马太福音第6章第9-13节，主耶稣教我们怎么祷告，称为“主祷文”。主祷文一共10句话，涉及面非常广，同时也非常精炼地告诉我们祷告的纲要。今天我们特别看第10节，“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这就是我今天讲道的题目：“愿你的旨意行在地上”。

 

　　神的旨意就是要我们关注他，要我们按他的旨意来生活。神比我们大，我们只能够按照神的旨意来改变自己，这是不以人的意志为转移的，这需要我们去认识神，并有一个正确的态度朝着神的旨意努力，让我们一生能遵行上帝的旨意！

 

　　上帝是自有永有的，他创造了宇宙万物。现代科学的发现如引力波、宇宙辐射、暗物质等等高端科学研究成果都在告诉我们：宇宙后面有一位上帝在设计掌管。宇宙万物是一位全能者所创造的，是上帝智慧的杰作，是那么壮观美丽，让人敬畏。

 

　　启4:11“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”宇宙万物不是自然而然、一片散漫、一团浆糊，宇宙是有规则的，其背后是有上帝的旨意的；同样，人生也需要上帝的旨意。神的旨意是简明扼要、清楚明白的。这涉及到我们人生的意义、涉及到我们的幸福、我们的价值观。

 

　　事实上人类一直想要知道上帝的旨意，中国人叫“天道”、“天命”或“天意”。古人云“天意不可违”，相信在冥冥之中有一种力量在掌控着这个世界，是人不能违抗的。孔子有一句话：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”意思是天在说什么，人也许不知道，但是我们能看到四季分明，万物生长。看见天地万物，我们就能想到，背后一定有神的旨意。我们信主，愿意把神的旨意传讲给周围的人，让他们认识神的旨意，也就认识了神。

 

　　今天，天父要我们按照他的旨意来生活，他设计了我们的人生，他对我们的人生有一个奇妙的计划。所以，神要我们的人生向他负责，这就是信仰，真正的信仰！神要我们关心他在我们身上的旨意是什么，这就是为什么我们要回到“主祷文”主耶稣教导的来祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”我们要思考，神的旨意有没有行在我的身上？在天上，神的旨意是畅通的；但是，在地上，很多人对神的旨意不关心，只关心一日三餐，只关心下个月工资发多少。人生在世，物质的需求固然是必要的，但这不是我们人生的全部。我们既是按神的旨意设计的，就要遵行他的旨意，你的人生才有意义，才能够得享真正的幸福！

 

　　要遵行神的旨意，我们必须先明白神的旨意。神的旨意就在《圣经》里，它告诉我们宇宙的起源，也告诉我们人生的意义，人的被造、人的过去、人的现在、人的将来，只有圣经能帮我们解释清楚。《圣经》还教你怎么做夫妻、怎么做儿女、怎么对待金钱、怎么对待生老病死、怎么关心他人，更重要的是怎么信耶稣得救、怎么建立教会等等，圣经对我们有一个完整的上帝计划和旨意。《圣经》让我们明白生命的意义，也在具体生活的方方面面指引我们，让我们能按神的旨意去行。我们明白遵行神的旨意，就能得着神的祝福。

 

　　在现实生活中，很多人抱着功利主义的目的去寻求神的旨意，实际上是让神来帮助成就自己的想法。这是错误的。神的旨意是要你去关心：我做的每一件事，是否符合神的旨意，怎样讨神的喜悦？然后做出正确的选择。神的旨意简明扼要、非常清楚，不用你去猜测。比如，“十诫”就是上帝的旨意：“当守安息日”，我们用不着问：礼拜天是去看电影还是去做礼拜，答案是很清楚的，用不着指点；还有“不可奸淫”，可不可以婚外恋？可不可以婚前同居？可不可以离婚？神的旨意都很清楚，不需要我们去猜测、去计算，去找大师指点。

 

　　在新的一年，我们需要谦卑地来到神的面前，认识神的旨意是什么，立志遵行上帝的旨意。今天从两个方面与大家一起来思想：首先，神的旨意要成为你的追求，追求明白神的旨意，愿意认识神的旨意并行在他的旨意当中；第二个方面，就是单纯地顺服神的旨意。

 

　　一、追求明白神的旨意

 

　　主耶稣要我们通过“主祷文”明白：我们要渴慕去关心上帝的旨意，成为我们的祷告，然后把它应用到日常的生活。

 

