斯2:7-9;斯2:13-15;斯2:16-18

      我们从《斯》看犹大国的亡国奴以斯帖是个人人喜悦的女子。

　　一.讨人喜悦的以斯帖

　　1、太监喜悦她:

         斯2:7-9末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙（后名以斯帖），因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。8王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。9希该喜悦以斯帖，就恩待她，急忙给她需用的香品和她所当得的份，又派所当得的七个宫女服侍她，使她和她的宫女搬入女院上好的房屋。

　　出身贫寒的美少女以斯帖自幼沦为孤儿，但神使她容貌俊美。当为王寻找美貌的处女时，以斯帖也在其中，她被送入王宫，交给掌管女子的太监希该，这位见过无数美女的太监希该看到她时，就喜悦她，恩待她。以斯帖美得与众不同。

　　2、凡看见以斯帖的都喜悦她:

        斯2:15b凡看见以斯帖的都喜悦她。

　　以斯帖美得让人见人爱，常人是因为可爱而美丽，她却因美丽而可爱。

　　3、亚哈随鲁王喜悦她:

         斯2:16-18亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。17王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。18王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。

　　亚哈随鲁，这个见过玩过无数美女的国王见到以斯帖也都情不自禁，就立以斯帖为王后代替前王后瓦实提。因着以斯帖的缘故，许多人蒙恩。

　　二.以斯帖讨人喜悦的原因

　　以斯帖容貌俊美是她讨人喜悦的原因之一，但更重要的是她具有内在的美德，才能使人见人爱。我们看以斯帖的内在美。

　　1、不卑不亢:

        斯2:7-9。以斯帖虽然出身贫寒，但她活出不卑不亢人生，在众多外邦女子当中，她如鹤立鸡群。

　　2、知足:

        斯2:13-15a女子进去见王是这样:从女院到王宫的时候，凡她所要的都必给她。……15末底改叔叔亚比孩的女儿，就是末底改收为自己女儿的以斯帖，按次序当进去见王的时候，除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求。

　　在可以随心所欲地大张口要时，以斯帖却除了掌管女子的太监希该所派定给她的，她别无所求，神是她的满足。提前6:6-8然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。

　　3、孝顺:

        斯2:10以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人，因为末底改嘱咐她不可叫人知道。

　　斯2:20以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人，因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。

　　以斯帖在养父末底改抚养她的时候孝顺他，现在她的身份与地位改变了，但她对养父的孝顺没有变，她听从养父，顺服养父。出20:12当孝敬父母，使你的日子在耶和华你　神所赐你的地上得以长久。这是第一条带有应许的诫命。

　　4、谦卑:

        斯4:10-11以斯帖就吩咐哈他革去见末底改说:11“王的一切臣仆和各省的人民，都知道有一个定例:若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。”

　　以斯帖现在已经贵为王后，她可以凌驾王的定例以上，随时进去见王。但她遵守王的定例，不违例，把自己置身于定例之下，与普通百姓无异，足见其谦卑。

　　5、勇敢:

        斯4:14-16“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”15以斯帖就吩咐人回报末底改说:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”

　　为了拯救自己民族，以斯帖决定冒死进去见王，为王请命，“我若死就死吧！”看似最软弱的一句话，却又是最刚强的一句话，一个连死都不怕的人还有什么能让他惧怕？

　　6、虔诚:

        斯4:15-16。我们看到，虽然身在王宫，以斯帖依然过着虔诚的信仰生活，禁食可能已经成为她的习惯，在民族面临灭顶之灾时，她要求书珊城所有的犹大人为她禁食三昼三夜，不吃不喝；她和她的宫女也要这样禁食。她要透过禁食祷告来扭转犹大人灭亡的命运。

　　7、智慧:

        斯5:6-8在酒席筵前，王又问以斯帖说:“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”7以斯帖回答说:“我有所要，我有所求。8我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”

　　在第一次酒席筵前，虽然王应许以斯帖:“你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半也必为你成就。”但她还是在等待神的时候，给神作工的机会与时间。就在那个奇妙的夜晚，神就动工了，让王睡不着觉听历史，准备奖赏救驾有功的犹大人末底改。

　　8、果断:

        斯7:1-6王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。2这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说:“王后以斯帖啊，你要什么？我必赐给你；你求什么？就是国的一半，也必为你成就。”3王后以斯帖回答说:“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。4因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言，但王的损失，敌人万不能补足。”5亚哈随鲁王问王后以斯帖说:“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”6以斯帖说:“仇人敌人就是这恶人哈曼。”

　　一旦时机成熟，在第二次酒席筵前，以斯帖立即向王指出“仇人敌人就是这恶人哈曼。”使王及时处死了恶人哈曼这个看得见的鬼王，斯7:9-10伺候王的一个太监名叫哈波拿，说:“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里！”王说:“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

　　9、感恩:

        斯9:29-32亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改，以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。30用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人，31劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。32以斯帖命定守普珥日，这事也记录在书上。

　　是神藉着王后以斯帖的手拯救了犹大人，以斯帖是个知恩、感恩的人，她命定犹大人守普珥日，纪念神的拯救之恩，从此犹大人中又多了一个普珥日。

　　10、讨神喜悦:

        以斯帖之所以能让见到她的人都喜悦她，最主要的是她是个讨神喜悦的人:神赐给她俊美的容貌，高举她，赐给她过人的地位（参诗75:6-7因为高举非从东，非从西，也非从南而来。7惟有　神断定，他使这人降卑，使那人升高），都是神喜悦她的明证。

　　林后5:9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。

　　你愿意作个人人喜悦的人吗？那就培养以斯帖那种内在的品格吧！