【可10:46-52】（到了耶利哥，耶稣同门徒并许多人出耶利哥

 

　　的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”有许多人责备他，不许他做声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心！起来，他叫你啦。”瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：“要我为你作什么？”瞎子说：“拉波尼（就是夫子），我要能看见！”耶稣说：“你去吧，你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。）这段经文告诉我们，有一个人，名叫巴底买，他的生活际遇十分凄惨。因为：1、他是个瞎子。这说明他身有残疾；2、他是个讨饭的。这说明他没有工作，也没有人愿意供应他；3、他坐在路旁。这说明他的生活只能寄希望于那些过路的人施发怜悯，可以说他是个等爱的人。在我们的身边也不乏这样的人，只是可能他们没有坐在路旁而已，他们也是等爱的人。前几天，我曾去金秋公寓看望一个姊妹，她得了脊髓炎，导致她双目失明，双腿失去行动力。七年的时间，片上的妹妹们，天天都有人去她家里，看望她，为她收拾房间，帮助她大小便，为她做饭，洗衣，和她一起祈祷。在那个家里，我真的懂得了什么是信仰，什么是爱心，什么是关怀。爱就是不离不弃，爱就是时常看顾在患难中的弟兄姊妹，爱就是敢于承担责任。

 

　　有一天，巴底买如往常一样坐在路旁，期望能获得好心人的帮助。可是与往日不同的是，他听见是拿撒勒人耶稣要路过，所以即大声喊叫。为什么要大声喊叫？因为：1、是怕自己的声音被人群淹没；2、是急切希望耶稣能够医治他的疾病，好摆脱那种依赖别人帮助的生活；3、没有人愿意帮助他，他必须要靠自己大声地呼喊，好使耶稣听见。事实上，当他大声呼求时，经文告诉我们，有许多人责备他，不许他做声。我们不禁要问，大爱追随耶稣，不都是为了蒙受恩典吗？巴底买更需要，为什么不许他做声？这就是歧视。在那些人的心中，他就该过那样低贱的生活，他没有资格成为蒙恩的人。弟兄姊妹，面对身边的残疾人，我们有没有歧视他们？有没有用轻视、不屑的语言伤害他们呢？我们看耶稣怎么做？圣经记载，耶稣就站住，主肯为一个讨饭的盲人停下匆忙的脚步。他知道他的需要，他知道他生活的光景，他要帮助他走出困境。所以他说，叫过他来，这是命令。当时主在命令谁呢？是门徒以及周围围观的人。所以，今天你的邻居，你周围所相识的人，若有残疾，你则有责任有义务去帮助他，把他带到主的面前来。当瞎子巴底买来到主的面前时，凭着他的信心，他获得了医治，成为一个跟随耶稣的人。

 

　　二、毕士大池边的瘫子约5：1--9

 

　　【约5:1-9】（这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上

 

　　耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有“等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。”）在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。）在这段经文中，我们再次看见一个残疾的人，这里没有记载他的名字，这显示进殿的人没有注意过他，大家并不认识他。但是他的光景确实很凄苦，需要人的帮助。经文说，他病的很严重，时间也很长，38年之久。我们可以想象得到38年来，他所忍受的肉体与心灵的苦楚，他是多么渴望能够脱离苦境。38年这个数字也让我们看见他的坚忍不放弃的心，虽然天使搅动水的时候，别人总比他先下去。他是一个瘫子，所以第一个下水的希望是很渺茫的：1、凡在那里的人都渴望得到医治，所以水动的时候，大家争先恐后地跳入水中，谁会顾及到他？2、没有健康的人会时时刻刻地陪伴他。即使在这种情况下，他依然求人把他放在毕士大池边，希望有朝一日能够得着医治。人活在苦难当中，最可贵的精神就是坚忍，神要看顾这样的人。所以，他等来了耶稣。那一天，耶稣的脚停留在他身旁，亲切地询问他：“你要痊愈吗？”这就是耶稣，他了解你的情况，也关心你的事情。问题是许多的人并不真的认识他，当他站在瘫子面前时，他却称他为先生，他的眼目一直定睛在毕士大池的水。弟兄姊妹，今天我们的信心在哪里？我们真的认识主吗？我们的疾病，或者我们的需要，一年、两年、十年、二十年，我们依然对神有信心吗？我看到许多被疾病所折磨的人，时间久了之后，即习惯于那种病，觉得也就这样了，神若要医治，早就医治了。他们可以谈神的神迹行在XX身上，但却不再去想，会行在我身上吗？然后将自己的眼目仰望神，求告他。我们不要怀疑神的怜悯和能力。就像那位瘫子，神是在他病了38年的时候医治了他，38年，神用苦难来陶造他，熬练他。38年之后，神令他拿起褥子来，恢复了健康。