　　旧约有一卷书叫《传道书》，里面讲到生老病死、人生的悲剧。追求吃喝玩乐、没有神的人生，是灰色的、消极的。如果按照生命的规律来说，从出生到死亡，人生的确是一个悲剧，但《传道书》的结尾有一句话：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传12:13）“敬畏神，谨守他的诫命”，这就是我们被造的目的和意义。今天我们要有一颗愿意的心，去明白上帝的旨意，遵行上帝的旨意和命令，我们的人生就不再灰暗，而是有了明确的意义。

 

　　以弗所书5:17说：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”这就是神对我们的人生有一个希望：希望我们关心上帝的事。上帝不会把他的旨意硬塞到你里面去，他希望你明白他的旨意。愿我们的心对神的旨意是敞开的，不要封闭，让神来告诉我们他对我们的旨意！

 

　　我们的信仰不是业余生活。无论是做礼拜、小组聚会、参加课程……，这些绝不是业余生活，而是改变我们的生命。神就是我们生命的全部，这才是真正的信仰。信仰是绝对的，所以耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约14:6）耶稣的话一点都没有商量的余地，这就是上帝的旨意，这也是真正的信仰。

 

　　信仰是关心你的生活的，是决定你生活的目的、意义，让我们明白为什么活着。许多人逢庙就进，见偶像就拜，其实根本不明白自己拜的是什么，这都不是信仰。今天我们要认识的是真正的信仰，能改变你生命的、能让你的家庭幸福的、能让你变成喜乐、满足、有平安，但前提是你认识神，这才是真正的信仰。所以，今天我们要关心神的旨意，明白神的旨意，不要拒绝上帝在我们生命当中的计划。

 

　　神要我们关心他的旨意，但大部分人是不关心的。路14:16-24耶稣举了一个生动的例子：“有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音的推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’……主人对仆人说，‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。’”

 

　　今天我们传福音，并且要我们信主之后回应神的旨意，耶稣比喻为你对天国的筵席的态度。宴席已经摆设好，到了坐席的时候，主人打发仆人去请众人来赴宴，但是众人以各种理由来推辞：有说买了地的，有说买了牛的，也有刚娶了妻的，这都属于日常生活范畴，好比今天的买房子、买车子、结婚生子，是生活的一部分，这并不是犯罪，但是主耶稣却说：“先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。”为什么？是因为他们对神的旨意没有兴趣。

 

　　这些拒绝赴宴的人，拒绝了神的在他们身上的旨意，是想按他们自己的方式生活，最后的结局就是被神拒绝，与神隔绝，被关在天国的门外。这些拒绝神的人，他们只不过希望按照自己的愿望生活，并没有去做不好的事，也没有吃喝嫖赌，但他们拒绝神，神也拒绝了他们，这是何等可怕的结局！你是不是也对神的旨意不闻不问，没有兴趣，礼拜天想去教会就去，不想就不去，也不想进一步成长，只想过好自己的生活——房子、车子、结婚生子等等。所以我们要追求明白神的旨意，不要让天父对你失望！不能只关心自己眼前的生活，而要明白神在我们生命中的计划，越早明白就越早蒙福，真正成为一个蒙恩的人。

 

　　二、顺服遵行神的旨意

 

　　今天，我们需要回转到神的面前，对神的旨意有一种渴慕，追求明白上帝的旨意，并且要实际去遵行。我们若不遵行上帝的旨意，不行在他的计划中，神就不能进入我们的生命，我们的人生也得不到他的祝福。

 

　　《创世记》记载人类的堕落是从始祖亚当、夏娃违背神的旨意开始的。“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理、看守。耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！’”（创2:15-17）这里的“死”是指灵魂的灭亡，灵魂与神隔绝。请想想，当时的亚当与夏娃没有犯淫乱、偷窃、杀人等罪，但是他们违背了上帝的旨意，破坏了上帝的命令，罪就进入了人的生命，此后人才开始一步步堕落到嫉妒（该隐嫉妒他的弟弟亚伯）、杀人（该隐杀亚伯）……违背神旨意是最严重的罪，因为，一切的罪都是从违背上帝的旨意开始。

 

　　我们不要以为在行为上做一个“好人”就可以了，在上帝眼中这些都远远不够，若不遵行神的旨意就是罪，就是以自我为中心。神的旨意就是我们人生的轨道，上帝的旨意是不以人的意志为转移的。

 

　　我们的人生每天都面临着各样的选择，是选择按自己的意思，还是按着神的旨意？按着上帝的意思选择就是喜乐、平安，按着我们自己的意思选择就是死亡。“因为体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。（罗8:6）求主帮助我们更多明白他的旨意，在新的一年，盼望我们每一位从上帝简单的命令开始，遵行上帝的旨意！

