神爱从未改变
2024-07-20
作者:活水涌流
来源:作者原创我也要投稿
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今天我们一起分享以赛亚书62:1-12。
1我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。
2列国必见你的公义,列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。
3你在耶和华的手中要作为华冠,在你神的掌上必作为冕旒。
4你必不再称为“撇弃的”,你的地也不再称为“荒凉的”,你却要称为“我所喜悦的”,你的地也必称为“有夫之妇”,因为耶和华喜悦你,你的地也必归他。
5少年人怎样娶处女,你的众民也要照样娶你;新郎怎样喜悦新妇,你的神也要照样喜悦你。
6耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,
7也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
8耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说:“我必不再将你的五谷给你仇敌做食物,外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。
9唯有那收割的要吃,并赞美耶和华,那聚敛的要在我圣所的院内喝。”
10你们当从门经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民竖立大旗。
11看哪,耶和华曾宣告到地极,对锡安的居民说:“你的拯救者来到!他的赏赐在他那里,他的报应在他面前。”
12 人必称他们为圣民,为耶和华 的赎民,你也必称为被眷顾不撇弃的城。
先知以赛亚预言说,弥赛亚的使命是安慰、医治和改变人们。另外,在今天的经文1节中先知说,弥赛亚还有重要的事工就是中保祷告。在今天的经文1节中,这样记载说:“我因锡安必不静默,为耶路撒冷必不息声,直到他的公义如光辉发出,他的救恩如明灯发亮。(1节)”在希伯来书7章25中也记载说,耶稣基督是充满能力的中保者:“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。(来7:25)”神的百姓之所以能在信仰生活中屡次跌倒、受挫时,还能重新站起来,是因为耶稣基督的中保事工。我们自己的祷告生活也很重要,但最重要的是,我们相信神之所以引导我们的生活走向最好的方向,是因为神的良善和耶稣基督的中保。我们在先知的生活中看到信仰的热情。在弥赛亚的人生中也看到信仰的火热。
神的百姓们需要恢复这种信仰热情,因为我们是神的百姓。然而,这并不意味着教会中的服事最重要,而我们的个人的生活并可以忽视。我想信仰生活最重要的是平衡。我们的信仰生活必须保持平衡。在社会上取得成功的人中,在家庭中失败的例子也不少。有些人重视社会生活,忽略自己的信仰生活。那么我们就不能说这个人是一个好基督徒。因为无论你在社会上多么成功,多么受人尊重,你都不是圣经所说的健康的基督徒。
在今天的经文2节中,这样记载说:“列国必见你的公义,列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼,是耶和华亲口所起的。(2节)”在圣经中名字具有非常重要的意义,它凝缩主体的存在、性格、特征及历史等。锡安将拥有新名,意味着整个存在都会完全更新,不只是外表得到修饰。所以,圣经告诉我们,基督徒是得以全然更新的人。
为了帮助神的百姓们在属灵方面经历觉醒,恢复信仰的热情,神建立了一些人,以赛亚先知说,这些人就是守望的人。在耶利米书6章17节中,这样记载说:“我设立守望的人照管你们,说:’要听角声。’他们却说:’我们不听。(耶6:17)’”而在新约时代,这些人指的是教会的属灵领袖,在以弗所书6章19节中,使徒保罗这样说:“也为我祈求,使我得着口才,能以放胆,开口讲明福音的奥秘。(弗6:19)”
今天的经文告诉我们,一个共同体经历属灵的觉醒,信徒们恢复信仰热情的事情,很重要的角色在于属灵领袖。有时,一个共同体的复兴从一个人的复兴开始,我个人很希望那一个人是属灵领袖。因此,属灵领袖必须要带着责任感管理好自己的健康和灵性。而且也要细心关怀和照顾与一起服事的同工们的信仰生活。因为这样的过程可能就是新复兴的开始。希望我们今天也能在主里面,带着责任感和使命感去担负神所托付的事情。
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