圣经对耶稣降生的记载只有两卷福音书，即马太福音和路加福音，但对耶稣童年的记载只有一卷福音书，就是路加福音。在路加福音2章41至51节这段圣经里，是唯一一处记载耶稣童年的故事，里面记载了孩童耶稣说过的唯一一句话，但却令我们今天读圣经的人感到震惊，耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”今天我要讲一个题目：《以上帝的事为念》。从以下几个方面来分享：

 

　　一、耶稣说这句话的背景

 

　　按照犹太人的规矩，一个孩子到了十二岁，要在会堂里经过某种仪式，然后才能和大人一起上圣殿去守节敬拜神。在这之前，父母亲要完全负责这个孩子在宗教信仰和道德方面的责任。当一个孩子行过了这个仪式之后，他便称为“律法之子”，从此以后，他要负责自己在宗教信仰和道德方面的责任，同时也享有和成人一起敬拜神的权利。

 

　　主耶稣十二岁那年，必定是已经行过了这个仪式，因此可以随父母亲上耶路撒冷去守逾越节。节日过后，马利亚和约瑟返回家乡时，孩童耶稣并没有跟着他们回去。当他的父母发现耶稣不在随行的人群中，便开始四处寻找，经过三天，最终在耶路撒冷的殿里找着他。当时他正坐在教师中间，一面听，一面问。他的父母看见了就希奇，他母亲问他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？”（指他没有跟他们回去，反而留在耶路撒冷的殿里，和教师们谈论）。孩童耶稣回答他父母的话：“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗？”

 

　　从孩童耶稣的回答中，我们可以知道，当时他已经知道自己的身份。他所说的“父”，一定不是指约瑟说的。如果是的话，他早就应该跟随约瑟回家乡拿撒勒去了。因此，我们可以肯定，这时候他已经知道他“神儿子”的身份。

 

　　从孩童耶稣回答马利亚的话中，也给我们看出，他当时虽然只有十二岁，已经知道天父在他身上的旨意和托付——要拯救世人，虽然离完成天父的托付还有一段时间，他既然知道了天父在他身上的旨意和托付，他就争取每一个学习的机会来装备自己。当时耶路撒冷是京城，耶路撒冷圣殿中有许多的教师，是他学习圣经真理的好机会，因此他就决定留下来向他们学习。从神性方面来说，他是无所不知、无所不能的；但如今他身为人子，从做人的角度来说，他不但会受试探，他也得学习。他做木匠的手艺和他对圣经的知识，相信都是他花了许多时间和心思学来的。因此，我们相信，当日孩童耶稣在殿里，和老师们一问一答，是在讨论圣经的真理，而不是一般性的交谈而已。

 

　　路加给我们描述耶稣童年的故事，为要告知我们耶稣在小小的年纪就已经知道自己来到世上的使命，并从小就立定志向“以父的事为念”。我们今天来到圣殿里敬拜上帝，我们都是上帝的儿女，想想我们到底以哪些事情为念呢？又为什么事情心里焦急？我们终日所挂念的除了我们的生活、事业、家庭、子女外，有多少是想到上帝的事呢？

 

　　二、何为上帝的事？

 

　　既然作为基督徒，我们就应当效法主耶稣以上帝的事为念，我们若要以上帝的事为念，我们必须明白何为上帝的事。我们所信仰的神是一位工作的上帝，他创造宇宙万物只用了六天的时间，到第七天圣经说他安息了，并非说上帝停止了工作。诗篇121篇里面说我们的上帝是也不打盹也不睡觉的上帝，他不但创造了万有，他也在进行护理的工作，也在做拯救的工作。主耶稣在世的时候曾清楚地作了解释：“我父做事直到如今，我也做事。”（约5：17）整本圣经都在讲述上帝所做的事，然而上帝在各时代工作的重点不同，但这些事在上帝整个的计划中都有着举足轻重的作用。

 

　　每个时代上帝要做的事都不同。在挪亚时代，上帝的工作是要呼召挪亚，要他造一只方舟，为了让他们在洪水的灾难来临时可以保全性命。在摩西时代，上帝要做的事就是要兴起摩西带领他的百姓出埃及，上帝在约书亚身上的旨意是要他带领百姓进入迦南地。上帝差他的儿子基督道成肉身是要拯救世人。保罗的使命是作外邦人的使徒，传福音让人接受耶稣基督作救主。在圣经时代，上帝要做的事似乎很清楚，因为在圣经里早已记载了，那么上帝在现今的时代里，他要做的事是什么呢？对现今的基督徒来说“以上帝的事为念”到底是什么意思呢?“上帝的事”是指一切属灵的事。正如保罗在歌罗西书3：1节所说的：“你们要思念上面的事”。世人都以世上的事为念——吃什么？喝什么？穿什么？享受什么?但基督徒都应当以天上的事为念。耶稣基督也曾指出如何以上帝的事为念，那就是必须先求上帝的国和上帝的义，这是基督徒应有的生活态度和做人的原则。

 

　　主耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6：21）若你看地上的事物为宝贵，你必然是以地上的事为念；若你以天上的、上帝的事为宝贵，你就自然而然的多以上帝的事为念了。我们正生活在一个非常忙碌，又非常物质化的时代。每个人都十分忙碌的工作，追求今世的好处：金钱、名誉、地位、权势、物质享受等等。基督徒生活在世上，我们也得努力的工作，维持生计，改善生活。但我们必须常常提醒自己，要以上帝的事为念，免得与世人随波逐流，成为追逐世上名利地位的人。因我们是属天的国民，我们在世上没有常存的家，我们永远的家是在天上。正如希伯来书所说的，我们在地上不过是客旅，是寄居的；我们的家，那更美的家乡，就是在天上。

 

