经文：徒20：17-38

　　17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

　　25“我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

　　36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。

　　题目：最后的一席话

　　引言

　　马上要过年了，我们中间一些弟兄姐妹要离开，回到老家过春节。我们要说再见了，我在23日小年的时候,我们一家也回老家。告别的时候，我要与你们分享什么呢？

　　我们的使徒行传分享也正好进行到这段经文，这是一段保罗与以弗所长老告别时候的分享。使徒行传记载了很多篇讲章，比如彼得在五旬节的讲道，彼得在哥尼流家庭的讲道，保罗在彼西底的安提阿的讲道，在雅典的讲道等。这些是针对慕道友分享的讲道，但是这里的讲道是针对信徒分享的，是针对长老分享的。这一段是保罗认为是他人生当中最后的一次与他们的分享，我们认为一个人快要死的时候的分享是非常重要的分享。

　　王明道先生说：“但愿我们每一次的侍奉都当做人生当中最后一次的侍奉，每一次的讲道都当做人生当中最后一次的讲道，每一天当做人生最后一天来过。”

　　清教徒巴克斯特说：“我们的讲道要犹如一个将要垂死之人对一群将要垂死之人的说话。”

　　本论

　　一．回顾过去的服侍

　　·长老与监督

　　17节

　　17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。

　　保罗因着那次的以弗所之乱，他就不方便再去以弗所。因此，他把以弗所教会的长老给请过来。这里的长老不是一位长老，而是复数，好多位长老。

　　28节

　　28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。

　　本节经文称这些长老也是教会的监督，监督与长老一词是可以互换的词汇，是指同样的职分。长老突出的是生命的成熟度，监督强调的是工作性质，牧养、看顾、治理等。

　　·保罗生命的见证

　　18-19节

　　18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。

　　保罗的为人是表里如一，前后一致的，是他们所知道的，是他们可以做见证的。具体的表现有什么呢？

　　1）凡事谦卑的服侍

　　保罗处处体现谦卑的服侍，他没有摆同工的架子，而是作为神的仆人，成为众人的仆人。神是拦阻骄傲的人，施恩给谦卑的人。凡自卑的必升为高，凡自高的必降为卑。

　　耶稣降卑自己，神将他升为至高，超越众人之上。

　　他写以弗所书的时候，称自己是比众人中最小的还小。我是愿意做小，还是愿意做大呢？耶稣说，你愿意做大的，就要做众人的仆人，服侍小的。

　　今日反思：我们在教会中、在家庭中、在社会中的服侍，是否是凡事谦卑的服侍？

　　2）眼中流泪的服侍

　　保罗常常为教会流泪的服侍，传道人的眼泪是珍珠。流泪撒种的，必欢呼收割。所谓男子汉有泪不轻弹，但是我们看见保罗却是一位情感极其丰富的牧者，他为教会多多流泪。31节说保罗是三年之久昼夜不住的流泪劝诫弟兄姐妹。

　　保罗说，有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不着急呢？保罗天天为教会挂心，为弟兄姐妹着想，因此常常为他们流泪祷告。有时像他在腓立比书中所表达的那样是流泪的告诉他们，要防备假师傅。当保罗看到哥林多教会的弟兄犯罪却不悔改，保罗是流泪给他们写信。

　　例子：乔治·怀特菲尔德

　　真挚的传讲，流泪的传讲，让煤矿工人黝黑的脸上留下两道白白的眼泪。

　　今日反思：我们有多少的时候，为教会眼中流泪呢？看见弟兄姐妹不渴慕主的道，我们为他们流泪吗？看见教会工作需要工人，工人的缺少，我们流泪吗？看见很多的羊，落在各样的环境中，我们有为他们流泪祷告吗？

　　3）经历试炼的服侍

　　保罗在以弗所的服侍，有一些犹太人要谋害他，保罗的服侍经历试炼。

　　林后11中记载了保罗经历了一系列的苦难，在各种困难中，保罗从来没有违背从天上而来的异象。

　　今日反思：我们是否在面临困难的时候，心中就想退缩逃避？比起保罗的服侍，我们的服侍太安逸了！太享受了！

　　·保罗话语的见证

　　20-21节

　　20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。

　　18节有一句“你们知道---”，20节开头同样有一句“你们也知道---”。18-19节是你们知道保罗在你们中间的生命见证，20-21节是你们知道保罗在你们中间的话语见证。

