痛，却不因人性的软弱而选择逃避；因为他并不畏惧死亡，只害怕因承担世人的罪恶，在十字架上被天父离弃。

　　值得感恩的是，上帝顾念了他身体的软弱，垂听了他的祈祷，“加添他的力量”（参路22:43）。就如圣经所说：“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”（来5:7）

　　主耶稣降生的目的，不仅要“代替我们的软弱，担当我们的疾病”（参太8:17），更要擦干我们的泪水，“将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐。”（诗30:11）

　　为此，他怜悯拿因城丧子的寡妇，对她说：“不要哭！”（参路7:13）他怜悯俯伏在他脚前痛哭的女人，对她说：“你的罪赦免了，平平安安地回去吧！”（参路7:48、50）他怜悯睚鲁死去的独生女儿，对那些哭泣的人说：“不要哭！她不是死了，是睡着了。”（路8:52）

　　甚至当他背着沉重的十字架，前往各各他的时候，仍然对那些号啕痛哭的妇女们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”（路23:28）

　　最终，当他从死里复活以后，“站在坟墓外面哭”（参约20:11）的马利亚首先得到安慰，而那些“哀恸哭泣”（参可16:10）的门徒，因着耶稣的显现，瞬间充满了属天的喜乐。

　　如今，得胜的君王我主耶稣基督，他坐在天父的右边，不再流泪，也不再悲伤。当我们来到他施恩的宝座前，他必“体恤我们的软弱”（参来4:15），也必擦去我们“一切的眼泪”（参启7:17）。

　　“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9:1）无尽的泪水曾代表先知忧国忧民的情怀，也是所有基督徒深爱灵魂的直接体现。今天我们都会为着灵魂的归主而流泪，也会为着世人的悖逆而忧伤。就如保罗所说：“记念我三年之久，昼夜不住地流泪 ，劝戒你们各人。”（徒20:31）

　　让我们一同反思：他曾是流泪的耶稣，如今他要藉着我们这些跟随他的人，得着安慰、喜乐和满足。但是，我们满足主的心了吗？此时他坐在高天之上，正在为我们的服侍而喜乐，还是在为我们的背叛而忧伤？

　　但愿今天的你我，在基督里成为新造的人，活出真理的仁义和圣洁！让主的名得荣耀，让主的心得安慰！