逾越节是以色列人一年中的第一个节期，也是一个最重要的节期，预表了基督的救赎。我们从圣经中看几个特殊的逾越节。

 

　　一. 第一个逾越节

 

　　1.时间:出12:6要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。……40-41以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

 

　　以色列人守的第一个逾越节，是在以色列人进入埃及地寄居430年的那年正月十四日黄昏。

 

　　2.地点:出12 37以色列人从兰塞起行。埃及的兰塞。

 

　　3.以色列人守逾越节:出12:21-28于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说:“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。22拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门，直到早晨。23因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。24这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。25日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。26你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思？’27你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”于是，百姓低头下拜。28耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。

 

　　以色列人按照神的吩咐（出12:1-13）在埃及地守第一个逾越节，羊羔的血打在门楣上和左右的门框上，救了以色列头生的性命。被杀的羊羔预表了主基督。

 

　　4.埃及头生的被杀:出12:29到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。

 

　　按照神所说的，在逾越节的那个晚上，神击杀了埃及人的有头生的:人与牲畜。这也降在埃及地的第十灾。

 

　　5.以色列人出埃及:出12:37-42以色列人从兰塞起行，往疏割去，除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。38又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。……42这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

 

　　神击杀了埃及人所有头生之后，埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，就在那个夜里，以色列人离开了寄居了430年的为奴之地，200多万会众浩浩荡荡地出了埃及，向神应许的流奶与蜜之地进发。埃及预表了世界，表示以色列人离开世界，归向神，要作属神的子民了。

 

　　二. 第二个逾越节

 

　　1.时间:民9:1a以色列人出埃及地以后，第二年正月。出埃及地后第二年正月。

 

　　2.地点:民9:1b耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说。在西奈的旷野。

 

　　3.以色列人守逾越节:民9:2-5“以色列人应当在所定的日期守逾越节，3就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”4于是摩西吩咐以色列人守逾越节。5他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。

 

　　以色列人按照神的吩咐，在西奈的旷野守第二个逾越节。

 

　　4.不能守逾越节的条例:民9:6有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。……9耶和华对摩西说:10“你晓谕以色列人说:你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。11他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。12一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。”

 

　　在第二个逾越节时，有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节，神要他们在二月十四日黄昏的时候守逾越节。

 

　　5.不守逾越节的要从民中剪除:民9:13那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。

 

　　人若没有其它原因，故意推辞不守逾越节，那人要从民中剪除。

 

　　6.外人与以色列人同归一例:民9:14若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。

 

　　神的心是公义的，外人若愿意守逾越节，当与以色列人有一样的条例。

 

　　三.以色列人在迦南地守的第一个逾越节

 

　　1.以色列人过约旦:书4:19正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。

 

　　在新的一年开始时，以色列人结束了40年旷野流浪的生活，正月初十日就过了约旦河，标志着旷野路程的结束，他们要开始得地为业的新生活。

 

　　2.国民受割礼:书5:8-9国民都受完了割礼，就住在营中自己的地方，等到痊愈了。9耶和华对约书亚说:“我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”因此，那地方名叫吉甲，直到今日（“吉甲”就是“滚”的意思）。

 

　　割礼是神与以色列人立约的记号，但在旷野出生的一代新人却没有受割礼，约书亚按照神的吩咐给国民行了割礼，受割礼也表示着“神今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。”

 

　　3.地点:耶利哥的平原。书5:10以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。

 

　　4.守逾越节:书5:10。这是以色列人在迦南地上所守的第一个逾越节。

 

　　5.吗哪止降:书5:11-12逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日，吃无酵饼和烘的谷。12他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产伴随以色列人40年的吗哪，就在他们守了逾越节的次日，吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了。

 

　　四.希西家守的逾越节

 

　　1.时间:希西家王登基元年。

 

　　2.守逾越节的预备:代下30:1-5希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的　神守逾越节。2因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。3正月（原文作“那时”）间他们不能守，因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。4王与全会众都以这事为善。5于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华以色列的　神守逾越节，因为照所写的例，守这节的不多了（或作“因为民许久没有照所写的例守节了”）。

 

　　希西家写信给所有的以色列人，叫他们二月份到耶路撒冷神的殿守逾越节。

 

　　3.守逾越节:代下30:13-20二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。……15二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中……18-19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦，有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说:“凡专心寻求　神，就是耶和华他列祖之　神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。”20耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕（原文作“医治”）百姓。

 

　　这个逾越节，是以色列人在第二个月守的，许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告神，神垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。

 

　　4.再度守节:代下30:23全会众商议，要再守节七日，于是欢欢喜喜地又守节七日。

 

　　这个逾越节，以色列人直守了十四天，比平时的节期长了一倍。

 

　　五.约西亚守的逾越节

 

　　1.时间:代下35:19这逾越节是约西亚作王十八年守的。

 

　　约西亚作王后18年，以色列人守的逾越节。

 

　　2.守逾越节:代下35:1-18约西亚在耶路撒冷向耶和华守逾越节，正月十四日，就宰了逾越节的羊羔。……17当时，在耶路撒冷的以色列人守逾越节，又守除酵节七日。18自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节；以色列诸王也没有守过像约西亚、祭司、利未人、在那里的犹大人，和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越节。

 

　　代下35章用长篇篇幅记载了约西亚守的逾越节，自从先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节。

 

　　六.主后33年的逾越节——主耶稣被钉十字架

 

　　这是一个真正的逾越节，在这个特殊的逾越节，神的羔羊耶稣基督为我们钉在十字架上。

 

　　1. 神的羊羔:约1:29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说:“看哪，　神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。

 

　　施洗约翰看见耶稣时，就为祂做见证，证明祂是神的羔羊，要来除去世人罪孽的。

 

　　2. 耶稣被钉十字架:徒2:23他既按着　神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。

 

　　约一2:2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

 

　　主后33年的逾越节，主耶稣被钉十字架，为我们的罪作了挽回祭。

 

　　3.基督复活:徒2:24　神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。

 

　　耶稣说:“复活在我，生命也在我（约11:25）。”祂原不能被死拘禁。

 

　　耶稣的降生、受死、复活、升天以及再来，构成了五步救恩计划。