　　1）教导的内容很彻底

　　保罗在他们中间话语的服侍，是毫无保留的传授给他们，为了他们的益处，没有一样避讳不说的。

　　保罗教导的内容是什么呢？向神悔改和信靠耶稣基督。

　　2）教导的对象很彻底

　　无论是犹太人或希腊人，都是他教导的对象。他想向所有的人教导所有的真理。

　　经过保罗在以弗所三年的服侍，在亚西亚所有的人，包括犹太人和希腊人，都听见了主的道。

　　罗1:14

　　14无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。

　　3）教导的方法很彻底

　　保罗有时在众人面前公开的教导，有时在各人的家里私下的教导。

　　今天，我们更多的是在公共场合进行公开的教导，缺少在家里私下的教导。今年，我做了几次在各人家里私下的教导，在一些特殊情况来不了教会的弟兄姐妹的家里，有唱诗、有祷告、有神话语的分享。盼望在2015年中会有更多的展开，更盼望弟兄们挑起在家庭中做祭司的责任，如同约伯一样为整个家庭守望，为家庭献祭，建立家庭礼拜祭坛。

　　保罗将所有可能的真理跟所有可能的人，透过所有可能的途径分享。他以一己全部的心力，将整全的福音，向整个城市的人传讲。

　　二．指出将来的危机

　　·个人的危机

　　22-24节

　　22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

　　保罗预见这次去耶路撒冷，会遭遇捆锁与患难，他的心甚迫切，原文是心被捆绑。保罗上耶路撒冷的经历，如同耶稣上耶路撒冷的经历差不多，这是一条十字架的苦路。但是保罗说，他已经将自己的生命置之度外，只要完成神所托付的使命，跑完当跑的路，证明神恩惠的福音。

　　25-27节

　　25“我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。

　　保罗指出这一次的见面，可能是人生当中最后一次的见面。保罗的传讲教导是非常彻底的，他毫无保留的将神的话语传给他们。保罗问心无愧的说，你们中间任何一个人的死亡，罪不在我的身上。他好像以西结一样的守望者，是忠心的守望者。

　　·教会的危机

　　29-30节

　　29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。

　　保罗具有先知性的眼光，预言日后会有凶暴的才狼进入他们中间，这些凶暴的才狼就是假师傅，他们不爱惜羊群，他们是吞吃践踏羊群的。耶稣也曾经预言将来的假先知如同披着羊皮的狼，进入教会当中做破坏的工作。保罗并且预言在他们中间也必有人起来，这些人是假弟兄，他们说悖谬的话，引诱门徒跟从他们。大约五年之后，以弗所教会果然出现了假师傅与假弟兄。

　　启2：1-7

　　1“你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的说：2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。6然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”

　　在以弗所教会出现了假使徒，他们能加以辨别，因为他们在真理的装备上是一流的。他们接受过很多名牧的教导，比如亚波罗、保罗、百基拉和亚居拉、提摩太、约翰等。

　　对真理把握很好的教会，可能在爱心上欠缺，喜欢判断人。这也就是以弗所教会所欠缺的，真理和爱心要平衡！

　　以弗所教会也出现了尼哥拉一党的异端，然而以弗所教会加以恨恶他们的行为。他们的行为是怎样的行为呢？可能与淫乱的行为有关。往往不纯正的教义就产生不纯正的生活，往往异端带出来的生活就是贪财、淫乱、毁谤和说谎等。

　　今日应用

　　我们今天所处的时代，也是一个异端四起的时代，中国的安徽和河南可以说是中国异端的大本营，有国内的异端，也有国外的异端。求主特别保守我们，帮助我们生命成长，以致能分别是非，辨别异端。

　　三．承担现在的责任

　　·谨慎与警醒

　　28节

　　28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。

　　作为监督，首先要为自己谨慎，然后为全群谨慎。因为如果他们忽略照顾及培育自己的灵性，他们不可能充分的照顾他人。

　　三位一体出现在本节经文中：

　　教会是神的教会，是属于神的。

　　教会是耶稣基督用宝血所赎买的。

　　圣灵设立监督，来牧养照看教会。

　　清教徒巴克斯特在他的著作《心意更新的牧师》中写道：“每当我们觉得自己变得冷漠而不在乎时，让我们聆听基督的论据：我不是为他们舍命吗？而你却不肯看顾他们吗？他们配得我为他们流血，而他们却不配你的劳苦吗？我不是曾经由天上来到人间，为了寻觅及拯救那些失丧的吗？而你却不愿意到隔邻或旁边的街道，或邻村去寻找他们吗？你的劳苦及谦卑，比起我的，是何等的小啊！我自己卑微，为了这目的，但你被使用来做这事，却是你的光荣。我为他们的救赎做了这么多，也受了许多苦楚。我也愿意叫你与我同工，但你却拒绝你手中那一点点的工作吗？”

