创2:7;太10:10;约20:22-24

　　感谢神，赐给人性命，使人成为有灵的活人，当人犯罪灵生命死亡后，神又将祂的生命赐给我们，叫我们去完成祂托付给我们的大使命。我们从圣经原则看《性命·生命·使命》。

　　一.性命是得生命完成使命的载体

　　1.神创造掌管生命:生命从何来，往哪里去？一直是千百年来人的疑问。但圣经开卷就告诉我们，生命来于神。

　　A.神创造植物:创1:11-12神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”事就这样成了。12于是地发生了青草和结种子的菜蔬，各从其类；并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。

　　神在祂创造的第三天创造了有生命的物体——植物，但植物只有体，没有灵魂。

　　B.神创造动物:创1:20神说:“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”21神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。

　　创1:24神说:“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。”事就这样成了。25于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。

　　在神创造的第五天与第六天，神创造出了有生命的动物，但动物只有体、有魂，仍然没有灵。

　　C.神创造人:创1:26-27神说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

　　在神创造的第六天，神最后创造出人，只有人才有神的形像与样式。生命是神赐给人最大的财富。

　　神不仅是人类生命的创造者，也是生命的掌管者，生死祸福，皆在神手中。哈喇拿赞美神说：“耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升（撒上2:6）。”最智慧的所罗门王说“无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免，邪恶也不能救那好行邪恶的人（传8:8）。”

　　徒17:24-26创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，25也不用人手服侍，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。

　　2.神赐给人里面灵:创2:7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　虽然野地各样走兽和空中各样飞鸟都是神用土所造成的（创2:19）,但只有人同时具有了灵魂体。人的本体与其它动物无异，都是用尘土造成，只是神亲自将生气吹在人的鼻孔里，让人成了有灵的活人。正因为人里面有神的灵，因此只有人才有寻求神的本能，人类才有宗教信仰。可见人是神创造的顶峰，也是神创造的杰作。

　　3.性命是得生命完成使命的载体:弗5:29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。

　　我们成为具有身体、灵魂的活人，才能得生命，完成使命，因此说性命是得生命完成使命的载体。生命只有一次，因此我们要爱惜神赐给我们的身体，顾念身体所需，也要爱惜他人的生命，身体是完成使命的本钱。

　　二.耶稣来是为叫人得生命

　　1.神使我们的灵魂苏醒:诗23:3他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。在大卫著名的诗篇23篇《耶和华是我牧者》上，大卫说神使他的灵魂苏醒，人类犯罪后，灵生命就死去了。因此神救人的第一步就是要人的灵魂苏醒，然后神为自己的名引导我们走义路。

　　2.耶稣为我们的罪作了挽回祭:太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　约一2:1-2我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。

　　人类违背了神的命令后失去了属灵的生命（创3:1-6），虽然人的肉体还活着，但灵生命已经死了。神给人类预备了救恩，差遣祂的独生子耶稣为世人的罪作了挽回祭。

　　3.耶稣来叫人得生命:约7:37-38节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说:“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”

　　约10:10我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。

　　耶稣降生的目的就是要叫人得生命，且叫人得丰盛的生命，谁信耶稣谁能得救。

　　三.保罗看重使命胜过生命

　　1.大使命:太28:18-20耶稣进前来，对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

　　耶稣在升天前，给门徒颁布了大使命，这个大使命包括了两方面的内容:一是对未信的人来说，门徒的使命是向他们传扬福音，引人归主，拯救灵魂；二是对已经信主的人来说，就是把主的教训教训信徒们遵守。也就是我们所说教会的使命:对外传扬福音，对内造就信徒。主还赐下一个应许，就是常与我们同在，直到世界末了。

　　彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。每个归信耶稣，得着生命的人同时拥有了大使命。

　　2.保罗看重使命胜于性命:徒20:22-24现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

　　在保罗对以弗所长老的临别赠言（徒20:17-35）中的这段放在，我们看到保罗的人生观:性命诚可贵，使命价更高，若为福音故，性命可以抛。

　　保罗知道在耶路撒冷城有捆锁与患难等待自己，他却不退缩，依然勇往直前，因他不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完他的路程，成就从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

　　不仅保罗知道前面有患难，在推罗的信徒被圣灵感动，也对保罗说:“不要上耶路撒冷去（徒21:4）。”先知亚迦布也预言了保罗将要在耶路撒冷被捆绑的事，保罗却不听众人劝说，定意上耶路撒冷去（徒:10-14）。

　　亲爱的肢体，今天，庄稼待收，群羊待牧，我们在对性命、生命、使命上当作出正确的选择，过一种平衡的生活。