上帝给我们历史是要我们吸取教训
2021-02-10
作者:张远来
来源:雅博网作者我也要投稿
【珥1:2】老年人哪,当听我的话!国中的居民哪,都要侧耳而听!在你们的日子,或你们列祖的日子,曾有这样的事吗?
约珥是南国犹大的先知,一般认为,他是在约阿施作王期间(公元前835-796年)的先知(灵修版)。
约珥书从当时社会可怕的蝗灾入手,引导上帝的百姓,观察现状,反思原因,吸取历史教训,悔改归正。提醒我们在耶和华的日子,祂必审判罪恶。在耶和华的日子,悔改还能补还失去的恩典。
《约珥书》属于小先知书,其信息虽短却简洁震撼:面对可怕的蝗灾,人人都当悔改、接受救赎的恩典及圣灵的浇灌,而悔改就意味着反省与改变,重新建立与践行忏悔反省中的感动。
先知约珥的时代,一场突如其来而又令人惊骇的蝗灾几乎夺走了以色列一切的农产品:
4剪虫剩下的,蝗虫来吃;
蝗虫剩下的,蝻子来吃;
蝻子剩下的,蚂蚱来吃。
而且这场蝗虫的灾祸每况愈下,越来越糟,也看不到尽头,甚至摧毁了以色列的基础建设,危及生命,生活各个层面。无论是日常生活,还是饮食起居,抑或者日常圣殿的献祭和每天要食用的粮食,都受到致命的打击。
蝗灾来的怪异而突然,凶狠而持久,如大军压阵,遮天蔽日,即将毁掉整个上帝子民的产业。令以色列社会颇为震惊困惑。在这危急存亡的关头,上帝藉着约珥晓谕以色列百姓:要反省历史,察验当下:老年人哪,当听我的话!国中的居民哪,都要侧耳而听!在你们的日子,或你们列祖的日子,曾有这样的事吗?
上帝要以色列人明白,这突如其来的可怕蝗灾就是上帝对以色列背道之罪的惩罚,蝗虫就是替创造主向忤逆的国家执行审判的工具。先知呼吁以色列民要彻底悔改归正,如此,上帝就必以救赎之恩拯救他们,并且要补还他们因此受到的损失,并且他们若悔改归正,上帝就必赐下圣灵的大能,帮助他们明白上帝的心意,有了能力胜过罪恶的辖制。(这个预言似乎是指向遥远的基督耶稣的诞生,到新约五旬节圣灵的大浇灌。)
和阿摩司一样,约珥强调:泯灭人性的罪一定会招致神的审判与责罚,而责罚就意味着痛苦与失去,因此,经历痛苦是要领我们悔改,上帝启示祂在历史中的作为,是要让我们吸取历史的教训,而避免重蹈覆辙。彻底的悔改就意味着对救赎之恩的接受,上帝依旧能在祂的恩典中补还我们失去的一切。
我们无法确定约珥侍奉的年代,圣经学者对约珥的侍奉与成书日期的看法,从主前第九世纪初期,到七百年后的马喀比时代,不一而足,众说纷纭。但这似乎不影响约珥要传递的历久弥新的信息:
上帝掌管一切,并且赏善罚恶;
犯罪带来审判,善良结出善果;
审判带来刑罚,刑罚产生痛苦;
痛苦意味失去,失去原本的恩典。
上帝的慈爱永不改变,上帝的责罚是要领人悔改;
悔改带来赦免,赦免带来复兴,你失去的还能补还;
上帝会赐下圣灵帮助人认识上帝,给人悔改归正,过圣洁生活的力量。
呼吁要他们归向又真又活的神。归向上帝就意味着归向了一条福乐恩典的路。和其他先知的侍奉稍微不同,约珥开门见山就呼吁人正视历史的教训,反思当下的处境,从而找出我们遭遇的原因,回归那条蒙福之路。
上帝给我们历史是要我们吸取历史的教训;
上帝给我们警告是要我们从邪道中转回;
上帝的作为都有意义,我们留意就能发现其中的教训;
上帝给我们历史是要我们对照当下,上帝让我们在处境中经历,知道对照,吸取教训,避免前人之错,拟定当下之路。
亲爱的父上帝:
Dear Father God:
祢曾警告以色列,
悔改又犯罪,
犯罪又懊悔,
如狗转回又吃所吐之物。
祢教训我们要知道
吸取历史教训,
避免前人失败覆辙,
领受先人成功经验。
唯愿祢
赐给我忏悔的能力,
赐给我悔改的意志,
若我经历让我明白因由,
给我看到让我吸取教训。
主啊!
祢希冀我们活出美好,
在喜乐中侍奉,
在圣洁里生活,
在光明中行走,
在智慧中交往,
在刚强中争战。
求祢
照着祢的心意引领我,
按着祢的慈爱怜悯我,
恩予祢渴望恩予之福乐,
赏赐祢愿意赏赐之恩典。
主啊!
求祢给我渴慕真理智慧之心,
将能力赐给寻求祢的人,
将智慧赐给爱祢的儿女,
使我们比世人更有智慧,
比邪恶之辈更有能力。
求祢鉴察我们
除净我们里面不该有的,
建立我们里面需要有的,
求祢保守我们有谦和智慧之心,
也照着祢的应许,
赐福我们富有尊荣生命为赏赐。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
反思:
1、在先知约珥的教训中,对照当下,我们有何需要借鉴悔改之处?
2、如果人生陷入困境,我们应该如何找到出路?
3、上帝为何命定如此可怕的蝗灾?我们今天看这段历史该领受什么教训?
4、列出今天灵修感动,记录你受感要行动的事项,我所领受的,我受到感动的,我需要去行的,去努力实践。
【作者简介】 张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。
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