经文：箴15:21无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。箴15:22不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。箴15:23口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。箴15:24智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。

　　常言道，人生是一连串的大小决定组合而成，有时，我们每天作了很多的决定，可惜是「不经意」的决定，有的对，有的错。所谓：「一失足成千古恨」，错误的决定不单影响自己，更影响周围的人，甚至影响整个社会……。亚当、夏娃在伊甸园中，很遗憾，作了一个错误的决定，不仅影响他们自己，而且影响了历世历代的人类。由此可见，我们何等需要求神给我们有智慧，作聪明的决定。

　　而今天，这种人生决定越来越不容易，因为世界的艰难与复杂日趋严重……许多突发事件，需要我们面对。

　　曾记载，以前中东有位将军，将捉到的间谍执刑时，给犯人两个选择，一边是枪决，一边是进入黑色大门。犯人几乎都选择了枪决。后来，此将军透露，其实黑色大门后面乃是逃生，乃是自由。可是对于犯人来说，无法估计黑色大门后面是甚么？是否比枪决更残酷的刑罚？无从知道，也就无法选择。求主教导我们，在今天这几节经文的提醒之下，操练自己凡事作聪明的抉择。

　　一、人生方向之抉择

　　箴15:21无知的人以愚妄为乐；聪明的人按正直而行。

　　无知的人。“愚妄人以行使阴谋诡计为戏耍（喜乐），明哲人以实践智慧为喜乐”。愚妄人的一种标记就是喜欢作恶。他们知道正确与错误的区别点，但是他们对于道德上的纯正没有很深的感情，从而不克制自己感情上恶作剧的冲动。他们良心顽固不化，乃至似乎不在乎自己造成任何损害，不理会自己导致任何痛苦。

　　在与他们有直接的对照下，有悟性的人接受上帝的圣灵在自己的心中自由的工作，从而他的良心变得灵敏和温柔。他非常敏锐地意识到自己行为所带来的结局如何，而且欣喜于看见他们都倾向于为他人的益处行事。加6:2你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。

　　本节经文教导我们首先要抉择人生的路向，当人生路向立定之后，人生其他大小的抉择俱受它的影响。经文告诉我们，人生路向只有两条，一是作无知的人，以愚妄为乐；另一条是作聪明人，按神正直的道而行。无知的人按自己的喜好与情欲行事。从人类的开始，神就给我们两条路的抉择，但亚当、夏娃在蛇的引诱之下，选择了无知、自私自利的路，致使整个人类都陷于罪恶之中。所以，这两条路，一是自私的路；一是神的路。顺着圣灵而行的，就得生命的平安；体贴肉体的，便是死亡。保罗在加拉太书第五章讲得很清楚：加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、加5:20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、分争、异端、加5:21嫉妒((有古卷加：凶杀二字))、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。

　　弟兄姊妹，求主帮助我们，人生就只有这两条路，并无第三条路可走。有人说，我们可以选择爱神又爱世界，但圣经清楚告诉我们，爱世界的，爱神的心就不在他里面了。当我们选择了神的道路之后，又如何辨别每一件事的对与错？凡是符合神的旨意就是对的。因此，基督徒的生活，每天都要寻求神的旨意，陶恕博士关于领会神的旨意的三个基本原则，值得一提，(1)圣经清楚指示我们做的，我们定要做。圣经教我们传福音，我们就要去传福音，不论得时不得时，求神帮助我们，传福音能传得更好。(2)圣经清楚反对与禁止的，我们切不可做。(3)圣经上未有清楚讲明的事，只要我们存着爱神爱人的心去抉择就是对的。

　　在寻求神的旨意时，要用基督的平安放在我们心里面作主，以顺服耶稣基督来作决定。而非以自己所想要的为依归，那只不过是自己的感觉「平安」罢了。例如，有位姊妹，不愿长途跋涉而舍弃原先应聘的那份教职，她这毁约的抉择令校方增添麻烦，人与人之间失去了基督的平安。圣经所教训的是这样：诗15:4他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏也不更改。

　　这才是基督的平安，在我们心里作主。求神帮助我们，需要做人生路向的抉择时，走神的路而不是自己的路。

　　二、寻求帮助的抉择

　　箴15:22不先商议，所谋无效；谋士众多，所谋乃成。

　　不先商议。比较箴11:14无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

　　我们何等需要谦卑自己，寻求帮助。当我们有困难时，要告诉别人，身边的人可以给我们提点和帮助；但当我们不能谦卑接受别人的提点时，结果所作的决定既伤害自己又伤害了别人，有时效果是很严重的。一个年仅三十五的女人，曾经夜以继日地侍候患癌症的母亲。母亲过世后，她自己也不慎病了，经医治未见好转，就自以为也患了癌症；顿感无助无能，无法再照顾两个未成年的孩子……；疯狂地枪杀了两个孩子之后，再吞枪自尽。但经法医验尸后，证明此女子根本没有患上癌症。惜这女子因不肯寻求帮助，不能从困境中走出来，终致造成悲惨的结局。圣经教导我们，好多时候，作人生决定时要先与人商量。「谋士众多，所谋乃成」，经文中的「谋士」所指乃我们的长辈；属灵长辈的帮助；同辈的建议；还有后辈的意见。经过祈祷，再作决定，我们相信，这是人生最好的决定。我们还需留意一点，「所谋乃成」意谓任何人生的重要决定，大大小小的决定，都要个人自己去面对。因此，我们必需多读圣经，多吸收信息，让我们所作的决定，真正能帮助自己，又能荣耀神的名。

