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圣经中几个体贴肉体的人

2015-10-17 作者:耶米玛  
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   罗8:6体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。我们从圣经中看几个体贴肉体的人。

 
  一.失败的义人罗得
 
  1.跟随亚伯兰出来:创12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。
 
  罗得是亚伯兰弟兄哈兰的儿子,亚伯兰的侄儿。当神呼召亚伯兰离开本地、 本族、父家的时候,他把罗得也带了出来,因为罗得失去了父亲。
 
  2.离开亚伯兰:创13:7-13当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。9遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
 
  当亚伯兰从埃及地上来时,法老因撒莱厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争,看重亲情的亚伯兰放弃自己优先选择的权利,自私的罗得选择了约旦河的全平原,离开了属灵的父亲亚伯兰。
 
  3.亚伯兰解救罗得:创14:13-16有一个逃出来的人,告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿(原文作“弟兄”)被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但。15便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马士革左边的何把,16将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民,也都夺回来。
 
  四王与五王发生战争时,罗得被掳去,亚伯兰听说侄儿被掳去的消息后,又奋不顾身地去解救罗得,把他救了回来,但罗得却不舍得离开所多玛,回到亚伯兰的身旁。
 
  4.罗得的得救与失败:创19:15-16天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外。创19:30-38。
 
  在神毁灭所多玛时,天使把罗得一家四口拉了出来。但罗得却和两个女儿住在一个洞里,酒后乱性,与两个女儿乱沦,生下两个淫乱之子摩押与亚扪。罗得是个义人,但是个失败的义人。
 
  二.以撒的长子以扫
 
  1.以扫是长子:创25:24-25生产的日子到了,腹中果然是双子。25先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫。
 
  从出生的次序说,以扫是以撒的长子。
 
  2.以扫卖长子的名分:创25:29-34有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东(“以东”就是“红”的意思)。31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧!”32以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”33雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
 
  以扫嗜好打猎,为了肉体暂时的享受,廉价出卖了自己长子的名分。
 
  3.失去祝福:创27:30-34以撒为雅各祝福已毕,雅各从他父亲那里才出来,他哥哥以扫正打猎回来,31也作了美味,拿来给他父亲,说:“请父亲起来,吃你儿子的野味,好给我祝福。”32他父亲以撒对他说:“你是谁?”他说:“我是你的长子以扫。”33以撒就大大地战兢说:“你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福,他将来也必蒙福。”34以扫听了他父亲的话,就放声痛哭,说:“我父啊!求你也为我祝福。”
 
  来12:16-17恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
 
  出卖了长子的名分,意味着他要失去长子的祝福。以撒本来想给以扫祝福,却歪打正着落在雅各身上。后来以扫想要祝福,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转。
 
  三.犹大伯利恒的以利米勒
 
  1.以利米勒是犹大伯利恒人:得1:2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。
 
  犹大伯利恒是神的赐福之地,意为面包房。这里不仅是大卫的故乡,也是基督降生的地方。以利米勒就是犹大伯利恒人,神的选民。神也特别恩待以利米勒,赐给他一个甜美的妻子,一双宝贝儿子,他有一个幸福美满的家庭,住在神的赐福之地。
 
  2.以利米勒全家迁往摩押:得1:1-2b当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2b他们到了摩押地,就住在那里。
 
  士师秉政的时候,是以色列人最混乱,最黑暗的时期,士21:25那时以色列中没有王,各人任意而行。他们没有以耶和华为他们的神,各人任意而行,离弃神,侍奉偶像,结果就受到神的管教,神把他们交在外邦人手中受苦,面包房出现了饥荒。在苦难中,多数伯利恒人选择了留下,悔改,等候神再赐福。但以利米勒面对苦难,体贴肉体,选择了逃离,去到了咒诅之地摩押。本来是去那里寄居,但到了那里,就住了下来,不想再离开了。信神的人会有苦难,但离开神只能苦上加苦,只能是死路一条。以利米勒是丈夫,是一家之主,他走错了路,一家人也跟着他走错了路。
 
  3.以利米勒死了:得1:3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。
 
  在全家迁往摩押的过程中,以利米勒是罪魁祸首,他逃到摩押是来躲避饥荒,他可没有想到却死在摩押。他离开祝福,选择咒诅的结果就是受到咒诅,不久他就客死在摩押地。
 
  4.两个儿子死了:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。
 
  以利米勒的错误选择不仅给自己也给这个家庭带来了灾难,他的两个儿子也先后死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。没有了依靠,也没有了盼望。不想受苦的人却受了大苦。
 
  四.摩押女子俄珥巴
 
  1.俄珥巴嫁入犹大人家:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。
 
  在饥荒年中,犹大人以利米勒带着妻子、儿子一家四口去了摩押地,当他们在那地寄居时,摩押女子俄珥巴有幸嫁入犹大人的家,但没过几年她就失去了丈夫。
 
  2.拿俄米劝儿媳们改嫁:得1:8-13拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧!愿耶和华恩待你们,像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安!”于是,拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭,10说:“不然,我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说:“我女儿们哪,回去吧!为何要跟我去呢?我还能生子作你们的丈夫吗?12我女儿们哪,回去吧!我年纪老迈,不能再有丈夫;即或说,我还有指望,今夜有丈夫可以生子,13你们岂能等着他们长大呢?你们岂能等着他们不嫁别人呢?我女儿们哪,不要这样!我为你们的缘故甚是愁苦,因为耶和华伸手攻击我。”
 
  拿俄米在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们,就准备回犹大地去。善良的拿俄米不想连累儿媳们,一再苦劝她们改嫁,婆婆的劝说,对两个儿媳是个严峻的考验。
 
  3.俄珥巴回到本国:得1:14-15两个儿妇又放声而哭,俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。15拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”
 
  俄珥巴在考验面前失败了,她不舍得好婆婆拿俄米,但也得为自己的前程考虑,因此她面临的是两难的选择,是去还是留,“放声而哭”正是她这种复杂心情的表现。因着她对婆婆所信的这位神没有清楚的认识,体贴肉体,在考验面前失败了,俄珥巴放弃了蒙福的路,走上了死亡的路:回她本国和她所拜的神那里去了。俄珥巴本来有走上祝福路的机会,她错误的选择使她永远失去了这个宝贵的机会,留在咒诅之地只能受咒诅。
 
  雅1: 6-8只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。
 
  五.保罗布道团的底马
 
  1.底马曾是保罗布道团里的成员:门24与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。
 
  无疑,底马曾是保罗布道团里的成员,与保罗是同工。
 
  2.底马离开了保罗:提后4:10因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了。
 
  面对旅行布道的艰辛,险恶的环境,底马体贴肉体,就退却了,他贪爱现今的世界,就离弃属灵父亲保罗往帖撒罗尼迦去了。
 
  

【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。

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