你使我安然居住
2015-05-18
作者:神同在
来源:作者原创我也要投稿
诗篇4:
1显我为义的神啊,我呼吁的时候,求你应允我!我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。
2你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢?
3你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华,他必听我。
4你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。
5当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。
6有许多人说:“谁能指示我们什么好处?”耶和华啊,求你仰起脸来,光照我们!
7你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。
8我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。
这是大卫在晚间所写的一篇诗篇,也是第一篇提到「伶长」的诗篇,全书共有五十三篇在题字里提到这个职位。「伶长」等于是「敬拜事工部牧师」,也是会幕和后来的圣殿里圣诗的总管(代上六31-32,十五16-22,二十五1、7)。希伯来文「neginoth」的意思是「以弦乐伴奏」和合本圣经译作「用丝弦的乐器」(四、六、五十四、五十五、六十一、六十七、七十六篇),弦乐是指竖琴和抱琴(代上二十三5,二十五1、3、6)。大卫能够把所经历的困苦化作诗歌来荣耀神,那是一件很美的事。他的榜样足够让我们知道在危机来临时,如何去反应,去战胜它,去仰望父神。
一、迫切祈求上帝(四1)
「1显我为义的神啊,我呼吁的时候,求你应允我!我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。」
「我呼吁的时候,求你应允我!」这是一个迫切和忧心忡忡的求告。大卫不住地祈求神的帮助,他急着得到答案(参十八6,五十15,五十五16,一四五18)。
「显我为义的神啊」不单表示神是公义,他的作为是最完善的(我公义的神),也含有大卫的义既从神而来,神就必须算他无罪的意思(使我无罪的神)。不错,大卫因曾没有顺服神而受责罚,但神已经赦免了他的罪。大卫作王既是神的呼召,也只须神才能使他无罪。
「我在困苦中,你曾使我宽广」大卫描述神过去多次的拯救他,因经他深信现在神也必能拯救他。「困苦」的意思是被迫进入一个角落,处于一个狭窄的地方。但神「使他宽广」或「把他安置在一个宽广的地方」,使大卫在困境中灵命得到成长(十八19、36,二十五17,三十一8,一一八5,一一九32)。
「现在求你怜恤我,听我的祷告」大卫知道他自己不配得神的帮助,但他是本着神的怜悯和恩惠而求。神把我们所不配得的给我们,这是他的恩典;神没有按照我们所应得的来待我们,这是他的怜悯。
二、勇敢面对敌人(四2-3)
「2你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢?」
大卫向着那些背叛他,拥立押沙龙为王的人说话。「你们这上流人哪」是指那些处于领导阶层,却听从押沙龙的唆使,带领百姓走路的人。大卫自己是没有尊荣的,他的尊荣来自耶和华(三3)。这一群人热衷于追求虚荣,他们会为自己的罪付上很大的代价。当你追求虚空的事物和相信谎言的时候,你只会误入歧途。百姓不仅是把一位王废掉,乃是在对抗那位立大卫为王的耶和华神。押沙龙绝对不是一个属神的人,而神也没有拣选他来治理以色列。反叛者信从押沙龙的甜言和虚假的承诺(撒下十五1-6),实际上等于在跟随假神。大卫并没有尝试与反叛者谈判。他知道他们是怎样的人,所以拒绝跟他们妥协。
三、爱心鼓励朋友(四4-5)
「4你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。5当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。」
1、应当畏惧(四4a)
畏惧神的信徒不必畏惧任何事情。跟随押沙龙的人既不畏惧神,也不畏惧他合法的君王。
2、不可犯罪(四4b)
有罪的怒气引致有罪的言语和行为,甚至导致谋杀(太五21-26)。保罗在以弗所书引用了这一节经文,他采用的是七十士译本(旧约圣经的希腊文译本)。「生气不可犯罪」提醒我们并非所有怒气都是罪。每个信徒内心固然应该对罪存着一种义怒(可三5),但我们必须当心,不要因不义的怒气犯罪。
3、心里思想(四4c)
我们很容易对别人的罪感到忿怒,却对自己的罪视若无睹(太七1-5)。事实上,大卫自己就犯了这种错误(撒下十二1-7)。有些译本把这句话译作「扪心自问」(参十6、11、13)。不要因别人所做的事而在床上辗转反则,而是要自我反省,看看内心有否需要认罪的地方。
4、并要肃静(四4d)
英文圣经扩充本的翻译是:「为你心所想的感到后悔」。另一个译本作「在你的心里如此说」也就是「对你的心说,不要犯罪」。我们若是诚实地心里思想,很自然就会向神认罪,并且因他的恩而蒙赦免(约壹一9)。
5、献公义祭(四5a)
大卫和跟随他的人不能在旷野献祭,但他们答应神一回到耶路撒冷就必定这样做。虽然押沙龙为了吸引百姓而虚情假意地献祭(撒上十五12),但神是不会悦纳的(参五十14-15)。
6、倚靠上帝(四5b)
押沙龙倚靠自己领导的能力,聪明的策略和百姓的拥护,但他并没有倚靠神。他的计划注定他的失败。所以大卫对他的朋友们说,倚靠耶和华的人便为有福。
四、信心仰望父神(三6-8)
「6有许多人说:谁能指示我们什么好处?耶和华啊,求你仰起脸来,光照我们!」
大卫的长官向他报告许多百姓所说的话,所以他知道不同阶层的人都感到灰心沮丧(参三2)。「谁能指示我们什么好处?」意指「啊,但愿我们脱离看见好处!」或「在这种情况下还可能有好事吗?」或「或谁能使我们脱离这种其境?」表示抱怨的人一直在重复这句丧气的话。怨声愈频,附从的人也就愈多。
但大卫知道只有耶和华父神才能给他真正的好处。神仰起笑脸光照他和百姓。只要看见神荣耀的脸,知道神喜悦他,一切就都安妥。这句话引用了民数记六章24节至26节里祭司的祝福。(参其他经文:诗篇三十一16,四十四3,六十七1,八十3、7、19,一一九135)。当时没有祭司在场给人祝福,但大卫知道神会垂听他心里的祷告。大卫王祈求神把黑暗转为光明,神也真的这样成就。神不只将大卫的黑暗转为光明,也以喜乐代替了他的沮丧「你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人」(7节)。
最后,虽然大卫尚未开始作战,也尚未得胜,但他因神赐给他心里的平安而赞美他(8节),神使他在前一晚安然睡觉,现在他又再次得到安息,因为他知道神是他的盾牌(三3)。
[ 赞一下: ]