 

　　三、财主门口的乞丐路16：19--26

 

　　【路16:19-26】（有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天

 

　　天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’）这段经文对比了财主与拉撒路的生存状况，让人更加了解当时残疾人的艰难处境。财主穿着华丽高贵的衣服，每天过着奢华宴乐的日子，拉撒路则衣不蔽体，大家能看见他的疮显然是肉体裸露在外，而且是食不裹腹。在这里我们看见，同一片蓝天下，生活际遇却有着天壤之别。一道门隔开了两个世界。门内天天奢华宴乐，门外饥寒交迫。门内用面包片来擦手然后丢弃，门外渴望得着擦过手被丢弃掉的面包片。经文记载拉撒路被放在财主门口。这放字显明他是一个残疾人，没有办法自由行动，被人丢在那个地方等待财主桌上掉下的零碎来充饥。“狗来舔他的疮”，这显明拉撒路躺在那里，没有人去帮助他，反倒是群狗来围攻他，由于他身体的残疾，无力驱逐狗群。弟兄姊妹，可能我们的家门口没有人如拉撒路那样躺在那里，我们也不是财主。但是在我们中间，有许多软弱的，残疾的，如瞎眼的，瘸腿的，瘫痪在床的，智障的，我们有没有常常到他家里去，看看他，尽自己的本份做力所能及的事呢？耶稣继续讲，拉撒路死了，他没有坟墓，没有墓碑，只是被人丢弃在荒野。财主也死了，他得到了厚葬。可是当他在另一个世界睁开眼睛，却突然发现一切都翻转了。他生前被万人推崇，死后却无人纪念；他生前整日奢华宴乐，死后却连一滴凉舌头的水都喝不到。而拉撒路呢？死前被世人抛弃，被群狗围攻，死后却被天使环绕；死后他没有人间的葬礼，却有天上的欢迎仪式；拉撒路生前被抛弃豪门之外，死后却在亚伯拉罕的怀中；他生前受尽疾病、贫穷折磨，死后却得胜凯旋。

 

　　弟兄姊妹，可能在读耶稣所讲的这个故事时，我们都会向那

 

　　个为富不仁的财主发出责备的声音，也觉得他在阴间受痛苦是理所当然的。因为他穿着紫色的袍子，他完全可以把自己不穿的衣服送给拉撒路，他天天奢华宴乐，他也完全可以打发仆人送一些饭菜给拉撒路，可这一切他都没有做。自己的家门如此简单就可以迈出去，他竟从来没有去想过，而阴间的门想迈出去却是不可能的。财主的心是那样冷默，我们的心呢？

 

　　耶稣讲这个故事里面不单有财主，经文说拉撒路“是被人放

 

　　在财主门口”，那么，这些人是谁呢？他们把拉撒路扔在那里一走了之，他们的责任在哪里？他们没有义务为拉撒路付出更多吗？拉撒路为什么会被扔在那里？他的家人呢？他是因残疾被父母抛弃的吗？还是他原本就是个孤儿？如果他是孤儿，他的亲戚呢？为什么没有人肯站出来，帮助他呢？另外，拉撒路被扔在如此显眼的地方，那些过往的行人呢？他们路过，看到拉撒路受羞辱，吃着拣来的脏面包，为什么没有伸出援手？求主怜悯我们，不要成为一个冷默的人。曾经有一位爱主的姊妹，那几年她还很穷。有一天，她在一个小巷子里，遇见一个流浪汉，走在她的前面，当时她有一个感动，把口袋里买馒头的钱掏出来给他，可是又有一个声音告诉她，馒头怎么办？所以她决定，加紧脚步超过他，去买馒头。可是她怎么努力都无法超越他，最后她咬咬牙，把钱给了那个男人。当她转过身，准备朝家走的时候，他听到背后一个响声，扭头一看，他身后什么也没有，长长的巷子里，只有她一个人。很显然她遇到了耶稣。【太25:31-46】（当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’这些人，要往永刑里去；那些义人，要往永生里去。”）

 

　　这里的饿了，给吃的，渴了，给喝的，作客旅，留住的，赤身露体，给穿的，病了，去看顾，在监里，去看望……神并没有限定信徒与非信徒。所以，作为教会也好，作为个人也好，我们不要画地自限，既要看顾教会中的信徒，也要去救助那些非信徒，这就是把光照在人前，让人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父。