　　31节

　　31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。

　　作为长老不仅要谨慎，而且还要警醒。如同一个站岗的士兵一样，为教会守望，时刻警醒，防备敌人来侵犯。因为保罗在上文预言将会有假师傅和假弟兄进入他们中间，所以要格外的看好教会的门户。

　　来13:17

　　17你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。

　　32节

　　32如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

　　保罗提醒他们要谨慎和警醒之后，保罗便将他们交托给神和他恩惠的道。诗篇有话说，若不是耶和华建造房屋，建造的人是枉然劳力，若不是耶和华看守城池，看守的人是枉然警醒。这样说并不忽略我们的责任，当尽的本分我们还是要尽的，但是最终的保守是在于神。

　　不仅神会保守我们，而且还有神的道也会保守我们。这道是能建立我们的道，最终叫我们承受基业。当我们在至圣的真道上造就了自己，我们认识神的儿子，认识真理，那么就会保守在真理之中，不至于便异端所掳掠。

　　·保罗的榜样

　　33-35节

　　33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

　　1）清洁的服侍

　　保罗在这里告白他在他们中间清洁的服侍，没有贪图他们的金银衣服。这让我想起了撒母耳临别赠言说过的话：

　　撒上12：1-5

　　1撒母耳对以色列众人说：“你们向我所求的，我已应允了，为你们立了一个王，2现在有这王在你们前面行。我已年老发白，我的儿子都在你们这里。我从幼年直到今日，都在你们前面行。3我在这里，你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛，抢过谁的驴，欺负过谁，虐待过谁，从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢？若有，我必偿还。”4众人说：“你未曾欺负我们，虐待我们，也未曾从谁手里受过什么。”5撒母耳对他们说：“你们在我手里没有找着什么，有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说：“愿他为证。”

　　传道人容易会在钱财方面失败，求主保守我们，免去一切的贪心。让我们一生在财物上是清清洁洁的。

　　2）劳苦舍己的服侍

　　保罗也告白在他们中间劳苦舍己的服侍，保罗的生命是施予的生命，不断的给出去，祝福他人，成全他人。提醒他们要记念不为人知的一句耶稣的话：“施比受更为有福。”

　　耶稣又说过，一个人如果为了保全自己的生命，便丧掉了自己的生命。如果为他和福音丧掉生命，却反而保全了生命。

　　保罗说我凡事给你们做榜样，让以弗所长老追随保罗的脚踪而行，效法保罗的服侍，是清洁的服侍，也是劳苦舍己的服侍。

　　今日让我们也追随保罗的脚踪来服侍弟兄姐妹！

　　结论

　　36-38节

　　36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。38叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。

　　2009年年底，我放下了牧养三年的北园教会。在一个主日崇拜中，我分享了最后一篇与他们告别的讲章。我在祷告说，主啊，我跟他们分享什么经文呢？神将两段经文放在我的里面，一段是约17章耶稣与门徒告别的祷告，一段就是今天的主题经文。我没有分享本段的经文，而是分享了约17章的内容。分享结束时，我对他们说，这是我在他们中间最后一次的告别讲道，以后来他们中间的讲道不多了。不是说，你们以后不能再见我的面了，底下弟兄姐妹都很感动，哭了，我也哭了。聚会结束后，我收到一位姊妹给我发的短信，短信的内容就是这36-38的经文。

　　借着这篇告别的信息，回顾个人在你们中间的服侍相比较保罗在以弗所的服侍，深感亏欠。展望将来的处境，前面有各样的患难在等待着我，以及教会可能面临的危机。在过去的服侍和将来要受的处境中，承担现今的责任，就是谨慎警醒在神的面前，为群羊尽职尽责。

　　愿神与你们同在，预祝新春快乐！