经文：路11:5-8;撒上1章;箴30:7-9;代上 4:9-10;太14:22-33路11:5-8。

　　耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。”

　　在这里，耶稣给我们透露一个祷告蒙应允的秘诀，就是情词迫切的直求，这种祈求是神必要垂听的祈求。我们从圣经上看几个“情词迫切的直求”。

　　一.哈拿的祷告

　　1.哈拿的愁苦:

　　A.哈拿的不育：撒上1：5无奈耶和华不使哈拿生育。

　　神掌管人的生命与生育，神不使哈拿生育，因为有神的美意，神要哈拿为生育撒母耳作准备，在她心中放进一个祷告的负担。

　　B.对头的激动：撒上1：6-7毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。

　　为了造就哈拿使她成为一个属灵的母亲，神给她预备了一个对头毗尼拿，毗尼拿不知道神在哈拿身上的计划与旨意，以为能生育是自己的本事，就抓住哈拿的破口来激动她，使她生气，在对头的激动下，哈拿哭泣不吃饭。

　　C.无人能帮助：撒上1：8她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”

　　丈夫爱哈拿，但丈夫不能安慰哈拿那颗哭泣的心灵，物质的丰富也不能哈拿心灵得满足。

　　2.哈拿的祷告：

        撒上1：10-11哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”

　　面对自己无法解决，亲人无法帮助解决的问题，哈拿带着满心的愁苦来到神面前，把自己的泪水流在神面前，心里话单单说给神听，她相信自己所侍奉的这位神必能帮助她，救她脱离苦情。她情词迫切地向神求一个儿子，并且许愿要把这个儿子奉献给神。

　　3.撒母耳出生:

        撒上1：17-20以利说：“你可以平平安安地回去，愿以色列的　神允准你向他所求的！”18哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。19次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

　　虽然祭司以利不知道哈拿所求的是什么，但他还是用慈爱的话来安慰哈拿的心，给她祝福，哈拿就用信心预领了。信心使她不再愁苦，事实正如她所确信的，神把撒母耳赐给了她，也赐给了神的选民以色列。撒母耳的出生，不仅是神给哈拿的祝福，也是给以色列民的祝福。

　　二.亚比斯的祷告

　　1.雅比斯的痛苦:

        代上4:9雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。

　　诗90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

　　摩西在这里说到人生的长度与质量：从长度上看，也就是七八十年，转眼成空；从质量上说：是劳苦愁烦。人的生老病死都是苦的，雅比斯的出生，给他母亲与自己都带来了痛苦。

　　2.雅比斯的祷告:

        代上4:10a雅比斯求告以色列的　神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”

　　苦难，促使人来到神的面前。苦难中雅比斯向神发出了情词迫切的祷告，一个“甚”字可见其迫切程度，他求神赐福给他，保佑他不遭患难，不受艰苦。

　　3.神的应允：

        代上4:10b神就应允他所求的。

　　雅比斯这个情词迫切的直求改变了他苦难的命运，因为神应允了他，使他成为众弟兄中最尊贵的。

　　三.亚古珥的祷告

　　1.祷告的态度:

        箴30:7我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我。

　　亚古珥祷告的态度是“不要不，”就是一定要的意思，他要求神一定要给他成就。

　　2.祷告的内容:

        箴30:8-9求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。9恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我　神的名。

　　亚古珥求的是两件事:一是求神使虚假和谎言远离我；二是使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。

　　亚古珥求的这两件事在人看来很可笑，但我们从中看到他对自己的认识何其清楚，他知道自己会虚假，会说谎言，而这是神所不喜悦的，因此他求神使这些神不喜悦的东西能远离我。我们都愿意成为富户，使我富甲天下，然而亚古珥没有这样求，而是说“使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。”他只求神供应他日用的饮食。因为他知道自己的软弱，他怕自己因饱足远离神，也怕自己因贫穷而亵渎神的名；看来，贫穷对他不是好事，但他同时深知富足对他也不是好事。所以他才有了这样一个最智慧的祈求：使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。亚古珥有一颗知足敬虔的心。

　　亚古珥的祷告看似简单，却含义深广。

　　这里没有说到神对亚古珥的祷告是否应允了，但我们从他祷告的态度与内容就知道，神一定应允了他的祷告。亚古珥的祷告给后人留下了榜样。

　　四.彼得的祷告

　　1.耶稣夜间踏浪而来:

        太14:22-37耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”

　　耶稣在傍晚的时候行使了五饼两鱼饱五千人的神迹，之后，他吩咐门徒上船，先渡到那边去，而自己却上山去祷告。耶稣每天以祷告开始一天的工作，同时也以祷告来结束一天的工作。夜里四更天，正是一夜中最黑暗的时候，耶稣踏着风浪向他们走来，耶稣出现在我们人生中最需要他的时候。门徒却不认识他，以为是鬼怪，因而惊慌惧怕，就喊叫起来，耶稣赶紧告诉他们是主，不要怕。

　　2.彼得的请求及主的应允：

        太14:28-29彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说：“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。

　　听说是主，彼得，这个愿意行动的人请求主让他从水面上走到耶稣那里去。彼得生在海边，长在海边，他熟悉水性，是个游泳的能手，但从来没有在水面上行走，因此他想学习耶稣在水面上行走。耶稣答应了他的请求，彼得也真的下去在水面上走起来了。

　　3.彼得的直求:

        太14:30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”

　　但彼得没有定睛在耶稣自己身上，当他看环境时，就发现风大浪急，心里一害怕，就要沉下去。在这危机关头，彼得大声喊叫 起来：“主啊，救我。”这是圣经上最简短的一个祷告，也是最情词迫切的祷告。

　　4.耶稣救彼得:

       太14:31耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”

　　当彼得呼求的时候，耶稣就在他身边，伸手拉住了他，但也责备了他的小信。

　　5.众人认出耶稣是神的儿子了:

        太14:32他们上了船，风就住了。33在船上的人都拜他，说：“你真是　神的儿子了。”

　　从傍晚所行的神迹以及耶稣到船上来这一时间发生的事情，门徒们认出了耶稣真是神的儿子了。因为除了神，没有人能行这样的神迹。