 

　　彼前4:2-5你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。

 

　　每个人都要在上帝面前交账。很多人只图短暂的快乐，春节期间宴乐醉酒，是世人的常态，但是我们基督徒不能这样。像经文中所说，世人见我们的行为不与他们相同，“就以为怪”，我们宁可被人说“怪”，也要遵行上帝的旨意。这样，我们就可以“不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴”，享受神为我们预备的祝福。

 

　　神对我们的旨意，在我们生命中是如此重要，因此教会为大家开设各种课程，让大家明白圣经、明白上帝的旨意，知道如何在生活的方方面面按神的旨意行事。神对我们最高的旨意就是“使万民做我的门徒”，我们可以通过各种形式来传福音、服事主，行在合神心意的道上。

 

　　雅1:22“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”很多时候，我们光是听道却不行道，“自己欺哄自己”。神的道不是听完就算，而是要让我们去遵守的。你们听了道去遵守了，我讲道的目的也就达到了。我们传讲上帝的道，是会让我们改变的。听了道，要行道，就是顺服上帝的旨意，在态度上愿意去遵守神的话。

 

　　主耶稣在地上为我们做了顺服的榜样，遵行上帝的话没有任何商量的余地。主耶稣来到世上，成为人的样式，他是真实的人，也有自己的思想，但是他愿意顺服，“就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓2:8）耶稣的一生就是遵守上帝旨意的一生。你在世上所受的压力重担痛苦引诱，主耶稣都承受过，并且比你所受的更重，所以他可以做你的中保，使我们可以遵行上帝的旨意。

 

　　主耶稣的一生是“存心顺服”的一生。他在上十字架前也有痛苦挣扎，全人类的罪都归在他一个人身上，他的痛苦真是我们无法想象的。路加福音22：42-44记载了他在客西马尼园的祷告：“父啊，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。有一位天使，从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。”即便是在这样痛苦的状态下，主耶稣还是愿意神的旨意成就在他身上。这就是主祷文的祷告。主耶稣亲自为我们做了榜样，“愿你的旨意行在地上”。这就是我们在上帝面前应有的态度，是神所喜悦的。

 

　　遵行上帝的旨意是要付代价的，有时是痛苦的选择，要牺牲自己的意思，而不是按自己的意思来执行神的话语。在这方面，圣经中有正反两个人物的例子：扫罗和大卫。大卫是遵行上帝旨意的典范。他从一个默默无闻的牧童被神拣选，经历了被追杀、逃亡，到后来成为以色列的君王，他也犯过罪，淫乱、杀人，但是他愿意悔改回转向神，圣经给了他这样的评价：“大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了（或作：大卫按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了）。”（徒13:36）大卫的一生，就是遵行神的旨意。他写了诗篇150篇的其中100来篇，最长的第119篇，其中说“我急忙遵守你的命令，并不迟延。”（诗119:60）今天我们也要遵行上帝的旨意，像大卫一样，从心里愿意遵守，毫不含糊，决不讨价还价，因此成为“合神心意的人”。

 

　　扫罗对上帝态度与大卫截然不同。扫罗是大卫的前任，是以色列第一任君王，他对上帝的旨意阳奉阴违，把上帝要他做的事情打折扣，自以为是，上帝不让他做的事情他偏要做，不让他拿的东西偏要拿，还找借口说是为了献给神。所以上帝说：“我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”（撒上15:11）扫罗不听从上帝的旨意，最后被弃绝，这是多么可悲的结局！想想看，像扫罗这样的人，今天在教会有吗？虽然是信主的，但是生活行动中有自己的一套，根本不理睬神的旨意是什么，还振振有词。人有选择的自由，上帝不会强迫你，愿我们都能心甘情愿地选择遵行上帝的旨意，有大卫这样的心志，愿意对上帝的旨意说YES，而不是随着自己的意思。

 

　　神的旨意要我们去遵守，并且是喜乐地遵守。罗马书12:1-2保罗说，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这段经文中有两个“喜悦”：一是“神的善良、纯全、可喜悦的旨意”，神的旨意是可喜悦的，我们要追求明白神的可喜悦的旨意；二是我们“将身体献上当作活祭”，就是身体力行，去遵行神的旨意，是神所喜悦的。让我们把生命献给神，放下自己，高高兴兴地去遵守神的旨意，把信仰活出来，在生活中荣耀神。

 

　　让我们愿意让神进入我们的生命，我们也愿意进入神的生命。让我们来遵守神的旨意，让神的旨意行在地上，如同行在天上！