一.失败的义人罗得

 

　　1.跟随亚伯兰出来:创12:4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

 

　　罗得是亚伯兰弟兄哈兰的儿子，亚伯兰的侄儿。当神呼召亚伯兰离开本地、 本族、父家的时候，他把罗得也带了出来，因为罗得失去了父亲。

 

　　2.离开亚伯兰:创13:7-13当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。12亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

 

　　当亚伯兰从埃及地上来时，法老因撒莱厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，看重亲情的亚伯兰放弃自己优先选择的权利，自私的罗得选择了约旦河的全平原，离开了属灵的父亲亚伯兰。

 

　　3.亚伯兰解救罗得:创14:13-16有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。14亚伯兰听见他侄儿（原文作“弟兄”）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但。15便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马士革左边的何把，16将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女、人民，也都夺回来。

 

　　四王与五王发生战争时，罗得被掳去，亚伯兰听说侄儿被掳去的消息后，又奋不顾身地去解救罗得，把他救了回来，但罗得却不舍得离开所多玛，回到亚伯兰的身旁。

 

　　4.罗得的得救与失败:创19:15-16天明了，天使催逼罗得说:“起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”16但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。创19:30-38。

 

　　在神毁灭所多玛时，天使把罗得一家四口拉了出来。但罗得却和两个女儿住在一个洞里，酒后乱性，与两个女儿乱沦，生下两个淫乱之子摩押与亚扪。罗得是个义人，但是个失败的义人。

 

　　二.以撒的长子以扫

 

　　1.以扫是长子:创25:24-25生产的日子到了，腹中果然是双子。25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫。

 

　　从出生的次序说，以扫是以撒的长子。

 

　　2.以扫卖长子的名分:创25:29-34有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说:“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧！”32以扫说:“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33雅各说:“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

 

　　以扫嗜好打猎，为了肉体暂时的享受，廉价出卖了自己长子的名分。

 

　　3.失去祝福:创27:30-34以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，31也作了美味，拿来给他父亲，说:“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”32他父亲以撒对他说:“你是谁？”他说:“我是你的长子以扫。”33以撒就大大地战兢说:“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。”34以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说:“我父啊！求你也为我祝福。”

 

　　来12:16-17恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。

 

　　出卖了长子的名分，意味着他要失去长子的祝福。以撒本来想给以扫祝福，却歪打正着落在雅各身上。后来以扫想要祝福，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。

 

　　三.犹大伯利恒的以利米勒

 

　　1.以利米勒是犹大伯利恒人:得1:2这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米。他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。

 

　　犹大伯利恒是神的赐福之地，意为面包房。这里不仅是大卫的故乡，也是基督降生的地方。以利米勒就是犹大伯利恒人，神的选民。神也特别恩待以利米勒，赐给他一个甜美的妻子，一双宝贝儿子，他有一个幸福美满的家庭，住在神的赐福之地。

 

　　2.以利米勒全家迁往摩押:得1:1-2b当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2b他们到了摩押地，就住在那里。

 

　　士师秉政的时候，是以色列人最混乱，最黑暗的时期，士21:25那时以色列中没有王，各人任意而行。他们没有以耶和华为他们的神，各人任意而行，离弃神，侍奉偶像，结果就受到神的管教，神把他们交在外邦人手中受苦，面包房出现了饥荒。在苦难中，多数伯利恒人选择了留下，悔改，等候神再赐福。但以利米勒面对苦难，体贴肉体，选择了逃离，去到了咒诅之地摩押。本来是去那里寄居，但到了那里，就住了下来，不想再离开了。信神的人会有苦难，但离开神只能苦上加苦，只能是死路一条。以利米勒是丈夫，是一家之主，他走错了路，一家人也跟着他走错了路。

 

　　3.以利米勒死了:得1:3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。

 

　　在全家迁往摩押的过程中，以利米勒是罪魁祸首，他逃到摩押是来躲避饥荒，他可没有想到却死在摩押。他离开祝福，选择咒诅的结果就是受到咒诅，不久他就客死在摩押地。

 

　　4.两个儿子死了:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

 

　　以利米勒的错误选择不仅给自己也给这个家庭带来了灾难，他的两个儿子也先后死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。没有了依靠，也没有了盼望。不想受苦的人却受了大苦。

 

　　四.摩押女子俄珥巴

 

　　1.俄珥巴嫁入犹大人家:得1:4-5这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。

 

　　在饥荒年中，犹大人以利米勒带着妻子、儿子一家四口去了摩押地，当他们在那地寄居时，摩押女子俄珥巴有幸嫁入犹大人的家，但没过几年她就失去了丈夫。

 

　　2.拿俄米劝儿媳们改嫁:得1:8-13拿俄米对两个儿妇说:“你们各人回娘家去吧！愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样。9愿耶和华使你们各在新夫家中得平安！”于是，拿俄米与她们亲嘴。她们就放声而哭，10说:“不然，我们必与你一同回你本国去。”11拿俄米说:“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”

 

　　拿俄米在摩押地听见耶和华眷顾自己的百姓，赐粮食与他们，就准备回犹大地去。善良的拿俄米不想连累儿媳们，一再苦劝她们改嫁，婆婆的劝说，对两个儿媳是个严峻的考验。

 

　　3.俄珥巴回到本国:得1:14-15两个儿妇又放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。15拿俄米说:“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”

 

　　俄珥巴在考验面前失败了，她不舍得好婆婆拿俄米，但也得为自己的前程考虑，因此她面临的是两难的选择，是去还是留，“放声而哭”正是她这种复杂心情的表现。因着她对婆婆所信的这位神没有清楚的认识，体贴肉体，在考验面前失败了，俄珥巴放弃了蒙福的路，走上了死亡的路:回她本国和她所拜的神那里去了。俄珥巴本来有走上祝福路的机会，她错误的选择使她永远失去了这个宝贵的机会，留在咒诅之地只能受咒诅。

 

　　雅1: 6-8只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

 

　　五.保罗布道团的底马

 

　　1.底马曾是保罗布道团里的成员:门24与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。

 

　　无疑，底马曾是保罗布道团里的成员，与保罗是同工。

 

　　2.底马离开了保罗:提后4:10因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了。

 

　　面对旅行布道的艰辛，险恶的环境，底马体贴肉体，就退却了，他贪爱现今的世界，就离弃属灵父亲保罗往帖撒罗尼迦去了。