相信同一位神，是我们聚集在教会敬拜神的原因。但事实上，并没有所有来到教堂的人，并不是没有自称为基督徒的人，都对自己所信的神有清楚明白的认识。许多人，信主信了几十年，但是时常对一些基本的信仰问题都不清楚。

 

　　当然，想要对神有清楚明白的认识，不是凭一次的聚会，一次的讲道，就可以达到的。但我想，起码对我们所信的神，要有这几个方面的认识。这是最基本的，也是非常重要的认识。

 

　　一、独一的真神

 

　　申6:4“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。

 

　　摩西告诉以色列人，他们所信靠的耶和华神，是真神，是独一的主。

 

　　当时的宗教背景：

 

　　外邦人、每一个民族，有各自的神。（圣经中的巴力、亚斯他录等）甚至外邦人也不拒绝以色列的神耶和华。但当时的人们，对神的信仰都是多神的，认为有许多位神，每一位神都有自己所掌管的民族和工作。

 

　　王上5：7希兰听见所罗门的话，就甚喜悦，说：“今日应当称颂耶和华，因他赐给大卫一个有智慧的儿子，治理这众多的民。”

 

　　但问题是，他们不把耶和华当作独一的神，而只是当作诸神中的一位。

 

　　以色列人不一样。以色列人知道，耶和华是他们民族的神。因为耶和华神带领他们出埃及，进迦南。但同时，他们知道耶和华也是世界独一的神。除他以外，没有神。他们领受了十诫，其中就有对真神独一信仰的宣告。

 

　　出20:3“除了我以外，你不可有别的神。20:4“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。20:5不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；20:6爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

 

　　以色列人起初一直没有完全地领受“独一真神”的信仰，他们一直在敬拜真神和随从别国的偶像之间徘徊。在神的管教之下，以色列人逐渐确立了独一真神的信仰，到如今都没有偏离。

 

　　今天中国人宗教背景与以色列人的时代的相似性。

 

　　中国人在信仰上的包容性：信什么都好，宗教就是求平安，教人行善。

 

　　因此，什么宗教都觉得是好的，什么神明都去拜一拜，这是许多人的信仰的现状。

 

　　基督徒要有包容的心，但是在对神的信仰上，不能有包容的心，而是要认识到，只有信仰真神，才是真信仰。

 

　　基督徒必须认识到，神只有一位。其他的，虽然他们的信仰很好，强调行善，但所信的并不是真正的神，并不能使人真正得救。

 

　　徒4:12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

 

　　不能将神当作和其他宗教的神明一样的存在。我们所信的神是独一的。

 

 

　　有人说，就算有神的存在，和我又有什么关系呢？或者说，我爸妈信就好了，和我没有关系。是这样的吗？

 

　　其实不是的。要知道，这位独一的真神，是我们必须要去敬拜，去亲近的，也要去感恩的，因为他赐给我们生命。

 

　　1、肉身的生命

 

　　创1:26神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

 

　　起初，神创造世界，同时他也创造人的生命。

 

　　信神，就要信神的创造，信神赐给我们美好的生命。

 

　　可能你在读书时接触很多唯物主义的东西，进化论的东西，但信神，你就必须做出选择。要相信世界是神所造的，生命是神所造的。只有这样，人才会谦卑，才会懂得感恩，才不会自以为有智慧。

 

　　罗1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

 

　　2、重生的生命

 

　　彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，1:4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

 

　　人浪费了神所创造的美好生命，因着犯罪，生命受到了污染，腐蚀，变得没有希望。

 

　　但神爱世人，他创造了人的生命，并且在人犯罪使生命受到亏损的时候，他又再次给人拥有新的生命的机会。

 

　　这个重生的生命，是神给我们的美好的恩典和礼物：

 

　　1）父神的怜悯

 

　　世人因着犯罪，本不配拥有救恩。但父神他是有怜悯的神，不愿意看到人的灭亡。所以他为人预备了救恩，差遣他的独生子来拯救世人。

 

　　2）耶稣的牺牲

 

　　父神要赐人新的生命，所以他将自己的独生子赐下。但这一救赎计划，必须有耶稣基督甘愿顺服父神的旨意，愿意牺牲自己，在十字架上完成救赎的工作。

 

　　3）我们的相信

 

　　神的救赎的计划已经完成了，就是以他的爱子无罪的生命来换取我们这些罪人的生命。救恩白白赐给人，但是人要愿意相信这样的救恩，打开心门，接受耶稣基督的救恩。

 

　　并且，人愿意相信神的救恩，这本身也是神的恩典。因为若没有神的感动，没有人能认耶稣是主。

 

　　所以，我们的生命，无论是肉身的生命，还是重生的生命，全部来自于神的恩典。这是何等的大爱!对于这样赐厚恩的神，我们应当更深认识他，更深爱他。

 

　　出3:5神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”3:6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。3:7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。3:8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。3:9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。3:10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

 

　　这段经文，让我们看到耶和华神，他不是高高在上就不管人间冷暖的神。他关心他的百姓，怜悯他的百姓。以色列人是他的选民，他们的祖先是与神立约的。由于历史的原因，以色列人离开先祖居住的地，去到埃及生活。而在此之后的几百年，他们成为了埃及人的奴隶，过着穷困的生活。似乎在这段时间里，亚伯拉罕、以撒、雅各的神离开了他们。他们所信的神似乎不在了。但是其实不是，神知道他们的苦难，听见他们所发的哀声。

 

　　对于以色列人，他们的神不是虚无缥缈不存在的神，又是时刻关心他们的神，是又真又活的神。

 

　　在以色列人之后的历史中，神一直都是又真又活的神。以色列人一次次的陷入苦难中，一次次地求告神，神一次次的救他们于水火之中。

 

　　我们要认识到，我们所信的神，他是独一的神，是赐人生命的神，同时他也是又真又活的神。

 

　　神不是“钟表匠”一样的创造者。——像制造一个精密的手表一样，造好了可以用很多年，钟表匠和这个表没有什么关系。

 

　　神不是不负责任的创造者。——创造了这个世界，没有再关注这个世界，而是从此远行。

 

　　神不是冷眼旁观的创造者。——创造了这个世界，也在看着这个世界，但是却只是在看，不管不顾。

 

　　神是又真又活的神。

 

　　他是你、我的神。他虽崇高，却赐恩典。他虽远在高天，却又俯就世界。

 

　　申32:9耶和华的份，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。32:10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人，32:11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。

 

　　在我们的生命中，相信这位神，他一直都在，他是又真又活的神。他不只是父母的神，不只是爱人的神，也不只是理性相信的神。他是每一天与我们同在的神，是真神、活神。他是“以马内利”的神。

 

　　所以我们要时刻亲近他，赞美他，向他倾诉我们的需要。