今日，视道如宝，守道于心。

　　哈1:2——4他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。??你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。??因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。

　　早安！

　　哈巴谷先知所处的世代是一个邪恶、淫乱的世代，国中充满了罪孽与强暴，民众信仰堕落，道德败坏；掌权者徇私枉法，玩弄权柄，明争暗斗，颠倒是非；因此，恶人得势，义人却处处遭受欺压。

　　在这样一个邪恶、淫乱的世代中，先知哈巴谷作了三件事：

　　一、为国中的败坏祷告呼求上帝。

　　二、为恶人掌权、义人受欺求问上帝。

　　三、将上帝的默示传递给这罪恶的世代。

　　我想，这三件事也是我们今日的基督徒当效法，并积极去行的。

　　同时，这三件事也让我们看到先知怀着一个心志，就是要保守自己心中对上帝的忠心，对真理的持守。

　　处在一个邪恶、淫乱的世代，义人处处吃亏，处处受气、受欺，还要坚持心中的追求，做一个始终忠于上帝的义人，这样的精神何等宝贵，这样的持守又是何等艰难！

　　“等众人都信的时候，我再信。”“等服侍的艰难解决了，我再服侍。”“等我退休了，我再去聚会。”“等基督教被社会推崇了，我再公开信仰。”“等教会中掌权的恶人下台了，我再追求忠心与圣洁的虔诚。”其实这些话都只有一个意思，就是：“等永生之路被修成宽阔平坦的高速公路，我再走上去。”然而，谁也不可能等得到那一天，因为信仰之路本是旷野之路，是满布荆棘的窄门、小路，若它成了宽阔平坦的大道，那它就不是信仰之路了。

　　当虚假经营成为了行业的趋势，你还愿意持守诚信吗？当课外补习为许多同行带来丰厚的收入，你还愿意尽心尽力的执教吗？当溜须拍马成了成功的捷径，你还愿意脚踏实地的工作吗？当婚外同居已经被社会认可甚至推崇，你还愿意持守圣洁吗？当趋炎附势被人当作是真理去奉行，你还愿意坚定信仰的立场吗？诚然，今天有许多人把趋炎附势说成是圣经所教训的“灵巧像蛇、驯良像鸽”，看似属灵，实际上是自己没有立场坚定的心志而已。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“路”就是道，是诗人心中的理想，屈原的理想之道，不过是古圣先贤之道，然而他依旧愿意排除万难，哪怕是上天下地也要去追寻。

　　我们所追求之道呢？乃是天国永生之道，是天父上帝亲自启示的真理之道，天道岂不比人道更宝贵吗？上帝启示的道岂不比圣贤传授之道更全备吗？先人追求人道尚且愿意付出一切，我们追求永生之道又怎能处处保留呢？

　　信仰立场是否能够坚定，并不取决于所处的环境，而是取决于你心中对待信仰的态度，信仰在你心中的分量如果足够重，你就不会轻易的背叛祂，离弃祂。所以，倘若你足够爱主，那么，要持守真理就不会很难。

　　上帝对哈巴谷先知说：“迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生（哈2:4）。”对于人类的邪恶，上帝必然要审判，不管他是谁，不管他的权力有多大，谁都不能例外，唯独义人，上帝要拯救他们。

　　恶人虽然暂时得势，但终必灭亡，而跟从他们的，也要一同灭亡。持守心中对真理的追求，虽然暂时会受苦，会吃亏，但终会得永久的祝福。永生之道，并非先贤之道，先贤之道只在理想之中，不能实现；但永生之道，不只是理想，更是实实在在成就我们身上的。

　　义人必因信得生！

　　亲爱的主：

　　你有永生之道，

　　我还跟从谁呢？

　　除你以外，

　　谁能救我的灵魂脱离深渊？

　　谁能使我的生命摆脱死亡？

　　除你以外，

　　我在别处实在找不到盼望，

　　在天地四方也看不见亮光。

　　主啊，

　　如今的世代充满罪孽，

　　自古以来人就被罪掌权，

　　因此，有许多的罪恶发生，

　　恶人得势，义人受苦，

　　各样的罪行满了人的历史。

　　主啊，求你保守我的心，

　　使我在罪惑中保持警醒。

　　你的道我视如珍宝，

　　你所赐的生命我看为宝贵。

　　如此，便有圣灵与我同在，

　　我就靠着你在你的话语上坚定。

　　主啊，使我稳行在高处，

　　就是在你的道上安稳，

　　在你的真理中前行。

　　主啊，

　　我也为这世代向你哀求，

　　求你拯救你的仆人，

　　坚固你受苦的百姓。

　　愿你早日掌权，

　　愿你的道遍行于世间。

　　愿恶人悔改离开恶道，

　　愿义人兴盛，

　　如日头光辉烈烈。

　　愿主垂听孩子的祷告，

　　奉主耶稣圣名。

　　阿们！