　　在今天困难的经济环境里，许多弟兄姊妹有各种各样实际的困难。教会把有各样专业知识的弟兄姊妹组织起来，通过传道人的配合，帮助大家面对困难。我们了解到这些有困难的弟兄姊妹，当他们肯出来接受帮助的时候，好多问题都得到了解决。关键在于肯不肯谦卑自己，在属灵方面，在实际专业知识方面接受别人的帮助。

　　三、帮助别人做抉择

　　箴15:23口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。

　　自觉喜乐。当一个人做出合适的答复或聪明的劝告的时候，他觉得有喜乐，因为他有能力做了好事。箴10:31义人的口滋生智慧；乖谬的舌必被割断。箴10:32义人的嘴能令人喜悦；恶人的口(.说.)乖谬的话。箴25:11一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

　　我们要帮助别人解决困难，因为神帮助我们，就是为着我们能帮助别人；叫其他人帮助我们，为着我们能更好地帮助其他人。而当我们帮助别人时，我们自己的困难，也就容易解决了，我们越是懂帮助别人，也就越帮到了自己。因此，人生决定要做得好，另一方面，是操练自己常常帮助有需要的人，「施比受更为有福」，求主帮助我们乐意给别人援手。

　　经文教导我们，如何帮助别人？首先注意有「合宜的话语」和「口善应对」，但这并不容易做到。「合宜的话语」有时不单帮到别人，帮到自己，甚而改变了整个环境。以前，美国西部开发的时候，不少人举家迁移，迁移的路途，难以想象的艰辛，考验十分严峻。大队人马经历了千辛万苦，其中有一支队伍需要稍作停顿，因为怨气太大了……需要让大家抒发一下。有一弟兄在聚会的开始，先为聚会祈祷，他说：「我们要感谢神，第一，感谢神一路看顾，至今我们没有一人躺下与发生意外；第二，感谢神的庇护，在路途中，我们始终没有受到印第安人的袭击与骚扰；第三，感谢神慈爱与恩典，让我们还有力量去完成余下的路程。」此时整个会场鸦雀无声，再也没有埋怨的声音。「合宜的话语」改变了处境。我们何等需要有这样智慧的人。

　　「合宜的话语」还需要「合宜的时候」。有一个一直未能接受主的医生，当他失去敬虔的母亲，悲痛欲绝之时，收到一张单张，上面写着：「你是否在天上有个家，是天使与你挚爱母亲所在之处。」一句合宜的话出现在合宜的时候，使医生异常感动，他悔改信了主。求主给我们有这样的智慧。

　　经文教导，合时合宜，还要表达得好。以前有位西班牙的君王，是个非常爱神的虔诚基督徒。可是，在他的皇宫里，侍应们饭前从不谢恩。君王焦虑之际，并非简单的训话；他安排了丰富的宴席，让一个乞丐狼吞虎咽后，大模大样径自离去。侍应们面面相觑，此时，君王开口了，我们要感谢天父，给我们空气、阳光和雨水，给我们每天有丰富的饮食。感谢神！这个君王在合宜的时候，讲合宜的话语，又有合宜的表达。侍应自此，诚心诚意饭前感恩。求主给我们有这样的智慧。

　　四、抉择的深远影响

　　箴15:24智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。

　　上升。生命的道引导智慧人上行，尽管陡峭艰难，但是有报酬。

　　大大小小人生的事，对我们的影响是深远的，选择神的道路，是走生命的道路，是在生命的道上上升。生命的道是丰盛生命的道。当我们离开无知人的道路，离开自私自利去爱神去爱人，走这条生命之道的时候，我们就能认识神认识人。

　　杏林子的道路就不受环境恶劣的影响，在最大的痛苦之中，她仍然决定要爱神爱人。她选择走这条丰盛人生向上的道路，而不是那条离开神，向下走到阴间的路。

　　地狱充满仇恨，因为神的爱不在那里。那里有仇恨，有互相攻击，那里就是人间的地狱；那里有神的爱，有彼此关心，那里就是真正的天堂。

　　求主帮我助们，根据以上的原则，作聪明的人生抉择，让我们每个决定，都荣耀神的名。