耶稣说过一个比喻故事：

　　“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”（路12：16-21）

　　耶稣要藉着这个比喻警告世人，要看重灵魂的“归宿”。

　　世人循着他们的人生观，侍候身体，享受人生，与耶稣发出的警告背道而驰。

　　耶稣在他的比喻故事里，撂下一句“重话”：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”

　　许多人（不乏有基督徒）未必知道耶稣说这句话的“真切意义”。

　　他们以为，耶稣不过是在说比喻故事，“要死”的人是财主，又不是他们，何况，从耶稣说话的语气看，还带有“假设性”，耶稣的警告有什么可畏惧的呢！

　　耶稣并没有断言不看重灵魂归宿的人“今夜就会死”，或许会，或许不会，我们看到的现实也是这样。

　　耶稣的话直戳“不堪一击”的人生！

　　人生不堪一击，“人”貌似强大，要掌控命运，但，终究只能在神留给他们“狭小”的空间里，“自以为是”罢了。

　　他们不知道，“今夜”还在世上，就是神的恩典，存留一夜，都是世人“本不配”的。因此，这个“不堪一击”就意味着：

　　一，世人的“每一天”是在苟且偷生，因为，“今天”本不是他们的。

　　二，世人死了，不是一死了之，要下地狱的。

　　如果知道“人生”的真相，你说，这人生，悬不悬哪！这，岂非“不堪一击”！

　　张弟兄在教会说了个例子：

　　张弟兄有个王姓朋友。老王六十六岁，丧偶，有两个儿子，一个儿子在中国，一个儿子在新西兰。老王生活过得不错，除了有一份丰厚的退休金外，两个儿子也常常拿钱给他花。随着年岁的增大，老王想到他的“好日子”会与死一同消亡，因此，长寿保命成为老王那段时间里的“重中之重”。老王于是打起了“新西兰”的主意。他要到家住新西兰的那个儿子那里住上相当一段时间，这样，他就能享受新西兰“全免费医疗”的待遇。其实，老王是不喜欢去外国居住的，让他离开与他共享“美好生活”的票友，牌友，舞友，食友，旅友，去与一群语言不通的老外打交道，实在是不得已而为之的事。为了得到这份待遇，他只好这样做了。

　　张弟兄有好几次向老王传过福音，老王总是说：“我还没想好，以后再说吧。”这回老王去新西兰前，张弟兄恰巧又遇上一个机会跟老王说起耶稣基督，希望他“信”，老王说：“等我回国时，我一定会信，这次出国是大事，以后就没事了。你等着吧。”

　　一年过去了，张弟兄想老王大概也快回国了。

　　有一天，张弟兄在街上遇见老王的儿子，张弟兄与他交谈中，“惊闻”老王已经在新西兰“挂”了！

　　人算不如天算哪！

　　人生就是这么脆弱，不堪一击。

　　世人踌躇满志，苦心经营着短暂的人生，但，事实上，他们无权，也无力“掌控”人生（甚至“今天”，“今夜”），因为它是属于神的。

　　这就是耶稣所言“今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”的真切意义。