　　那些专以地上的事为念的人，他们在上帝眼中被看为无知的人。在路加福音12章里面就记载了一个以今生的、地上的事为念的人，上帝称他为无知的人。圣经记载说：有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：“我的出产没有地方收藏，怎么办呢？又说：‘我要这么办：把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’”他自己想得美滋滋的，但上帝却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”（参路12：16-20）

 

　　使徒保罗可以说是一个以上帝的事为念的人，他清楚上帝要他做的事，他也没有违背那从天上来的异象。他给以弗所教会的长老临别赠言说：“现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事？但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。我却不以自己的性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。”(徒20：24)保罗还说：“无论如何，总要救些人，凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”保罗的生命给我们做出了榜样，他还要求我们说，你们要效法我，象我效法基督一样。

 

　　三、有异象：明白上帝要你做的事

 

　　作为基督徒，我们每个人都有责任事奉上帝。保罗劝勉信徒说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）上帝既喜悦我们侍奉他，他也将各样美善的恩赐赐给了我们。很多弟兄姐妹说我没有恩赐，我不知道怎么侍奉上帝。其实，每一个基督徒身上都有上帝所赐的恩赐，只是你没有发现而已。在教会里，需要做侍奉的事情很多，就拿我们教会来说：需要讲道的侍奉、诗班的侍奉，教唱的侍奉、司琴的侍奉、探访的侍奉、迎新的侍奉、主日学的侍奉、招待的侍奉、音响方面的侍奉等等，这每一种侍奉都是不可或缺的，都是非常重要的。然而，弟兄姐妹要侍奉上帝，就应当发现上帝给你的恩赐，并知道上帝要你在那一方面侍奉他。也就是说，你要有侍奉上帝的异象。

 

　　箴言29：18说：“没有异象，民就放肆。”侍奉上帝的人，我们应当有异象。那么异象是什么呢？很多人以为，异象就是上帝在梦中让我们看见一片景象，指明我们应该做的事。其实不一定是这样，很多时候似乎是一种内心的感动。

 

　　弟兄姐妹，你知道主日学是什么时候兴起的吗？是谁创办的吗？主日学之父，锐克斯(RobertRaikes，1735—1811，主日学的创办人)，1735年出生于英国。他从来没有计划办学，他也从来没有计划做主日学之父。有一年，因为他要到格洛斯特(Gloucester)，在他自己的家乡请几个印刷工人，带他们到伦敦去帮助他的日报的运作。

 

　　结果一进城的时候，那些没有读书，没有做事，那些野孩子，用泥土，沙子，臭蛋，丢来丢去的时候，弄到他满身都脏了。他完全可以抓住他们，一个一个巴掌打过去，也可以把他们抓起来，放到警察局那里去。但是这个时候他内心里有一种感动：“谁教导英国的下一代？谁负起责任教养我们的下一代？”当这些十几岁的孩子，有些只有八、九岁，除了在工厂被剥削做童工之外，他们其它的时间就这样浪费吗？这样消磨日子，那英国还有前途吗？他结果就不注重他的日报，不注重他的事业，他就决定用爱心把这些孩子带到他身边来，自己教他们四件事情——怎么读，怎么写，怎样有礼貌，怎么明白圣经，就是这四件事。

 

　　他教导，教导，就用很多时间，做教导下一代的工作。然后呢，慢慢地他就影响了许多的教会，但那些教会说：“我们没有时间，我们探访大人的时间都不够了，我们自己的会友我们都没有办法去访问了，哪里有办法帮助街上这么多的孩子。”所以一个一个教会拒绝了他，但他不灰心，他用他的报纸，来呼吁全英国的基督徒注意下一代，让全英国的基督徒，注意这些野少年、野孩子在街头的道德生活。于是，他就发起主日学。主日的时候大家不上班，那么，把孩子召集来，讲故事给他们听。每一个教会都有一些青年人，礼拜天的时候把孩子召集，教导他们圣经。就这样催促，这样呼吁，这样感动。结果呢，很多的人受了感动，开始办主日学。

 

　　锐克斯离开世界的那一天，有人计算出一件事情来，全英国有四十万个孩子，每个礼拜天都上主日学。锐克斯是与约翰'卫斯理(1703-1791)同时代的人，他是跟怀特腓德(1714-1770)同时代的人，他是跟查理'卫斯理(1707-1788)同一个时代的人，而上帝用他无形中助长了不列颠、英伦三岛的大复兴运动，用小孩子也听见上帝的道，来配合大人所领受的复兴。锐克斯所作的工作，是上帝给他的异象，是上帝在他内心的感动。但愿每个弟兄姐妹能够清楚上帝给你的异象，来更好地侍奉上帝。

 

　　最后，让我们不要误会，以为一个以上帝的事为念的人，就可以不用尽他在地上做人的本分。正如当日法利赛人教导人，只要尽奉献给上帝的责任，就可以不用孝敬父母了（太15：1—6）。圣经告诉我们，当日孩童耶稣同父母回到拿撒勒去，并且顺从他们。不但如此，主耶稣在家里是长子，约瑟是个木匠，主耶稣就一直跟随约瑟在家乡以做木匠为生。约瑟死后，他更挑起照顾家人的责任。当耶稣被钉在十字架上时，看到马利亚站在十字架下，他还把马利亚交托给他所爱的门徒约翰照顾。因此以上帝的事为念绝不是推卸做人的本分，当以为这也是在上帝的旨意和托付之内。如何作以上帝的事为念的人呢？他应该不论在任何时间，做任何事，都要以荣耀上帝，服侍上帝为目标。因此，一个以上帝的事为念的人，一定会关心上帝家里的事，也会尽到他做人的本分。

 

　　但愿我们效法主耶稣，多以上帝的事为念。