讲题：末世情境下的信仰生活

　　经文：彼前四7－117万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。9你们要互相款待，不发怨言。10各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。11若有讲道的，要按着神的圣言讲。若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。阿们。

　　引言：

　　我想起曾经提过的一个问题“如果耶稣两个星期后再来，你会做什么？”，我不知道你们怎么回答，你可能回答要尽量享受人生，或者你要尽力服事人或亲近主，我不知道。但是我知道马丁路德说“即便这个世界明天就要毁灭，我今天仍要种下一棵小苹果树。”他的意思表达，即使是最后阶段，基督徒也应当按部就班，敬虔度日，过着正常的信仰生活。这不仅仅是马丁路德的的心态，也是彼得的要求。在圣经中，彼得一次在讲完“万物的结局近了”之后，他并没有按着我们的好奇，去阐述万物的结局如何，会有什么样奇异的事情发生。彼得关注的是，基督徒如何在面对末世的事实下生活。

　　让我们从这段圣经看从个人、群体以及服事上看末世情境下基督徒的生活：

　　一．谨慎儆醒的个人生活7节

　　当时，彼得写给罗马五省的基督徒正处于逼 -/迫的状态，彼得要他们效法主，并盼望主的再来。但是彼得也怕当时基督徒盼望主再来的心陷于狂热的地步，所以他说“你们要谨慎儆醒地祷告。”

　　“谨慎”被用来指沉重、端庄的行为。“谨慎”和“儆醒”动词的表达，是为了能更好的祷告生活。当时，彼得面对的信徒正在经历着来自社会的苦难，这个苦难确实会带来人的一些浮躁。苦难的人很容易陷入“自卑自怜”之中，之后就“自怨自哀”，甚至“自暴自弃”。而彼得告诉他们，要与神有扎实的个人关系，所以要“谨慎自守，儆醒祷告”。

　　今天，我们同样处于末世时期，身边的物欲文化、相对伦理道德观在颠覆着我们的道德和价值观。这个时候的基督徒如何还思想不清、不敏感的话，就非常危险，所以，我们需要在个人方面“谨慎自守，儆醒祷告”。只有与神建立了更密切的关系，我们才能以智慧、严肃的态度面对我们身边物欲文化了。

　　二、彼此相爱的群体生活8－9节

　　当困难出现的时候，家庭、商业、社会等关系都有可能变得紧张，受到考验，就如学院生活作业忙起来的时候，人际也会复杂一些。所以彼得继续督促他们要彼此相爱。圣经里用了“最要紧的”，显示了爱是最首要的事情。接着圣经9节说“你们要互相款待，不发怨言”，这是彼此相爱的具体行动表现。

　　确实，人不是一个孤岛，人是一种关系性的存在。所以每个人都需要爱，也都需要付出爱。但是，现代社会人与人之间的关系越来越冷漠了。高速的科技看似将人与人的距离拉近，但是都市化的现象却使人心的距理却越来越远！从前的孩子有很多伙伴玩，人与人之间的交流，但是现在小孩子最多娱乐的就是电脑、电视，那是人与机器的交流。

　　教会也是如此，以前的教会很地方性的，会友住的很近，教会理我们的家也很近。所以教会生活很丰富、教会也很温暖。但是，现代都市化的现象却拉远却给了我们与教会与会友之间的距理，这距理包括了属灵的距理。

　　因此，就如当年彼得提醒当时关系因为社会因素而紧张的基督徒，今天，我们也要被不断提醒，在“万物的结局近了”末世情境里，我们要切实的彼此相爱！所以让我们真诚地向身边的人行使我们的爱，哪怕使一个微笑、一次握手、一句鼓励，或是一个电话、一张卡片都是非常重要的！

　　三、荣神益人的服事生活10－11节

　　其实这段圣经是前面彼此相爱的继续。但是，这里主要是从服事生活方面中表达彼此相爱。第10节说各人要照所得的恩赐彼此服事。教会是一个身体，我们都是肢体，身上每一个器官每一个肢体都是有功用的，没有一个是多余的。我们应当善用我们的恩赐来服事教会，来彼此服事，作神百样恩赐的好管家。

　　这里的“百般”，说明了服事的多样性。确实，教会有不同的人，也就有不同的恩赐，也因此，教会就应当有更多的人起来服事。圣经也说：“若有讲道的，要按着神的圣言讲。若有服事人的，要按着神所赐的力量服事”。但是服侍终极的目的却是为了“叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀”。因此，恩赐不是叫你埋藏，恩赐也不是叫你凸显自己，恩赐乃是叫你成全教会，服事众人。

　　在末世情境下，人们对任何事情不再委身，人们关注的只是“消费”。在后现代消费主义里面，逛商场成为了人们的“兴趣爱好”。所以，很多人将这种消费主义思想带到教会里面。于是，我们以“逛商场”似的心态去教堂，去消费“崇拜”、去消费“听道”、去消费“团契生活”。这样，就不可能产生对教会的委身，也就更不可能对有“彼此服事”的教会生活了。

　　但是，彼得当年告诉散居在罗马五省的基督徒们，不要带着寄居者心态，而是要积极参与教会服事。今天也是提醒我们基督徒，不要带着逛商场心态去教会，乃是要积极参与教会服事！

　　确实，教会和商场不一样，她是永生神的殿，也是我们每个人的家。所以，我们不是去消费，我们乃是去委身。你去商店的时候，看到商店有什么损坏的时候，你可以不管。但是你家里有什么需要的时候，你一定会帮忙的。同样教会是神的家，是我们的家，需要大家去服事。因为你是神的儿子（罗八15），你做的都是为自己做。我们需要带着儿子的心，去做仆人的事，一起来服侍彼此、服侍教会、更是服侍神。

　　结论：

　　各位亲爱的弟兄姐妹，万物的结局近了！在这样的末世情境下，物欲文化在侵蚀着我们，所以在个人生命上，我们要与神保持密切的关系，所以要谨慎儆醒的祷告；在这样末世情境下，个人主义和都市化现象将我们人与人的距离越拉越远，所以基督徒在群体生活上需要“切实的彼此相爱”；最后，万物的结局近了，消费主义随着多元文化进入教会而不再让我们委身。所以基督徒却要有相互造就的、荣神益人的服事生活！